Sosiaalisen käsityksen psykologiset mekanismit

Perception on latinankielinen merkitys, joka tarkoittaa käsitystä, jota käytetään kuvaamaan kognitiivisia prosesseja, jotka ovat läheisessä yhteydessä erilaisten elämäntilanteiden, ilmiöiden tai esineiden näyttämiseen. Siinä tapauksessa, että tällainen käsitys on suunnattu sosiaalisille aloille, termiä "sosiaalinen käsitys" käytetään kuvaamaan tätä ilmiötä. Jokainen ihminen kohtaa päivittäin sosiaalisen käsityksen ilmenemismuotoja. Katsotaanpa sosiaalisen käsityksen erilaisia ​​psykologisia mekanismeja.

Latinalaisesta (perceptio) käännetty käsitys tarkoittaa "havaintoa"

Mikä on sosiaalinen käsitys?

Sosiaalisen käsityksen käsite on peräisin antiikin maailman aikoina. Monet aikakauden filosofit ja taiteilijat ovat vaikuttaneet merkittävästi tämän alan muodostumiseen. On myös huomattava, että tämä käsite on tärkeä psykologian alalla.

Perception on yksi mielenterveyden tärkeistä toiminnoista, joka ilmenee monimutkaisen rakenteen prosessina. Tämän prosessin kautta henkilö ei ainoastaan ​​saa erilaisia ​​tietoja aisteista, vaan myös muuntaa sen. Vaikutus eri analysaattoreihin johtaa koko kuvan muodostumiseen yksilön mielessä. Edellä esitetyn perusteella voidaan päätellä, että havainto on ominaista yhtenä aistinmuodostuksen muodoista.

Herkkyys perustuu yksittäisten ominaisuuksien ominaisuuksiin, jotka auttavat tuottamaan tietoja, jotka perustuvat tarkkoihin aistikuviin.

Tämä kognitiivinen toiminto liittyy läheisesti taitojen, kuten muistin, loogisen ajattelun ja keskittymisen kanssa. Tämä käsite riippuu elinvoimaisista ärsykkeistä, joilla on emotionaalinen väritys. Perception koostuu sellaisista rakenteista kuin merkityksellisyys ja kontekstuaalisuus.

Eri alojen edustajat, myös psykologit, kybernetiikka ja fysiologit, tutkivat aktiivisesti tajua. Erilaisten kokeiden aikana käytetään erilaisia ​​tekniikoita, mukaan lukien eri tilanteiden mallinnus, kokeet ja empiirinen analyysimuoto. Sosiaalisen käsityksen mekanismin ymmärtäminen on tärkeää käytännön psykologian alalla. Juuri tämä työkalu toimii perustana ihmisille tarkoitettujen toimialojen eri järjestelmien kehittämiselle.

Sosiaalinen käsitys tutkii käyttäytymistä eri kehitystasoilla.

Hahmotekijöiden vaikutus

Käsitteelliset tekijät jakautuvat kahteen ryhmään: ulkoiset ja sisäiset vaikutukset. Ulkoisten tekijöiden joukossa on korostettava sellaisia ​​kriteereitä kuin liike, toistojen lukumäärä, kontrasti, koko ja ilmentymissyvyys. Sisäisistä tekijöistä asiantuntijat erottavat seuraavat:

  1. Stimulus - motivaatio saavuttaa yksilölle erittäin tärkeitä tavoitteita.
  2. Asettamalla yksilön käsitys tietyistä elämäntilanteista, henkilö perustuu aiemmin saatuun kokemukseen.
  3. Kokemus - erilaiset kokeneet elämän vaikeudet vaikuttavat maailman käsitykseen.
  4. Hahmon yksilölliset piirteet - henkilöstä riippuen (optimismi tai pessimismi) ihminen havaitsee saman elämän vaikeudet positiivisessa tai epäsuotuisassa valossa.
  5. Oma ”I”: n käsitys on kaikki ihmisen elämässä tapahtuvat tapahtumat, jotka arvioidaan yksilöllisen havainnon prisman perusteella.

Psykologisen käsityksen vaikutus yhteiskunnalliseen vuorovaikutukseen

Sosiaalinen käsitys psykologiassa on termi, jota käytetään kuvaamaan yksilön prosessia, joka arvioi ja ymmärtää ympärillään olevia ihmisiä, omaa persoonallisuuttaan tai sosiaalisia esineitään. Tällaiset esineet koostuvat yhteiskunnallisista yhteiskunnista ja eri ryhmistä. Kyseistä termiä alkoi käyttää psykologiassa viime vuosikymmenen nelikymmentä. Ensimmäistä kertaa tätä konseptia käytti amerikkalainen psykologi Jerome Bruner. Tämän tutkijan työn ansiosta tutkijat pystyivät pohtimaan erilaisia ​​ongelmia, jotka liittyivät maailman käsitykseen eri näkökulmasta.

Sosiaalisuus on luontainen jokaiselle henkilölle. Koko elämänsä aikana henkilö rakentaa viestintäyhteyksiä ihmisten ympärille. Ihmissuhteiden muodostuminen johtaa sellaisten erillisten ryhmien muodostumiseen, jotka liittyvät yhteen maailmankuvaan tai vastaaviin etuihin. Tämän perusteella voidaan sanoa, että henkilö yksilönä osallistuu erilaisten ihmisten välisiin suhteisiin. Sosiaalisten asenteiden luonne riippuu henkilökohtaisen käsityksen asteesta ja siitä, miten henkilö arvioi heidän ympärillään olevia ihmisiä. Tietoliikenneyhteyden rakentamisen alkuvaiheessa arvioidaan ulkoisia ominaisuuksia. Ulkoasun jälkeen arvioidaan keskustelukumppanin käyttäytymismalli, jonka avulla voit muodostaa tietyn tason suhteita.

Yllä olevien ominaisuuksien pohjalta kootaan kuva ympäröivien ihmisten käsityksestä. Sosiaalinen käsitys on monenlaisia ​​ilmenemismuotoja. Useimmissa tapauksissa tätä termiä käytetään kuvaamaan henkilökohtaista käsitystä. Jokainen ihminen havaitsee paitsi oman persoonallisuutensa myös sosiaalisen ryhmän, johon hän kuuluu. Lisäksi on olemassa jonkinlainen käsitys, joka on ominaista vain tällaisten ryhmien jäsenille. Se on käsitys, joka perustuu sosiaalisen ryhmän kehykseen, joka on toinen havaintomuodon muoto. Jälkimmäinen havaintomuoto on ryhmäkäsitys. Kukin ryhmä havaitsee sekä oman jäsenensä että muiden ryhmien jäsenet.

Käyttäytymisvastaukset muodostuvat sosiaalisten stereotypioiden perusteella, joiden tuntemus selittää viestintämalleja.

Sosiaalisen käsityksen tehtävänä on arvioida heidän ympärillään olevien ihmisten toimintaa. Jokainen yksilö tutkii huolellisesti muiden temperamentin yksilöllisiä ominaisuuksia, niiden ulkoista houkuttelevuutta, elämäntapaa ja toimia. Tämän analyysin perusteella muodostuu ajatus ympäröivistä ihmisistä ja heidän käyttäytymisestään.

Sosiaalisen käsityksen mekanismi

Sosiaalinen käsitys on prosessi, jonka pohjalta toteutetaan käyttäytymismallin ennustaminen ja yhteiskunnan reaktio erilaisissa elinolosuhteissa. Seuraavat ihmissuhteiden käsitysmekanismit mahdollistavat tämän prosessin hienovaraisuuksien tutkimisen:

