Persoonallisuuden psykologia

Persoonallisuuspsykologia on osa psykologiaa, joka tutkii persoonallisuutta ja erilaisia ​​yksittäisiä prosesseja. Painopiste on pyrkimys luoda yhtenäinen kuva persoonallisuudesta sen suhteissa maailmaan, elämään, yhteiskuntaan ja muihin. Lisäksi tutkimme henkisen elämän dynaamisia näkökohtia, yksilöllisiä eroja.

Sisältö

Identiteetin käsitteen eri määritelmät [muokkaa]

  • Persoonallisuus - joukko sosiaalisia suhteita, jotka toteutuvat monipuolisessa toiminnassa (A.N. Leontiev).
  • Persoonallisuus - "elävä ihminen lihasta ja verestä" [1], kudottu lukuisiin suhteisiin maailmaan; "räjähtävien" olentojen muutosten epicentrissa [2]; oleminen, muuttuu ihanteelliseksi muotoksi (SL Rubinstein).
  • Persoonallisuus - elämän aihe: aktiivinen, vastuullinen, kyky säännellä tilapäisesti elämää ja ratkaista elämän ristiriitaisuuksia (KA Abulkhanova)
  • Persoonallisuus on sosiaalinen yksilö, sosiaalisten suhteiden kohde ja aihe sekä historiallinen prosessi, joka ilmenee viestinnässä, toiminnassa, käyttäytymisessä (V.A.Ganzen).
  • Persoonallisuuden käsite merkitsee ihmisen yksilöä yhteiskunnan jäsenenä, tiivistää siihen integroituneet sosiaalisesti merkittävät piirteet (IS Kon).
  • Persoonallisuus - sosiaalisen käyttäytymisen ja viestinnän aihe (BG Ananyev).
  • Persoonallisuus - henkilö sosiaalisena yksilönä, maailman tietämyksen ja objektiivisen muutoksen aiheena, järkevä olemus, jolla on puhe ja kyky työvoimaan (A. V. Petrovsky).
  • Persoonallisuus - henkilö tietoisuuden kantajana (KK Platonov).
  • Persoonallisuus on joukko yksilöllisiä psykologisia ominaisuuksia, jotka muodostuvat elämässä ja jotka määrittävät tietyn henkilön ominaisen asenteen omaan, yhteiskuntaan ja koko maailmaan (Yu.V. Shcherbatykh).
  • Henkilö on tietty henkilö, joka on tietoisuuden kantaja, joka kykenee tuntemaan, kokemaan, muuttamaan ympärillään olevaa maailmaa ja rakentamaan tiettyjä suhteita tähän maailmaan ja muiden persoonallisuuksien maailmaan (M.N. Shcherbakov)
  • Persoonallisuus - 1) ihminen sosiaalisten suhteiden ja tietoisen toiminnan aiheena; 2) yksilön systeeminen laatu, joka määräytyy yhteiskunnallisiin siteisiin liittymisen yhteydessä, joka muodostuu yhteisistä toiminnoista ja viestinnästä (M.V. Gamezo)

Persoonallisuuden teoriat [muokkaa]

Persoonallisuuden psykologian pääsuunnat [muokkaa]

  • Persoonallisuuden syvä psykologia
    • Psykoanalyysi Z. Freud
    • Yksilöllinen psykologia A. Adler
    • E. Frommin humanistinen psykoanalyysi
    • Neurotic konfliktien psykoanalyyttinen teoria K. Horney
    • C. G. Jungin persoonallisuuden analyyttinen teoria
    • E. Ericksonin Ego-psykoanalyysi
    • E. Bernin transaktionaalinen analyysi
  • Humanistinen psykologia
    • Humanistinen persoonallisuuden teoria A. Maslow
    • C. Rogersin ihmiskeskeinen lähestymistapa
  • Eksistentiaalinen psykologia
    • L. Binswangerin ja M. Bossin Dasein-analyysi
    • American Existential Psychology -koulu - I. Yalom, R. May, J. Bugental.
    • Logoterapia V. Frankl
    • A. Langlen eksistentiaalinen analyysi
  • Kognitiiviset ja sosio-kognitiiviset suuntaukset persoonallisuuden psykologiassa
    • J. Kellyn persoonallisuuden rakenteiden teoria
    • Persoonallisuuden sosio-kognitiivinen teoria A. Bandura
    • Persoonallisuuden sosio-kognitiivinen teoria J. Rotter
  • Käyttäytymispsykologia
    • B. Skinnerin opetuksen teoria
  • Poikkeama suunta persoonallisuuden teoriassa
    • Persoonallisuuden persoonallisuuden teoria G. Allport
    • R. Cattellin persoonallisuuden piirteiden rakenteellinen teoria
  • Persoonallisuuden psykopatologia
    • K. Jaspersin hengellisen elämän psykopatologian teoria
    • K. Leonhardin henkilökohtaisen korostuksen teoria
    • Persoonallisuuden patopsykologia B.V. Zeigarnik
    • Yksittäisen PS: n kliininen psykologia. Gurevich