  1. Nähtävyys - ympäröivien ihmisten tutkimus, joka perustuu positiiviseen käsitykseen. Tämän mekanismin ansiosta ihmiset saavat kyvyn vuorovaikutukseen muiden kanssa, mikä vaikuttaa myönteisesti aistillisten suhteiden muodostumiseen. Elävä esimerkki tästä toiminnasta on rakkauden, myötätunnon ja ystävällisten tunteiden ilmentyminen.
  2. Tunnistaminen - tätä mekanismia käytetään intuitiivisena persoonallisuuden tutkimuksena, joka perustuu eri tilanteiden simulointiin. Oman uskomuksensa perusteella henkilö analysoi muiden sisäistä tilaa. Esimerkki: kun oletetaan, että keskustelukumppanin tila on, on luonnollista, että henkilö edustaa henkisesti itseään.
  3. Casual attribution - on mekanismi, jolla voidaan luoda ennuste muiden käyttäytymiselle omien persoonallisuutensa erityispiirteiden perusteella. Kun ihminen ei ymmärrä muiden toimien motiiveja, hän alkaa ennustaa muiden ihmisten käyttäytymismallia omien tunteidensa, kannustimiensa ja muiden yksilöllisten ominaisuuksiensa perusteella.
  4. Heijastus on itsetuntemuksen mekanismi, joka perustuu yhteiskunnalliseen vuorovaikutukseen. Tämä "työkalu" perustuu itseään edustavaan taitoon, keskustelukumppanin "silmiin". Esimerkiksi sinun pitäisi kuvitella vuoropuhelu Vasjan ja Pashan välillä. Vähintään kuusi "persoonallisuutta" osallistuu tällaiseen viestintään: Vasjan persoonallisuus, hänen itsensä kuva ja Vasyan persoonallisuus Pashan silmien kautta. Juuri samat kuvat luodaan uudelleen Pasha-tietoisuudessa.
  5. Stereotyypit ovat mekanismi, jolla luodaan kestävä kuva heidän ympärillään olevista ihmisistä ja ilmiöistä. On tärkeää huomata, että tällaisilla kuvilla on ominaisuuksia riippuen sosiaalisista tekijöistä. Esimerkkinä stereotypioista voimme antaa vakaan käsityksen siitä, että suurin osa näennäisesti houkuttelevista ihmisistä on alttiita narsismille, Saksan edustajat ovat pedanttisia, ja lainvalvontaviranomaisten työntekijät ajattelevat suoraan.
  6. Empatia - emotionaalisen empatian, psykologisen tuen ja muiden elämään osallistumisen kyky. Tämä mekanismi on keskeinen osaaminen psykologian, lääketieteen ja pedagogiikan alan asiantuntijoiden työssä.
Sosiaalisen käsityksen käyttämät työkalut takaavat yksilöiden välisen viestinnän

Edellä mainitut tietämys muiden persoonallisuudesta eivät perustu pelkästään henkilön fyysisiin ominaisuuksiin vaan myös käyttäytymismallin vivahteisiin. Molempien kumppaneiden keskusteluun osallistuminen edistää läheisten yhteyksien rakentamista. Sosiaalinen käsitys riippuu kunkin ihmissuhteiden osallistujien kannustimista, tunteista ja elämäntavasta. Tärkeä osa tätä kognitiivista toimintaa on ympäröivien yksilöiden subjektiivinen analyysi.

Ensimmäisen vaikutelman merkitys

Syvällisessä tutkimuksessa yhteiskunnallisesta käsityksestä voimme tunnistaa keskeiset tekijät, jotka vaikuttavat henkilöön kohdistuvien näyttökertojen voimaan. Asiantuntijoiden mukaan suurin osa ihmisistä maksaa seurannassaan enemmän huomiota hiuksiin, silmiin ja ilmeisiin. Tämän perusteella voimme sanoa, että ystävällinen hymy seurustelun aikana nähdään merkkinä lämmöstä ja positiivisesta asenteesta.

Uuden persoonallisuuden ensimmäisiä vaikutelmia muodostettaessa on ratkaisevia kolmea pääkohtaa. Tällaisiin tekijöihin asiantuntijat sisältävät paremman tason, houkuttelevuuden ja asenteen.

  1. "Ylimääräisyys" ilmaistaan ​​voimakkaimmin tilanteessa, jossa tietyn yksilön persoonallisuus on parempi kuin jotain, sitä pidetään hallitsevana muilla alueilla. Tätä taustaa vasten omien ominaisuuksiensa arvioinnissa tapahtuu maailmanlaajuinen muutos. On tärkeää huomata, että matalan itsetuntoisen ihmiset ovat alttiimpia heidän ympärillään olevien "paremman" vaikutukselle. Tämä selittää sen, että kriittisissä olosuhteissa ihmiset ilmaisevat luottamuksensa niihin, joita aiemmin hoidettiin negatiivisesti.
  2. ”Houkuttelevuus”, joka on sosiaalisen käsityksen piirre, on tekijä, jonka pohjalta analysoidaan muiden houkuttelevuutta. Tällaisen käsityksen pääasiallinen virhe on se, että kiinnitetään erityistä huomiota ulkoisiin ominaisuuksiin, henkilö unohtaa analysoida hänen ympärillään olevien psykologisia ja sosiaalisia ominaisuuksia.
  3. "Asenne" perustuu ihmisen käsitykseen hänen asenteestaan ​​riippuen. Tämän havainnon kielteinen vaikutus perustuu siihen, että hyvä asenne ja elämän aseman erottaminen alkaa yliarvioida muiden positiivisia ominaisuuksia.
Ensisijaisuuden vaikutus sosiaaliseen käsitykseen ilmenee, kun tapasimme ensin

Menetelmät havainnollisen havainnon kehittämiseksi

Kuulevan psykologin Dale Carnegien mukaan yksinkertainen hymy riittää herättämään sympatiaa muilta. Siksi, haluaa rakentaa vahvan viestintäyhteyden muiden kanssa, sinun pitäisi oppia oikea hymy. Tähän mennessä on olemassa monia psykologisia tekniikoita kasvojen eleiden kehittämiseksi, jotka auttavat vahvistamaan tunteiden siirtoa. Omien kasvojen ilmentymien hallinta ei voi ainoastaan ​​parantaa sosiaalisen käsityksen laatua, vaan myös pystyä ymmärtämään muita paremmin.

Ekmanin käytäntö on yksi tehokkaimmista tavoista kehittää sosiaalista tajua. Tämän menetelmän perustana on keskittyä ihmisen kasvojen kolmeen vyöhykkeeseen. Näihin alueisiin kuuluvat otsa, leuka ja nenä. Nämä alueet heijastavat parhaiten tällaisia ​​emotionaalisia tiloja vihan, pelon, vastenmielisyyden tai surun tunteina.

Kyky analysoida kasvojen eleitä sallii puhelunvälittäjän tuntemien tunteiden tulkinnan. Tämä käytäntö on laajalle levinnyt psykologian alalla, jotta asiantuntija saa mahdollisuuden rakentaa viestintäyhteys mielenterveyshäiriöiden kanssa.

Herkkyys on monimutkainen mekanismi ihmisen mielenterveydelle. Tämän järjestelmän laatu riippuu erilaisista ulkoisista ja sisäisistä tekijöistä. Näitä tekijöitä ovat ikäominaisuudet, kokemus ja yksilölliset persoonallisuuden piirteet.

18. Sosiaalisen käsityksen käsite

Sosiaalinen käsitys on itsensä, muiden ihmisten ja hänen ympärillään olevien yhteiskunnallisten ilmiöiden kuvaava käsitys. Kuva on olemassa tunteiden (tunteiden, käsitysten, ajatusten) ja ajattelun tasolla (käsitteet, tuomiot, päätelmät).

Termi "sosiaalinen käsitys" esiteltiin ensin J. Brunerin vuonna 1947 ja ymmärrettiin käsitysprosessien sosiaalisena määrittelynä.

Sosiaalinen käsitys sisältää ihmissuhteen (ihmisen käsitys), joka koostuu henkilön ulkoisten merkkien havaitsemisesta, niiden korrelaatiosta henkilökohtaisten ominaisuuksien kanssa, tulevien toimien tulkinnasta ja ennustamisesta. Kotimaisen psykologian yhteydessä käytetään usein synonyyminä ilmaisua "toisen henkilön tieto", A. A. Bodalev uskoo. Tällaisen ilmaisun käyttö on perusteltua siihen, että toinen hänen käyttäytymisominaisuuksiensa havaitsemisprosessiin sisällytetään ajatuksiin ajatuksista, kyvyistä, näkemyksistä jne.

Sosiaalisen käsityksen prosessi sisältää kaksi puolta: subjektiivinen (havainnon aihe - henkilö, joka havaitsee) ja tavoite (havainnon kohde - henkilö, joka havaitaan). Yhteydenpidon ja viestinnän aikana sosiaalinen käsitys tulee keskinäiseksi. Samaan aikaan keskinäinen ymmärrys pyrkii ensisijaisesti ymmärtämään kumppanin ominaisuuksia, jotka ovat tärkeimpiä tietoliikenteen osanottajille tietyllä ajankohtalla.

Sosiaalisen käsityksen ero: sosiaaliset esineet eivät ole passiivisia ja välinpitämättömiä havaitsemisen aiheeseen nähden. Sosiaaliset kuvat ovat aina semanttisia ja arvioivia ominaisuuksia. Toisen henkilön tai ryhmän tulkinta riippuu aiheen aiemmasta yhteiskunnallisesta kokemuksesta, kohteen käyttäytymisestä, havaintojärjestelmän arvojen orientaation järjestelmästä ja muista tekijöistä.

Käsityksen kohteena voi toimia erillisenä yksilönä ja ryhmänä. Jos kohde on yksilö, hän voi havaita:

1) toinen hänen ryhmäänsä kuuluva henkilö;

2) toinen ulkomaalaisryhmään kuuluva henkilö;

Jos ryhmä on käsityksen kohteena, niin G. M. Andreevan mukaan se lisätään:

1) ryhmän näkemys omasta jäsenestään;

2) ryhmän käsitys toisen ryhmän edustajasta;

3) ryhmän käsitys itsestään;

4) koko ryhmän toisen ryhmän käsitys.

Ryhmissä muodostetaan yksilöiden yksittäisiä esityksiä toisistaan ​​ryhmittyminä henkilökohtaisuudesta, jotka toimivat viestinnässä yleisen mielipiteen muodossa.

Jaetaan sosiaalisen käsityksen mekanismeja - tapoja, joilla ihmiset tulkitsevat, ymmärtävät ja arvostavat toista henkilöä. Yleisimmät mekanismit ovat: empatia, vetovoima, syy-yhteys, tunnistaminen, sosiaalinen heijastus.

TUNNISTUS (Identification; Identifizierang) - psykologinen prosessi, jossa henkilö on osittain tai kokonaan erotettu itsestään (ks. Assimilaatio). Henkilön itsensä tajuton projektio jotain muuta kuin itseään: toista henkilöä, liiketoimintaa tai sijaintia. Toisin sanoen se on aiheen tiedostamaton tunnistaminen toisella subjektilla, ryhmällä, prosessilla tai ihanteellisella. Se on tärkeä osa normaalia kehitystä. Empatia - toisen henkilön emotionaalisen tilan ymmärtäminen, hänen tunteidensa, tunteidensa ja kokemustensa ymmärtäminen. Monissa psykologisissa lähteissä empatiaa tunnistetaan myötätuntoa, empatiaa, myötätuntoa. Tämä ei ole täysin totta, koska on mahdollista ymmärtää toisen henkilön emotionaalista tilaa, mutta ei kohdella häntä myötätuntoon ja myötätuntoon. Ymmärtämällä hyvin toisten ihmisten näkemykset ja tunteet, joita he eivät pidä, henkilö toimii usein niiden vastaisesti. Luokan oppilas, joka ärsyttää rakastamatonta opettajaa, voi täysin ymmärtää jälkimmäisen emotionaalisen tilan ja käyttää hänen empatian mahdollisuuksiaan opettajaa vastaan. Ihmisillä, joita kutsumme manipulaattoreiksi, on usein hyvin kehittynyt empatia ja käyttää sitä omiin, usein itsekkäisiin tarkoituksiin. Kohde kykenee ymmärtämään toisen kokemuksen merkityksen, koska hän itse koki samoja emotionaalisia tiloja. Kuitenkin, jos henkilö ei ole koskaan kokenut tällaisia ​​tunteita, hänelle on paljon vaikeampi ymmärtää niiden merkitys. Jos henkilö ei ole koskaan kokenut kiintymystä, masennusta tai apatiaa, hän ei todennäköisesti ymmärrä, mitä toinen henkilö kokee tässä tilassa, vaikka hänellä voi olla tiettyjä kognitiivisia ajatuksia tällaisista ilmiöistä. Jotta ymmärrettäisiin toisten tunteiden todellinen merkitys, ei ole tarpeeksi kognitiivisia esityksiä. Henkilökohtaista kokemusta tarvitaan myös. Siksi empaattisuus kyvyksi ymmärtää toisen henkilön emotionaalista tilaa kehittyy elämässä ja vanhemmilla ihmisillä voi olla enemmän merkitystä. On aivan luonnollista, että läheisissä ihmisissä empatia toisiaan kohtaan on kehittyneempi kuin suhteellisen äskettäin tutuilla. Eri kulttuureihin kuuluvilla ihmisillä voi olla heikko empatia toisiaan kohtaan. Samalla on ihmisiä, joilla on erityinen näkemys ja kykenevät ymmärtämään toisen henkilön kokemuksia, vaikka hän haluaisi piilottaa heidät huolellisesti. On olemassa eräitä ammatillista toimintaa, joka vaatii kehittynyttä empatiaa, esimerkiksi lääketieteellistä, pedagogista ja teatteritoimintaa. Lähes mikä tahansa "henkilö - henkilö" - alan ammatillinen toiminta edellyttää tämän käsitysmekanismin kehittämistä.