Henkilökohtaisuuden syvyyspsykologia [muokkaa]

Psykologian syvällisen paradigman pääluokka on tajuttoman luokka, jonka Z. Freud ehdotti 1800-luvun lopussa. Laajassa merkityksessä tajuttomuutta kutsutaan henkilön sieluelämän valtavaksi kerrokseksi, joka ei liity tietoiseen "I": iin, mukaan lukien elinvoimaisuus, psyykkinen energia, tajuton ruumiillisuus, instinktiiviset asemat (libido ja mortido), havaitsemattomat mahdollisuudet, tukahdutetut toiveet, unohdetut tapahtumat ja kokemukset.

Z. Freud ehdotti persoonallisuuden rakenteellista ja topografista mallia. Rakennemalli koostuu osista

”I” on yhdistetty persoonallisuuden ontogeneesiin primaarisesta tajuttomasta psykoidista [3] ja se on suurelta osin osa tietoiselle. ”I”: n ansiosta henkilöllä on kyky tietoisesti liittyä maailmaan, heijastukseen, itsesääntelyyn ja itsemääräämisoikeuteen. Superego näkyy oedipal-vaiheessa ja edustaa sisäisiä vanhempien kuvia, nimittäin yhteiskunnallisen elämän normien ja sääntöjen näkökulmasta. [4]. Kun tz. Z. Freud on Super-I: ssä, joka asetti tietämättömän ajatuksen Absoluutista eli yksilön uskonnollisuuden perustasta. "Se" koostuu kahdesta instinktistä - libidosta ja mortidosta, ja se edustaa tietyn toiminnan ruokkivan yksilön ja puhtaan energian henkisen elämän perusperiaatetta. Ideat näiden rakenteellisten elementtien syntymisestä, dynamiikasta, keskinäisistä suhteista ja ristiriitaisuuksista muodostavat käytännönläheisen persoonallisuuden mallin, jota käytetään nykyaikaisessa psykoanalyysin käytännössä.

Persoonallisuuden topografinen malli sisältää tietoisen, tajuttoman ja tajuttoman. Tietoinen on sisältö, joka liittyy yksilön elämän I-sisältöön. Tajunnassa on unohdettu, repressoitu sisältö, joka oli aikaisemmin korreloitu "I": n kanssa ja joka voidaan joko aktivoida I: n ponnistuksella tai uutettu psykoanalyysillä. Toisin kuin tajuttoman valtakunnassa, nämä sisällöt ovat jo "tiedossa" tietoiselle egolle ja niillä on verbaalisia ja symbolisia ominaisuuksia. Tietämättömät sisällöt puolestaan ​​ovat verbaalisia, - nämä ovat puhtaita taipumuksia, vaistoja, potensseja, psyykkistä energiaa.

Toinen käytännönläheinen malli Z. Freudista on elämän psyko-seksuaalisen jaksottamisen malli, joka perustuu ajatukseen "libidon siirtymisestä" kehon eri alueilla persoonallisuuden ontogeneettisessä kehityksessä. Periodisoitumisen perusteet ovat fyysisiä vyöhykkeitä, joilla on libidinaalisen energian keskittymistä; yksilön vanhemmuuden ja sosiaalisen vuorovaikutuksen pääteemat; jokaisessa vaiheessa muodostuneet tyypilliset ja yksilölliset persoonallisuuden piirteet; Vaiheiden onnistunut suorittaminen tai kiinnitysten muodostuminen.