Refleksio - sosiaalipsykologiassa reflektointi ymmärretään toisen henkilön päättelyn kulun jäljitelmänä. Usein heijastus ymmärretään ajattelemaan SINUN mentaalisia tekojasi tai henkisiä tilojasi. Nähtävyys - toisen henkilön erityinen käsitys ja tuntemus, joka perustuu vakaan positiivisen tunteen muodostumiseen häntä kohtaan. Kiitos sympatiaa, kiintymystä, ystävyyttä, rakkautta jne. ihmisten välillä on tiettyjä suhteita, joiden avulla voit tuntea toisensa syvemmälle. Humanistisen psykologian edustajan A. Maslowin kuvitteellisen ilmaisun mukaan tällaiset tunteet mahdollistavat henkilön näkemisen "ikuisuuden merkkinä", ts. näe ja ymmärrä parasta ja ansaitsee, että se on. Houkuttelevuutta sosiaalisen käsityksen mekanismina pidetään yleensä kolmessa näkökohdassa: toisen henkilön houkuttelevuuden muodostamisprosessi; tämän prosessin tulos; suhteiden laatu. Tämän mekanismin tulos on erityinen sosiaalinen asenne toiseen henkilöön, jossa emotionaalinen komponentti vallitsee. Nähtävyys voi esiintyä vain yksilöllisesti valikoivien ihmissuhteiden tasolla, jolle on ominaista niiden aiheiden keskinäinen kiintymys. On olemassa useita syitä siihen, miksi kohtelemme joitakin ihmisiä myötätuntoisemmin kuin toiset. Emotionaalinen kiintymys voi syntyä yhteisten näkemysten, etujen, arvojen suuntausten tai henkilökohtaisen ulkoasun, käyttäytymisen, luonteenpiirteiden jne. Valikoivan asenteen perusteella. Utelias on, että tällainen suhde mahdollistaa paremman toisen henkilön ymmärtämisen. Tiettyjen ehtojen täyttyessä voimme sanoa, että mitä enemmän me pidämme henkilöstä, sitä enemmän me tunnemme hänet ja ymmärrämme paremmin hänen tekojaan (ellei tietenkään ole kyse patologisista kiinnitysmuodoista). Houkutteleminen on merkittävä myös liikesuhteissa. Siksi useimmat liike-elämän alalla työskentelevät psykologit suosittelevat, että vuorovaikutteiseen viestintään liittyvät ammattilaiset ilmaisevat myönteisimmän asenteen asiakkaisiin, vaikka heillä ei ole todellista myötätuntoa heitä kohtaan. Ulkoisesti ilmaistulla liikearvolla on päinvastainen vaikutus - asenne voi todella muuttua positiiviseksi. Siten asiantuntija muodostaa itsessään oman sosiaalisen käsityksen lisämekanismin, joka mahdollistaa enemmän tietoa henkilöstä. On kuitenkin muistettava, että liiallinen ja keinotekoinen ilon ilmentyminen ei muodosta kovinkaan paljon vetovoimaa, koska se tuhoaa ihmisten luottamuksen. Ystävällinen asenne ei missään tapauksessa ole aina hymyilemässä, varsinkin jos se näyttää väärältä ja liian vakaana. Joten, televisio-ohjaaja, joka hymyilee puolitoista tuntia, ei todennäköisesti houkuttele televisio-katsojien myötätuntoa. ^ Syy-seurausmekanismi liittyy käyttäytymisen syiden osoittamiseen henkilölle. Jokaisella on omat oletuksensa siitä, miksi havaittu yksilö käyttäytyy tietyllä tavalla. Antaessaan toiselle tai jollekin muulle syyllisyydelle tarkkailija tekee sen joko hänen käyttäytymisensä samankaltaisuuden perusteella jollekin tuntemalleen henkilölle tai tunnetun henkilön kuvalle tai analysoimalla hänen omia motiivejaan samankaltaisessa tilanteessa. Tässä analogian periaate, samankaltaisuus jo tutun tai samanlaisen kanssa. On utelias, että syy-yhteys voi "toimia" silloinkin, kun analogia on piirretty sellaisen henkilön kanssa, jota ei ole olemassa ja ei koskaan ollut olemassa, mutta joka on tarkkailijan näkemyksissä, esimerkiksi taiteellisella kuvalla (sankarin kuva kirjasta tai elokuvasta). Jokaisella henkilöllä on valtava määrä ideoita muista ihmisistä ja kuvista, jotka on muodostettu paitsi tiettyjen ihmisten tapaamisen tuloksena myös eri taiteellisten lähteiden vaikutuksesta. Alitajunnan tasolla nämä kuvat ovat "yhtäläisiä paikkoja", joissa on kuvia ihmisistä, jotka ovat tosiasiassa olemassa tai todella olemassa. Syy-osoitteen mekanismi liittyy tiettyihin yksilön itsetuntemuksen näkökohtiin, joka havaitsee ja arvioi toista. Joten, jos kohde on omistanut toiselle negatiiviselle piirteelle ja niiden ilmenemisen syille, niin hän todennäköisesti arvioidaan kontrastin perusteella positiivisten piirteiden kantajana. Joskus ihmiset, joilla on alhainen itsetunto, osoittavat liiallista kriittisyyttä toisiin, mikä luo tietyn kielteisen subjektiivisesti havaitun sosiaalisen taustan, jota vastaan ​​he näyttävät melko kunnollisilta. Itse asiassa nämä ovat vain psykologisen suojan mekanismina syntyviä subjektiivisia tunteita. Sosiaalisen kerrostumisen tasolla tällaisiin ryhmien välisiin suhteisiin, kuten outgroupin valintaan ja sosiaalisen luovuuden strategiaan, liittyy luonnollisesti syy-seuraus. T. Shibutani puhui kriittisyyden ja hyväntahtoisuuden asteesta, jota on suositeltavaa noudattaa suhteessa muihin. Loppujen lopuksi jokaisella henkilöllä on positiivisia ja negatiivisia piirteitä sekä käyttäytymispiirteitä, koska hän on yksilöllinen, persoonallisuus ja toiminnan kohde. Lisäksi samoja ominaisuuksia arvioidaan eri tilanteissa eri tavalla. Käyttäytymisen syiden osoittaminen voi tapahtua ottaen huomioon sekä sen, joka määrittelee, että sen, jolle hänet on määrätty, ulkoisuutta ja sisäisyyttä. Jos tarkkailija on pääosin ulkoinen, niin hänen näkemänsä yksilön käyttäytymisen syyt näkevät hänet ulkoisissa olosuhteissa. Jos se on sisäinen, muiden käyttäytymisen tulkinta liittyy sisäisiin, henkilökohtaisiin ja henkilökohtaisiin syihin. Tietäen, missä suhteessa yksilö on ulkoinen ja mitä sisäisiä, on mahdollista määrittää joitakin hänen tulkintansa piirteitä muiden ihmisten käyttäytymisen syistä. Henkilön käsitys riippuu myös hänen kykynsä asettaa itsensä toisen sijasta, tunnistaa itsensä hänen kanssaan. Tällöin toisen tuntemisen prosessi onnistuu paremmin (siinä tapauksessa, että vastaava tunnistus on olennainen). Tällaisen tunnistamisen prosessia ja tulosta kutsutaan tunnistukseksi. Tunnistamista sosio-psykologisena ilmiönä modernin tiede pitää hyvin usein ja erilaisissa yhteyksissä, että tämän ilmiön piirteet on määriteltävä nimenomaan sosiaalisen käsityksen mekanismina. Tunnistaminen on tässä suhteessa samanlainen kuin empatia, mutta empatiaa voidaan pitää havainnollisen aiheen emotionaalisena tunnisteena, joka on mahdollista tällaisten kokemusten aikaisemman tai nykyisen kokemuksen perusteella. Tunnistamisen osalta on enemmän henkistä tunnistamista, jonka tulokset ovat menestyksekkäämpiä, sitä tarkemmin tarkkailija on määrittänyt sen henkisen tason, jota hän havaitsee. Joidenkin asiantuntijoiden ammattitoiminta liittyy tunnistamistarpeeseen, kuten esimerkiksi tutkijan tai opettajan työ, jota on kuvattu monta kertaa oikeudellisessa ja opetuspsykologiassa. Tunnistusvirhe toisen henkilön älyllisen tason virheelliseen arviointiin voi johtaa kielteisiin ammatillisiin tuloksiin. Näin ollen opettaja, joka yliarvioi tai aliarvioi oppilaidensa henkistä tasoa, ei pysty oikein arvioimaan opiskelijoiden todellisten ja potentiaalisten kykyjen välistä yhteyttä oppimisprosessissa. On huomattava, että sana "tunnistaminen" psykologiassa tarkoittaa monenlaisia ​​ilmiöitä, jotka eivät ole keskenään identtisiä: prosessi, jossa vertaillaan objekteja, jotka perustuvat olennaisiin piirteisiin (kognitiiviseen psykologiaan), tuntemattomien henkilöiden tunnistamisprosessiin ja psykologisen suojelun mekanismiin (psykoanalyyttisiin käsitteisiin), yksi sosialisointimekanismeista jne. Laajassa merkityksessä tunnistaminen sosiaalisen käsityksen mekanismina yhdistettynä empatiaan on ymmärtämisprosessi, nähdessään toisen, ymmärtämällä toisen toiminnan henkilökohtaiset merkitykset, jotka toteutetaan suoralla tunnistamisella tai yrittämällä asettaa itsensä toisen sijasta. Hahmottaa ja tulkita maailmaa ja muita ihmisiä myös ihminen havaitsee ja tulkitsee itseään, omia toimia ja motivaatioita. Ihmisen itsetuntemuksen prosessia ja tulosta yhteiskunnallisessa kontekstissa kutsutaan sosiaaliseksi reflektioksi. Sosiaalisen käsityksen mekanismina yhteiskunnallinen heijastus merkitsee sitä, että kohde ymmärtää omia yksilöllisiä ominaisuuksiaan ja miten ne ilmenevät ulkoisessa käyttäytymisessä; tietoisuutta siitä, miten muut ihmiset pitävät sitä. Ei pidä ajatella, että ihmiset pystyvät havaitsemaan itsensä paremmin kuin toiset. Joten tilanteessa, jossa on mahdollisuus katsoa itseään ulkopuolelta - valokuva tai elokuva, monet pysyvät hyvin tyytymättöminä omalla tavallaan syntyneeseen vaikutelmaan. Tämä johtuu siitä, että ihmisillä on hieman vääristynyt kuva itsestään. Vääristetyt käsitykset koskevat jopa havaitsevan henkilön ulkonäköä, puhumattakaan sisäisen tilan sosiaalisista ilmenemismuodoista.

Sosiaalinen käsitys

Sosiaalisen käsityksen vaikutuksesta jaamme ihmiset hyvään ja huonoon, älykkääseen ja tyhmään, viisaan ja tietämättömään. Se auttaa rakentamaan suhteita, ystävyyttä, luomaan liiketoimintaa ja lopulta vain nauttimaan elämästä. Sosiaalisen käsityksen ilmiössä on kuitenkin monia epäkohtia, joista keskustelemme tässä artikkelissa.

Wikipedian mukaan sosiaalinen käsitys (sosiaalinen käsitys) on käsitys, jolla pyritään luomaan kuva itsestä, muista ihmisistä, yhteiskunnallisista ryhmistä ja sosiaalisista ilmiöistä. Se on myös tiede siitä, miten ihmiset muodostavat vaikutelman ja tekevät johtopäätöksiä muista ihmisistä itsenäisinä yksilöinä.

Opimme tuntemaan muiden ihmisten tunteet ja tunteet ottaen huomioon seuraavat tiedot:

  • muiden ihmisten ulkoinen ulkonäkö;
  • sanallinen viestintä;
  • ei-sanallinen viestintä (kasvojen ilme, äänen sävy, käden eleet, sijainti ja kehon liike).

Todellinen esimerkki yhteiskunnallisesta käsityksestä olisi se käsitys, että ihmiset eivät ole samaa mieltä siitä, mitä ne näkyvät muiden silmissä. Tämä puhuu meidän kuvauksemme ylivoimaisesta subjektiivisuudesta. Ymmärtääksemme paremmin sosiaalisen käsityksen ilmiötä, katsotaanpa, miten me päätämme, millainen henkilö on edessämme.

Sosiaalisen käsityksen mekanismit

Sosiaalisen käsityksen tärkeimmät osatekijät ovat kuusi: havainto, omistus, integrointi, vahvistus, pohdinta ja tunnistaminen. Katsotaanpa jokainen komponentti erikseen.

katselu

Sosiaalinen käsitysprosessi alkaa ihmisten, tilanteiden ja käyttäytymisen havainnoimisesta todisteiden keräämiseksi alkuperäisen vaikutelman tueksi.

Yksilöt - fyysinen vaikutus

Vaikka yhteiskunta opettaa meitä olemaan tuomitsematta muita fyysisten tietojen perusteella, emme voi epäonnistua muodostamaan mielipiteitä ihmisistä, jotka perustuvat heidän hiustensa ja ihonsa väriin, korkeuteen, painoon, vaatetustyyliin, ääniääneen ja paljon enemmän ensimmäisessä kokouksessa.