Ortodoksisen psykoanalyysin tärkeimmät menetelmät ovat sohvamenetelmä, vapaa assosiaatiomenetelmä, unelman tulkintamenetelmä, resistenssin analyysi, siirto ja vastapainotus.

Klassinen psykoanalyysi toi persoonallisuuden psykologiaan ajatukset yksilön elämän tietämättömästä määrittelystä ja vaikuttivat merkittävästi itsetuntemuksen ja mielenterveyden kulttuuriin. Lisäksi ei voida jättää huomiotta Freudin ehdottaman seksuaalisuuden luonteen laajempaa näkemystä ensisijaiseksi elinvoimaksi, voimakkaan elämän ja luovuuden energiaksi - vastakohtana suvun lisääntymistoiminnon erottelulle.

C. Jungin näkemykset tajuttoman luonteesta poikkesivat merkittävästi Z. Freudin tajuttomasta. K. Jungin mukaan tajuton voidaan jakaa henkilökohtaiseksi tajuttomaksi ja kollektiiviseksi. Henkilökohtaisessa tajuttomuudessa on sisältöä, joka on samanlainen kuin Z. Freudin teoriassa olevan tajunnan sisältö. Kollektiivinen tajuttomuus omistaa tietyt havainnot, reaktiot, asenteet, käyttäytymismallit, jotka on sisällytetty psyyken orgaanisiin perustuksiin lukemattomilla toistamisillaan ihmiskunnan kokemuksessa. [5]

Persoonallisuuden psykologia

Persoonallisuuspsykologia on osa psykologiaa, joka tutkii persoonallisuutta ja erilaisia ​​yksittäisiä prosesseja. Painopiste on pyrkimys luoda yhtenäinen kuva persoonallisuudesta sen suhteissa maailmaan, elämään, yhteiskuntaan ja muihin. Lisäksi tutkimme henkisen elämän dynaamisia näkökohtia, yksilöllisiä eroja.

Sisältö

  • Persoonallisuus - joukko sosiaalisia suhteita, jotka toteutuvat monipuolisessa toiminnassa (A.N. Leontiev).
  • Persoonallisuus - "elävä ihminen lihasta ja verestä" [1], kudottu lukuisiin suhteisiin maailmaan; "räjähtävien" olentojen muutosten epicentrissa [2]; oleminen, muuttuu ihanteelliseksi muotoksi (SL Rubinstein).
  • Persoonallisuus - elämän aihe: aktiivinen, vastuullinen, kyky säännellä tilapäisesti elämää ja ratkaista elämän ristiriitaisuuksia (KA Abulkhanova)
  • Persoonallisuus on sosiaalinen yksilö, sosiaalisten suhteiden kohde ja aihe sekä historiallinen prosessi, joka ilmenee viestinnässä, toiminnassa, käyttäytymisessä (V.A.Ganzen).
  • Persoonallisuuden käsite merkitsee ihmisen yksilöä yhteiskunnan jäsenenä, tiivistää siihen integroituneet sosiaalisesti merkittävät piirteet (IS Kon).
  • Persoonallisuus - sosiaalisen käyttäytymisen ja viestinnän aihe (BG Ananyev).
  • Persoonallisuus - henkilö sosiaalisena yksilönä, maailman tietämyksen ja objektiivisen muutoksen aiheena, järkevä olemus, jolla on puhe ja kyky työvoimaan (A. V. Petrovsky).
  • Persoonallisuus - henkilö tietoisuuden kantajana (KK Platonov).
  • Persoonallisuus on joukko yksilöllisiä psykologisia ominaisuuksia, jotka muodostuvat elämässä ja jotka määrittävät tietyn henkilön ominaisen asenteen omaan, yhteiskuntaan ja koko maailmaan (Yu.V. Shcherbatykh).
  • Henkilö on tietty henkilö, joka on tietoisuuden kantaja, joka kykenee tuntemaan, kokemaan, muuttamaan ympärillään olevaa maailmaa ja rakentamaan tiettyjä suhteita tähän maailmaan ja muiden persoonallisuuksien maailmaan (M.N. Shcherbakov)
  • Persoonallisuus - 1) ihminen sosiaalisten suhteiden ja tietoisen toiminnan aiheena; 2) yksilön systeeminen laatu, joka määräytyy yhteiskunnallisiin siteisiin liittymisen yhteydessä, joka muodostuu yhteisistä toiminnoista ja viestinnästä (M.V. Gamezo)

Persoonallisuuden psykologian pääsuunnat

  • Persoonallisuuden syvä psykologia
    • Psykoanalyysi Z. Freud
    • Yksilöllinen psykologia A. Adler
    • E. Frommin humanistinen psykoanalyysi
    • Neurotic konfliktien psykoanalyyttinen teoria K. Horney
    • C. G. Jungin persoonallisuuden analyyttinen teoria
    • E. Ericksonin Ego-psykoanalyysi
    • E. Bernin transaktionaalinen analyysi
  • Humanistinen psykologia
    • Humanistinen persoonallisuuden teoria A. Maslow
    • C. Rogersin ihmiskeskeinen lähestymistapa
  • Eksistentiaalinen psykologia
    • L. Binswangerin ja M. Bossin Dasein-analyysi
    • American Existential Psychology -koulu - I. Yalom, R. May, J. Bugental.
    • Elämän merkityksen etsinnän ja toteutumisen psykologia (ks. Logoterapia) V. Frankl
    • A. Langlen eksistentiaalinen analyysi
  • Kognitiiviset ja sosio-kognitiiviset suuntaukset persoonallisuuden psykologiassa
    • J. Kellyn persoonallisuuden rakenteiden teoria
    • Persoonallisuuden sosio-kognitiivinen teoria A. Bandura
    • Persoonallisuuden sosio-kognitiivinen teoria J. Rotter
  • Käyttäytymispsykologia
    • B. Skinnerin opetuksen teoria
  • Poikkeama suunta persoonallisuuden teoriassa
    • Persoonallisuuden persoonallisuuden teoria G. Allport
    • R. Cattellin persoonallisuuden piirteiden rakenteellinen teoria
  • Persoonallisuuden psykopatologia
    • K. Jaspersin hengellisen elämän psykopatologian teoria
    • K. Leonhardin henkilökohtaisen korostuksen teoria
    • Persoonallisuuden patopsykologia B.V. Zeigarnik
    • Yksittäisen PS: n kliininen psykologia. Gurevich

Persoonallisuuden syvä psykologia

Psykologian syvällisen paradigman pääluokka on tajuttoman luokka, jonka Z. Freud ehdotti 1800-luvun lopussa. Laajassa merkityksessä tajuttomuutta kutsutaan henkilön sieluelämän valtavaksi kerrokseksi, joka ei liity tietoiseen "I": iin, mukaan lukien elinvoimaisuus, psyykkinen energia, tajuton ruumiillisuus, instinktiiviset asemat (libido ja mortido), havaitsemattomat mahdollisuudet, tukahdutetut toiveet, unohdetut tapahtumat ja kokemukset.

Z. Freud ehdotti persoonallisuuden rakenteellista ja topografista mallia. Rakennemalli koostuu osista

”I” on yhdistetty persoonallisuuden ontogeneesiin primaarisesta tajuttomasta psykoidista [3] ja se on suurelta osin osa tietoiselle. ”I”: n ansiosta henkilöllä on kyky tietoisesti liittyä maailmaan, heijastukseen, itsesääntelyyn ja itsemääräämisoikeuteen. Superego näkyy oedipal-vaiheessa ja edustaa sisäisiä vanhempien kuvia, nimittäin yhteiskunnallisen elämän normien ja sääntöjen näkökulmasta. [4]. Kun tz. Z. Freud on Super-I: ssä, joka asetti tietämättömän ajatuksen Absoluutista eli yksilön uskonnollisuuden perustasta. "Se" koostuu kahdesta instinktistä - libidosta ja mortidosta, ja se edustaa tietyn toiminnan ruokkivan yksilön ja puhtaan energian henkisen elämän perusperiaatetta. Ideat näiden rakenteellisten elementtien syntymisestä, dynamiikasta, keskinäisistä suhteista ja ristiriitaisuuksista muodostavat käytännönläheisen persoonallisuuden mallin, jota käytetään nykyaikaisessa psykoanalyysin käytännössä.