Meillä on taipumus arvioida muita yhdistämällä tiettyjä ominaisuuksia tiettyihin persoonallisuustyyppeihin. Esimerkiksi tutkimukset osoittavat, että ihmisiä pidetään vahvempina, vakuuttavampina ja pätevämpinä, jos heillä on pienet silmät, matalat kulmakarvat, kulma leuka, ryppyinen iho ja pieni otsa.

Tilanne - aiempien kokemusten tausta

Ihmiset voivat helposti ennustaa tapahtuman järjestyksen tai tulokset perustuen aiemman kokemuksensa määrään ja syvyyteen vastaavasta tapahtumasta. Kyky ennakoida tilanteen tuloksia riippuu myös voimakkaasti henkilön kulttuuritaustasta, sillä tämä muodostaa väistämättä kokemusten tyypit.

Käyttäytyminen - ei-sanallinen viestintä

Verbaalinen viestintä auttaa ihmisiä ilmaisemaan tunteitaan, tunteitaan ja asenteitaan. Ei-sanallisen viestinnän hallitseva muoto on kasvojen mikroekspressiot. Muut ei-sanalliset signaalit: kehon kieli, silmäkosketus, intonaatio. Yritämme "lukea" tällaisia ​​signaaleja ymmärtääkseen itsellemme, millainen henkilö on, miten häntä kohdella ja miten käyttäytyä.

Nimeä

Kun olemme huomanneet henkilön, kun olemme ottaneet signaalit huomioon, on aika tehdä johtopäätöksiä hänen sisäisten ratkaisujensa määrittämiseksi.

Nimeämisen teoria

Merkittävä osa sosiaalista käsitystä on omistus. Nimeäminen on havaintojen avulla kerättyjen tietojen käyttö, jotta voidaan ymmärtää ja järkeistää käyttäytymisensä ja muiden syitä. Ihmiset luovat ominaisuuksia ymmärtääkseen ympäröivän maailman.

Tähän ilmiöön liittyy perustavanlaatuinen omistusvirhe - ihmisten taipumus selittää muiden ihmisten toimia tai käyttäytymistä niiden sisäisten piirteiden eikä ulkoisten olosuhteiden perusteella. Esimerkiksi, jos henkilö on huono, uskomme, että hän itse on syyllinen tähän, vaikka monissa tapauksissa näin ei ole. Mutta mikä on enemmän utelias - mitä meille tapahtuu, selitämme ulkoiset tekijät. Tällainen asenne toisiin voi estää empatian syntymisen.

integraatio

Jos ihmisten, tilanteiden tai käyttäytymisen havainnoista ei tehty kovaa tuomiota, ihmiset yhdistävät dispositioita muodostamaan näyttökertoja.

Tietointegraation teoria

Amerikan sosiaalipsykologi Norman H. Anderson kehitti tiedonintegraation teorian vuonna 1981. Hän väittää, että henkilön näyttökertoja muokkaavat henkilökohtaiset havainnot ja kohde-yksilön ominaisuuksien painotettu keskiarvo.

Ihmiset käyttävät itseään standardi- tai vertailujärjestelmänä arvioitaessa muita. Nämä näyttökerrat, jotka on muodostettu muille, voivat myös riippua havaitsijan nykyisestä, ajallisesta tunnelmasta.

Tätä teoriaa kutsutaan myös pohjustukseksi. Pohjustus on taipumus muuttaa mielipiteesi tai vaikutelmasi henkilöstä riippuen siitä, mitä sanoja ja kuvia olet äskettäin kuullut ja havainnut.

Implicit persoonallisuuden teoria

Epäsuoran persoonallisuuden teoria on eräänlainen malli, jota ihmiset käyttävät yhdistämään erilaisia ​​persoonallisuuden piirteitä. Ihmiset kiinnittävät huomiota erilaisiin signaaleihin, kuten visuaaliseen, kuuloiseen ja sanalliseen, ennustamaan ja ymmärtämään muiden ihmisten persoonallisuuksia täyttääkseen tuntemattoman tiedon kuilun henkilöstä, joka auttaa sosiaaliseen vuorovaikutukseen.

Tiettyjä piirteitä pidetään erityisen vaikuttavina henkilön yleisen vaikutelman muotoilussa; niitä kutsutaan keskusmerkeiksi. Muut ominaisuudet vaikuttavat vähemmän näyttökertojen muodostumiseen ja niitä kutsutaan oheislaitteiksi.

vahvistus

Kun attribuutit on luotu ja integroitu, ihmiset muodostavat näyttökertoja, joita tukevat todisteet ja itsensä täyttävät profetiat.

Osaaminen sosiaalisena käsityksenä

Huolimatta siitä, että ihmiset joutuvat usein kognitiivisten vääristymien kohteeksi, ne voidaan arvioida oikein.

  1. He voivat tarkemmin ymmärtää sosiaalisen vaikutuksen, jos heillä on riittävästi kokemusta. Mitä enemmän viestit, sitä enemmän ymmärrät.
  2. Sosiaalisen käsityksen tuntemusta voidaan parantaa tutkimalla todennäköisyyden ja logiikan sääntöjä.
  3. Ihmiset voivat tehdä tarkempia päätelmiä muista, kun heitä motivoi halu olla puolueeton ja tarkka.

heijastus

Reflektio on henkilön huomion kiinnittäminen itseensä ja hänen tietoisuuteensa, erityisesti omaan toimintaansa kuuluviin tuotteisiin, sekä niiden uudelleenkäsittely.

Näyttää siltä, ​​että pohdinta liittyy yksinomaan itseämme ymmärtämään, mutta näin ei ole. Kun vuorovaikutuksessa toisen henkilön kanssa, psyykeemme muodostuu ennakkoluuloja, uskomuksia, vaikutelmia ja kognitiivisia vääristymiä. Jos haluat päästä eroon niistä ja alkaa havaita tietoja objektiivisemmin, sinun täytyy oppia pohtimaan.

Esitä esimerkiksi seuraavat kysymykset:

  • Kohtelen ihmistä hyvin? Miksi? Mitä, kokemukseni, tuomioni ja vaikutelmani, voi vääristää käsitykseni?
  • Käsittelen henkilöä huonosti? Miksi? Mitä sisälläni voin tehdä juuri tällaisen tuomion?

Heijastuksen ansiosta voit ymmärtää esimerkiksi, että olette pahoillasi henkilöstä, koska olet hemmottanut mielialaasi ennen. Tai että olet idealize keskustelukumppanisi liikaa, koska kuulit juuri hyviä uutisia, ja hän tapasi sinut ensin.

Muista, että käsityksesi voivat vaikuttaa: ajatteluun, havaintomekanismeihin, käyttäytymismalleihin, emotionaaliseen vasteeseen, kognitiivisiin vääristymiin ja paljon muuta.

tunnistaminen

Tunnistaminen on osittain tajuissaan oleva mentaalinen prosessi, joka omaksuu toisen henkilön tai ihmisryhmän. Se ilmenee suojamekanismina tai adaptiivisena prosessina, esimerkiksi vanhemmissa, kun he kokevat lapset heidän "I": n laajennukseksi.

Adaptiivinen prosessi muodostuu lapsuudesta. Haluamme sisällyttää muiden ihmisten käyttäytymisen, mikä on aivan normaalia: ensin hyväksymme primitiiviset rakenteet, sitten monimutkaisemmat. Ongelmia syntyy, kun haluamme ottaa käyttöön luonteenpiirteet, arvot ja normit.

Meidän tapauksessamme on tärkeää, että kun olemme tekemisissä sellaisen henkilön kanssa, jonka haluamme olla sellainen, pyrimme idealizoimaan häntä, jopa niitä ominaisuuksia, joita emme pidä.

Sosiaalista käsitystä vaikuttavat tekijät

Tällaisia ​​tekijöitä on kaksi: tarkkuus ja epätarkkuus.

Huolimatta siitä, että tarkkuuden harjoittaminen on kiitettävää, se vaatii kokeita. Tämä ei tietenkään ole mahdollista jokapäiväisessä elämässä. Ja epätarkkuuteen vaikuttavat täysin sosiaalisen käsityksen vaikutukset, joista nyt keskustelemme.

Sosiaalisen käsityksen vaikutukset

Kun otamme yhteyttä toiseen henkilöön, olemme altis sosiaalisen käsityksen vaikutuksille, joita kutsutaan myös kognitiivisiksi vääristymiksi. Nämä ovat vaikutuksia, jotka osoittautuvat ajatteluvirheiksi, minkä seurauksena teemme virheellisiä päätöksiä ja havaitsemme virheellisesti henkilön.

  • Halo-vaikutus (halogeenivaikutus) - kun henkilön yleinen epäsuotuisa tai suotuisa mielipide siirretään tuntemattomiin ominaisuuksiinsa. Esimerkki olisi harhaluulo, kun komea muukalainen pidetään arvokkaana.
  • Uutuuden vaikutus on ilmiö, joka ilmenee siinä, että mielipide tutusta henkilöstä muodostuu uusimman tiedon ja tuntemattoman perusteella ensimmäisen vaikutelman vaikutuksesta. Tämä voi johtaa halogeenivaikutukseen.
  • Ensisijaisuuden vaikutus - ensimmäinen tieto vieraasta on hallitseva: kaikki myöhemmät tiedot arvioidaan alkuperäisen vaikutuksen alaisena.
  • Läsnäolon vaikutus - mitä paremmin ihmisellä on taitoa, sitä vahvempi ja tehokkaampi se ilmenee muiden ihmisten läsnä ollessa.
  • Roolin vaikutus - kun roolipelitoiminnoista johtuva käyttäytyminen havaitsemme persoonallisuuden piirteenä. Esimerkiksi, jos pomo pyysi, ajattelemme, että hänellä on huono temper.
  • Edistymisen vaikutus on pettymys siitä, että olemme määrittäneet henkilölle mitään luonteenpiirteitä (esimerkiksi haloefektin takia), mutta itse asiassa osoittautui, että ne eivät ole hänelle ominaisia.
  • Vastavuoroisuuden olettamus - henkilö uskoo, että "muu" viittaa häneen, kuten hän tekee "muuhun".

Kuten näemme, monet ihmiset vaikuttavat tekijöihin. Johtopäätös voidaan tehdä vain yhdellä: älä kiirehdi tekemään tuomiota - eivätkä varmasti vakuuta itseäsi siitä, ettet koskaan tuomitse ihmisiä. Kaikki tämä tehdään yhdessä tai toisessa. Siksi olkaa varovaisia ​​ja ensinnäkin hallitse pohdinnan taitoa - niin voit kysyä itseltäsi oikeat kysymykset siitä, miksi kohtelet henkilöä näin ja ei muuten.

Toivotamme teille onnea!

Kuten tämä artikkeli? Liity yhteisöihimme sosiaalisissa verkostoissa tai lähetyksen kanavassa ja älä missaa uusien hyödyllisten materiaalien julkaisua:
Telegram Vkontakte Facebook

Sosiaalinen käsitys

Keskinäisessä käsityksessä ihmisistä kommunikaatioprosessissa yhdessä yleisten ominaisuuksien kanssa, jotka liittyvät minkä tahansa esineen havaitsemiseen, on myös joukko ominaisuuksia, joiden avulla voimme puhua paitsi havainnoista, vaan havainnon sosiaalisesta ehdollisuudesta tai sosiaalisesta käsityksestä.

Amerikkalaisen psykologin J. Brunerin (1947) esittämä termi "sosiaalinen käsitys" tarkoitti havainnon sosiaalisen ehdollisuuden tosiasiaa, sen riippuvuutta havaitsemisen kohteen ominaispiirteistä, hänen aikaisempaa kokemustaan, tarkoitustaan, aikomuksiaan, havaintotilanteiden merkitystä jne. Hänen käsityksensä "sosiaalinen" kutsuessaan hän kiinnitti huomiota siihen, että huolimatta kaikista yksilöllisistä eroista on yhteisiä sosiaalisia psykologisia mekanismeja, joita kehitetään viestinnässä ja yhdessä elämässä. J. Bruner suoritti sarjaa kokeita havainnon tutkimisesta ja osoitti, että esineiden ja muiden ihmisten käsitys riippuu paitsi yksittäisistä persoonallisuuksista myös sosiokulttuurisista tekijöistä. Objektin sosiaalinen merkitys tai merkityksetön merkitys voidaan havaita riittämättömästi. Esimerkiksi köyhien perheiden lapset kokivat kolikoiden koot enemmän kuin niiden todelliset koot, ja rikkaiden perheiden lapset - päinvastoin - pienemmät. Henkilöiden kuvat käyvät läpi samat deformaatiot, jotka vahvistettiin P. Wilsonin kokeilussa sen henkilön korkeuden määrittämiseksi, joka esiteltiin johdonmukaisesti eri opiskelijayleisöissä laboratorion avustajana, opettajana, apulaisprofessorina, professorina. Mitä korkeampi hänen sosiaalinen asema tuli, sitä korkeampi hänet havaittiin.

Sosiaalinen käsitys on kokonaisvaltainen käsitys sosiaalisista esineistä, joita tavallisesti ymmärretään muiksi ihmisiksi ja yhteiskunnallisiksi ryhmiksi.

Koska sosiaalisen käsityksen aihe ja kohde voivat toimia sekä yksilöiden että koko ihmisten joukossa. Näin ollen on niin sanottuja vastaavia henkilöitä. Sosiaalinen käsitys voidaan toteuttaa ryhmien välisessä ja ihmissuhteessa.

Sosiaalisen käsityksen piirteet ovat:

  • • sosiaalisen käsityksen kohteena, mikä tarkoittaa, että sosiaalinen esine (yksilö, ryhmä jne.) Ei ole passiivinen eikä välinpitämätön asenteeseen havaittavaan kohteeseen, kuten on elottomien esineiden havaitsemisessa. Toimimalla havainnoinnin kohteena havaittu ihminen pyrkii muuttamaan ajatuksensa omaan tavoitteeseensa suotuisassa suunnassa;
  • • sosiaalisen käsityksen aiheen motivaatio, joka osoittaa, että yhteiskunnallisten esineiden havaitsemiselle on ominaista suurempi kognitiivisten komponenttien yhteenkuuluvuus emotionaalisilla (affektiivisilla) komponenteilla, suurempi riippuvuus havainnollisen aiheen toiminnan motivoivasta ja semanttisesta rakenteesta.

Tässä suhteessa termi "havainto" saa laajemman tulkinnan sosiaalipsykologiassa.

Henkilön ulkoisten merkkien käsitys, niiden korrelaatio hänen henkilökohtaisiin ominaispiirteisiin, tulkinta ja ennustaminen tämän toiminnan perusteella muodostavat sosiaalisen käsityksen.

Sosiaalisen käsityksen prosessi on kohteen (tarkkailijan) aktiivisuus havaitun henkilön ulkonäön, psykologisten ominaisuuksien, toimien ja toimien arvioimiseksi, minkä seurauksena sosiaalisen käsityksen aihe kehittää tiettyä asennetta havaittuun ja muodostaa tiettyjä ajatuksia tiettyjen ihmisten ja ryhmien mahdollisesta käyttäytymisestä.

Mieti, miten yleisesti yksi ihminen (tarkkailija) havaitsee toisen ihmisen (havaittu), jota kutsutaan ihmissuhdekuvaukseksi, prosessia.

Toisessa henkilössä vain ulkoiset merkit (fyysiset ominaisuudet ja ulkonäön piirteet) ja käyttäytyminen (toteutetut toimet ja ilmeikäs reaktiot) ovat käsityksemme mukaan käytettävissä. Näitä ominaisuuksia ajatellen tarkkailija arvioi ne tietyllä tavalla ja tekee joitakin johtopäätöksiä (usein tiedostamatta) viestintäpartnerin sisäisistä psykologisista ominaisuuksista. Havaitulle omistettujen ominaisuuksien summa puolestaan ​​antaa henkilölle mahdollisuuden muodostaa tietty asenne häntä kohtaan (ego-asenne on useimmiten emotionaalinen periaatteen "kuten - ei pidä" periaatteen mukaisesti).

Ihmisten välisen käsityksen neljä päätehtävää:

  • • itsetuntemus;
  • • viestintäyhteistyökumppanin tuntemus;
  • • yhteisten toimintojen järjestäminen;
  • • emotionaalisten suhteiden luominen.

Yleisesti ottaen ihmisen välisen käsityksen aikana toteutetaan toisen emotionaalinen arviointi, pyrkimys ymmärtää hänen tekojensa syitä ja ennustaa hänen käyttäytymistään rakentaakseen oman käyttäytymisstrategiansa.

Havaintoalueen henkilökohtaisilla ominaisuuksilla on suuri vaikutus ihmissuhteiden havaitsemiseen. Ne vaikuttavat siihen, miten ihmiset tuntevat muita ihmisiä. Optimistit pitävät muita ihmisiä myönteisessä valossa ja pessimistit negatiivisessa. Näiden kahden äärimmäisyyden välillä on niitä, jotka havaitsevat itsensä ja muiden ihmisten enemmän tai vähemmän tarkasti ja objektiivisesti. K. Rogers huomautti, että ihmiset, jotka itse näkevät itsensä, voivat toimia tehokkaasti kiinnittämättä erityistä huomiota suojaukseen heidän virheistään. He ovat täysin tietoisia puutteistaan ​​sekä hyveistä.

Sosiaalinen käsitys

Wikimedia Foundation. 2010.

Katso, mitä "sosiaalinen käsitys" on muissa sanakirjoissa:

sosiaalinen käsitys - Kirjoittaja. J. Bruner (1947). Luokkaan. Tuntemuksen ilmiö. Erityisyyttä. Vaikutus sosiaalisten tai henkilökohtaisten tekijöiden käsitysprosessiin, johon voi sisältyä motivaatiota, asenteita, odotuksia, ryhmävaikutuksia jne. Kirjallisuutta. (Toim.) Andreeva G... Suuri psykologinen tietosanakirja

Sosiaalinen käsitys on havainnon ilmiö, kirjailija J. Bruner (1947). Vaikutus sosiaalisten tai henkilökohtaisten tekijöiden käsitysprosessiin, johon voi sisältyä motivaatiota, asenteita, odotuksia, ryhmävaikutuksia jne. Kirjallisuutta. (Toim.) Andreeva G. M., Dontsov A. I....... Psykologinen sanakirja

Sosiaalinen käsitys - yksittäisten yhteiskunnallisten esineiden havaitseminen ja arviointi, esimerkiksi asenteet häntä kohtaan muilta ihmisiltä. Kliinisessä käytännössä se löytyy melko usein, esimerkiksi suhdetta ideoista... Entsyklopedinen psykologian ja pedagogiikan sanakirja

Sosiaalinen käsitys on sosiaalisen ja psykologisen tutkimuksen ala, jossa ihmiset tutkivat eri yhteiskunnallisten esineiden, tapahtumien ja muiden ihmisten havaitsemisen ja arvioinnin prosesseja ja mekanismeja... Ihmisen psykologia: termien sanasto

SOSIAALINEN PYYNTÖ - sosiaalisten esineiden (ihmiset, sosiaaliset ryhmät, sosiaaliset yhteisöt) käsitys... Poliittisen psykologian sanasto

Sosiaalinen käsitys vapaudenvapauden paikoissa - Toisen henkilön havainnollisen kuvan muodostumisen prosessi ja tulos henkilössä, etenee subkultuuristen stereotypioiden vaikutuksesta ja mukaan lukien joukko toisiinsa liittyviä vaiheita: eriytymättömästä käsityksestä (elementtien ja näkökohtien yhtenäisyys,...... modernin oikeudellisen psykologian Encyclopedia

Sukupuoli ja sosiaalinen käsitys - Keskeiset ajatukset toisen henkilön persoonallisuudesta ovat hänen ulkonäkö, käyttäytyminen, ominaispiirteet ja toiminnan tulokset. Ulkonäkö, ensinnäkin kampauspiirteet, antaa meille mahdollisuuden rakentaa sukupuoli-identiteetin kuva...... viestinnän psykologia. Encyclopedic-sanakirja

sosiaalinen käsitys - (latinalaisesta perceptoosista ja yhteiskunnallisesta sosialistista) ihmisten (muiden ihmisten, itse, ryhmien, sosiaalisten yhteisöjen jne.) käsitys, ymmärrys ja arviointi sosiaalisista kohteista. Therm... Suuri psykologinen tietosanakirja

SOSIAALINEN psykologia - tiede, joka tutkii ihmisten käyttäytymismalleja ja toimintaa, koska he ovat mukana yhteiskunnallisissa ryhmissä sekä psykologisia. näiden ryhmien ominaisuuksia. C. n. Lähes keskellä. 1800-luvulla psykologian ja sosiologian risteyksessä. Ko 2 th...... Filosofinen Encyclopedia

Sosiaalinen käsitys - (latinalainen perceptoosi-käsitys ja sosiaalinen sosiaalinen) ihmisten (muiden ihmisten, itsensä, ryhmien, sosiaalisten yhteisöjen jne.) Sosiaalisten esineiden käsitys, ymmärtäminen ja arviointi. Termi P. p., Esitteli amerikkalaisen psykologin J. Brunerin (1947) viittaamaan... viestinnän psykologiaan. Encyclopedic-sanakirja

SOSIAALINEN PERCEPTION

sisältö:

Löytyi 11 määritelmää käsitteestä SOCIAL PERCEPTION

SOSIAALINEN PERCEPTION

Sosiaalinen käsitys

Luokkaan. Tuntemuksen ilmiö.

Erityisyyttä. Vaikutus sosiaalisten tai henkilökohtaisten tekijöiden käsitysprosessiin, johon voi sisältyä motivaatiota, asenteita, odotuksia, ryhmävaikutuksia jne.

Kirjallisuutta. (Toim.) Andreeva G.M., Dontsov A.I. Interpersonaalinen käsitys ryhmässä. M., 1981

Sosiaalinen käsitys

Nykyaikaisessa sosiaalipsykologiassa on koottu todella laaja joukko tutkimuksia sosiaalisen käsityksen eri näkökohdista. Tämäntyyppisen tutkimuksen suuri lohko on tarkoitettu tutkimaan sosiaalisten tuomioiden muodostamisprosessia. Prosessin päävaiheita pidetään perinteisesti tietojen keräämisenä ja analysoimisena sen myöhempään integroitumiseen tuomioon.

Pääsääntöisesti, kun alkaa kerätä tietoja tietystä sosiaalisesta esineestä, useimmat ihmiset aikovat ratkaista tämän tehtävän mahdollisimman objektiivisesti ja puolueettomasti. Edellä mainittujen animaatiohavaintojen laadullisten piirteiden vuoksi informaatiota vääristävät kuitenkin huomattavasti. Lisäksi se on tietyssä määrin totta myös elottoman kohteen esineiden suhteen. Tiedon vääristyminen johtuu useimmiten a priori-odotuksista, valikoivuudesta ja tietorajoituksista sekä virheellisistä ekstrapoloinnista arvioinnin muilla elämänaloilla tehtyjen päätelmien osalta.

A priori-odotukset perustuvat aikaisempaan henkilökohtaiseen kokemukseen, stereotypioihin ja alustaviin tietoihin. Esimerkiksi suurin osa nuorista, jotka ovat saaneet ystävänsä ehdotuksen tutustua ”mielenkiintoiseen tyttöyn” (alustava tieto), tulkitsevat tätä lausuntoa lähinnä viittaamalla tulevan kumppanin ulkoiseen houkuttelevuuteen (henkilökohtainen kokemus ja stereotyyppi). On kuitenkin täysin mahdollista, että ystävä, joka kuvaa tyttöä ”mielenkiintoisena”, tarkoitti ennen kaikkea hänen henkilökohtaisia ​​ominaisuuksiaan - mielen leveyttä, huumorintajua jne. Tässä tapauksessa nuorten miehen muodostama sosiaalisen esineen kuva, joka perustuu a priori-odotuksiin kaikki eroavat merkittävästi todellisuudesta, mikä voi vaikeuttaa positiivisesti värillisten ihmissuhteiden luomista ja jopa tehdä niistä täysin mahdotonta. Monet ulkomaiset psykologit määrittävät kolme tärkeintä a priori-odotuksiin liittyvää tekijää, jotka aiheuttavat eniten ongelmia: ”Ensimmäinen tekijä on virheelliset odotukset.. Se seikka, että sallit tämän odotuksen vaikuttaa tiedonkeruuseen, voi johtaa virheellisiin johtopäätöksiin. Toinen tilanne a priori-odotuksiin liittyvien ongelmien mahdollisessa esiintymisessä tapahtuu, kun sosiaalisen kognition prosessiin osallistuva ei pysty havaitsemaan, että a priori-odotukset vääristävät tiedonkeruuta.. Tietoisuuden puute tarkoittaa, että tulevaisuudessa et pysty korjaamaan aiemman vaikutelman aiheuttamaa vääristymää.. Ja kolmas. A priori-odotukset voivat tulla ongelmien lähteeksi, kun ne ovat etusijalla yleisesti tiedottamiseen ”1. Tarkasteltavana olevassa esimerkissä on virheellinen odotus. Jos nuori löytää kaverin alkuperäisen huomautuksen tyhjentäväksi ja riittäväksi, se merkitsee tietämättömyyden puutetta. Lopuksi, jos hän kohtaa tytön, jonka ulkonäkö ei vastaa mallin stereotyyppiä, hän kääntää keskustelun nopeasti, viitaten työllisyyteen: on laiminlyönti laajemmasta informatiivisesta kontekstista, johon a priori-odotukset vaikuttavat.

Selektiivisyys ja tiedon rajoittaminen on sinänsä välttämätöntä sosiaalisten tuomioiden muodostamiseksi. On yksinkertaisesti mahdotonta kerätä ja analysoida täysin kaikkia tiettyyn sosiaaliseen esineeseen liittyviä tosiseikkoja. Kuitenkin. rajoitettuun tietoon perustuvat tuomiot voivat olla virheellisiä tapauksissa, joissa tiedot vääristyvät. Jos esimerkiksi tutustutte erityisen avoimeen ja ystävälliseen työntekijään, teidän vaikutelmasi yrityksessä työskenteleville kaikille ominaisista ominaisuuksista voi olla väärän vaikutusvallan kohteena. Vaikka ihmiset varoitetaan tiedon vääristymisestä, he eivät aina pysty ymmärtämään tällaisen vääristymisen merkitystä. Esimerkiksi tutkimuksessa psykologit kertoivat osallistujille, että he katsovat videonauhaa, joka tallentaa haastattelun vankilan vartijalle. Jotkut osallistujat kertoivat, että tämä vartija oli tyypillinen edustaja useimmille vankilanvartijoille, kun taas toisille kerrottiin, että hän oli selvästi erilainen kuin he. Kolmannessa tapauksessa osallistujille ei annettu mitään tietoa siitä, kuinka tyypillinen vartija oli. Sitten puolet osallistujista katsoi nauhaa, josta vartija ilmestyi innokkaana ja huolehtivana henkilönä. Toinen puoli katseli kasettia, joka maalasi karkean, rohkean ja salakavalan persoonallisuuden. Osallistujille kysyttiin sitten joukkoa oikeusjärjestelmää koskevia kysymyksiä, mukaan lukien ne, joita ihmiset menevät töihin vankilan vartijoina. Tulokset osoittivat, että "ihmisen" vartijan haastatteluihin osallistuneet osallistujat suhtautuivat suotuisammin vankilan vartijoihin kuin ne, jotka näkivät haastatteluja "julmalla" vartijalla. Vielä tärkeämpää on, että osallistujien tuomiota vankilan vartijoista ei vaikuttanut siihen, onko heille kerrottu haastattelijan tyypillisestä luonteesta. ”2

Tyypillinen esimerkki virheellisestä ekstrapoloinnista. " on ero tilastotietojen ja ”tapaustietojen” välillä. Tilastotiedot edustavat tietoja suuresta määrästä ihmisiä, kun taas tapauksen historia käsittelee vain muutamia tiettyjä yksilöitä. Kun ihmisillä on pääsy sekä tilastotietoihin että ristiriitaisiin, mutta eloisampiin tietoihin yksittäisestä tapauksesta, jälkimmäisellä on usein suurempi vaikutus heidän tuomioihinsa ”1. Esimerkiksi lähes kaikki ovat tietoisia kasinon voittojen ja tappioiden tilastoista. Kuitenkin houkuttelemalla laajalti mainittuja esimerkkejä henkilöistä, jotka repäisivät jättipotin, monet istuvat pelipöydässä ja toivovat, että he ovat myös onnekkaita.

Sosiaalisen tuomion muodostamisen seuraavassa vaiheessa - tietoyhteiskuntaan - liittyy pääsääntöisesti useita subjektiivisia tekijöitä, kuten määrittely, taipumus omaansa "I", mieliala, herkkyys ryhmien suosioon jne. Tältä osin, vaikka edellisessä vaiheessa kerättiin riittävästi Täydellinen ja laadukas informaatio, lopullinen tuomio sosiaalinen esine ei vieläkään täytä rationaalisuuden ja objektiivisuuden kriteerejä. Samaan aikaan useimmat ihmiset ovat subjektiivisesti vakuuttuneita omien tuomioidensa virheellisyydestä ja pätevyydestä. Tällaista älyllistä turhuutta modernissa sosiaalipsykologiassa kutsutaan ylimielisyyden ilmiöksi. Ensimmäistä kertaa se kirjattiin kokeellisesti D. Kanimanin ja E. Tverskyn tutkimuksessa, jonka aikana aiheita pyydettiin. " kysymyksiin, jotka liittyvät todellisiin tosiseikkoihin, ja pyysi heitä täyttämään lomakkeet, esimerkiksi: ”Olen 98% varma, että New Delhin ja Pekingin välinen lentomatka on yli. kilometriä ja alle. mailia. " Suurin osa koehenkilöistä oli ylimielisiä - noin 30 prosentissa tapauksista oikeat vastaukset olivat määritellyn ajan ulkopuolella.

D Dunning ja hänen työtoverinsa saivat yhden pelin selvittääkseen, tukeeko itseluottamus sosiaalista ympäristöä koskevaa mielipidettä. He pyysivät Stanfordin yliopiston oppilaita ehdottamaan, kuinka muukalaiset vastaisivat kysymyksiin: "Haluaisitko valmistautua vaikeaksi tentiksi yksin tai jonkun kanssa?" Ja "Luuletko, että muistiinpanosi ovat siistejä tai huolimattomia?". Tietäen kysymyksen tyypistä, mutta ei itse kysymyksistä, aiheet kysyivät ensin henkilöstä hänen koulutuksestaan, kiinnostuksestaan ​​opintoihin, toiveisiin, eläinradan merkkeihin - kaikesta, mitä he ajattelivat olevan hyödyllisiä heille. Sitten, kun ihmiset valitsivat 20 niistä 40 väitteestä, joita tarjottiin valittavaksi, haastattelijat ennustivat vastauksiaan ja arvioivat ennusteiden oikeellisuuden.

Haastattelijat ennustivat vastauksia 63 prosentissa tapauksista, mikä ylittää todennäköisyyden 13 prosentilla. Mutta keskimäärin he olivat luottavaisia ​​ennusteissaan 75% 2. Samankaltainen ylimielisyys on yhteistä monille ihmisille ja kun on kyse itsetuntemuksesta.

Tietojen keräämisprosessi on kuitenkin edelleen sosiaalisen käsityksen kannalta ratkaiseva. Tässä yhteydessä äskettäiset havainnot havaintojärjestelmistä ovat erittäin kiinnostavia. Monien vuosien ajan sosiaalinen psykologia vallitsi vakaumuksella, että merkittävin on visuaalinen havainnointikanava, koska sen kautta luetaan sanattomia persoonallisuussignaaleja, jotka ovat informatiivisimpia ihmissuhdetoiminnan yhteydessä. Kokeilun tulokset, jotka asetettiin Yhdysvalloissa 80-luvun alussa. viime vuosisadan aikana, kyseenalaistaa tämän näkökulman ehdoton oikeudenmukaisuus. Tutkimuksen aikana näytettiin aiheita. " Walter Mondalen ja Robert Dolen televisiokeskustelun tallentaminen vuonna 1976, kaksi ehdokasta varapuheenjohtajaksi. Keskustelun alku oli miellyttävä, mutta sitten keskustelu alkoi kiihtyä ja vihamielistä. Tutkijat valitsivat 12 otosta kunkin puhujan puheista, joista puolet osoitti positiivisia tunteita ja puoliksi negatiivisia. Sitten jokainen osallistuja näytti nämä kohdat yhdellä neljästä ehdosta:

1) audio-visuaalinen - videokasetille tallennettu standardiversio;

2) vain sanallinen - kirjoitettu kopio;

3) vain video - äänikanavan ollessa pois päältä;

4) paralinguistinen - vain ääniraita, mutta suodatetulla sisällöllä, joka sai puheen ymmärrettäväksi, kun taas ei-sanalliset piirteet, kuten piki, tilavuus, tempo jne., Säilyivät.

Sanallinen sisältö oli ratkaiseva sen määrittämiseksi, mitkä tunteet ilmaistiin: positiivinen tai negatiivinen; eli sanallinen tieto oli tärkein, mikä on ristiriidassa ei-sanallisen viestinnän merkitystä koskevien oletusten kanssa 1.

Tämän ja useiden muiden tutkimusten tulokset ovat antaneet joillekin sosiaalisille psykologeille sen johtopäätöksen, että "verbaalinen kanava, eli ihmiset, jotka itse raportoivat itsestään, ovat yleensä tärkeämpiä kaikentyyppisille ihmisille, mukaan lukien tuomioita heidän emotionaalisesta tilastaan ​​"2.

On selvää, että olisi ennenaikaista harkita radikaalisti uudelleen perinteisiä näkemyksiä ei-sanallisen viestinnän roolista ja merkityksestä, se on pikemminkin varovaisempi suhtautuminen yhteiskunnallisen käsityksen verbaalisiin näkökohtiin, joita sosiaalipsykologit ja harjoittajat eivät usein kiinnitä riittävästi koulutuksen ja muiden koulutustilaisuuksien suunnitteluun ja toteuttamiseen.

Käytännön sosiaalisen psykologin, joka suunnittelee omaa ammattitaitoaan koko ryhmälle ja sen yksittäisille jäsenille, tulee ottaa huomioon sosiaalisen käsityksen piirteet, jotka määräävässä määrin määrittävät vaikutuksen luonteen ja voimakkuuden, sekä analysoida yksityiskohtaisesti myös ihmissuhdejärjestelmää kuvaavien sosiaalisten perceptuaalisten prosessien erityispiirteet suhteissaan laajaan yhteiskuntaan.

Lisäksi Noin Masennuksesta