Persoonallisuuden topografinen malli sisältää tietoisen, tajuttoman ja tajuttoman. Tietoinen on sisältö, joka liittyy yksilön elämän I-sisältöön. Tajunnassa on unohdettu, repressoitu sisältö, joka oli aikaisemmin korreloitu "I": n kanssa ja joka voidaan joko aktivoida I: n ponnistuksella tai uutettu psykoanalyysillä. Toisin kuin tajuttoman valtakunnassa, nämä sisällöt ovat jo "tiedossa" tietoiselle egolle ja niillä on verbaalisia ja symbolisia ominaisuuksia. Tietämättömät sisällöt puolestaan ​​ovat verbaalisia, - nämä ovat puhtaita taipumuksia, vaistoja, potensseja, psyykkistä energiaa.

Toinen käytännönläheinen malli Z. Freudista on elämän psyko-seksuaalisen jaksottamisen malli, joka perustuu ajatukseen "libidon siirtymisestä" kehon eri alueilla persoonallisuuden ontogeneettisessä kehityksessä. Periodisoitumisen perusteet ovat fyysisiä vyöhykkeitä, joilla on libidinaalisen energian keskittymistä; yksilön vanhemmuuden ja sosiaalisen vuorovaikutuksen pääteemat; jokaisessa vaiheessa muodostuneet tyypilliset ja yksilölliset persoonallisuuden piirteet; Vaiheiden onnistunut suorittaminen tai kiinnitysten muodostuminen.

Ortodoksisen psykoanalyysin tärkeimmät menetelmät ovat sohvamenetelmä, vapaa assosiaatiomenetelmä, unelman tulkintamenetelmä, resistenssin analyysi, siirto ja vastapainotus.

Klassinen psykoanalyysi toi persoonallisuuden psykologiaan ajatukset yksilön elämän tietämättömästä määrittelystä ja vaikuttivat merkittävästi itsetuntemuksen ja mielenterveyden kulttuuriin. Lisäksi ei voida jättää huomiotta Freudin ehdottaman seksuaalisuuden luonteen laajempaa näkemystä ensisijaiseksi elinvoimaksi, voimakkaan elämän ja luovuuden energiaksi - vastakohtana suvun lisääntymistoiminnon erottelulle.

C. Jungin näkemykset tajuttoman luonteesta poikkesivat merkittävästi Z. Freudin tajuttomasta. C. Jungin mukaan tajuton sisältää henkilökohtaisen ja kollektiivisen tajuttoman. Henkilökohtaisessa tajuttomuudessa on sisältöä, joka on samanlainen kuin Z. Freudin teoriassa olevan tajunnan sisältö. Kollektiivinen tajuttomuus omistaa tietyt havainnot, reaktiot, asenteet, käyttäytymismallit, jotka on sisällytetty psyyken orgaanisiin perustuksiin lukemattomilla toistamisillaan ihmiskunnan kokemuksessa. [5]

Persoonallisuuden psykologia: rakenne ja tyypit

Persoonallisuuden ilmiö on liian monimutkainen, jotta se voi määritellä yksiselitteisesti. Voit pitää sitä sosiaalisena aiheena tai psykologisten yhteyksien ketjuna. Arvoa ymmärtää, mitä ihminen on, että se auttaa paremmin ymmärtämään itseään, opiskelemaan kykyjään, motivaatiota, temperamenttia. Sen avulla voit oppia soveltamaan näitä tietoja käytännössä, rakentamalla suhteita muihin ihmisiin.

Mikä on persoonallisuus?

Persoonallisuus on luonnetta ja käyttäytymistä koskevien yksilöllisten sosiaalisten ja psykologisten ominaisuuksien kokoelma. On olemassa tiettyjä ominaisuuksia, rakennetta ja persoonallisuustyyppejä. Ne eroavat toisistaan, koska jokainen luokitusmenetelmä perustuu eri psykologian ja sosiologian alan tutkijoiden tutkimuksiin ja näkemyksiin. Vain jotkin ominaisuudet, jotka auttavat "piirtämään" henkilön sosiaalista ja psykologista muotoa, yhdistävät ne.

  • Luonnetta. Tärkeä osa, joka osoittaa asennetta maailmaan, ihmisiin, elämään, käyttäytymisen määrittelyyn ja näkemysten muotoiluun.
  • Luonne. Tämän ominaisuuden mukaisesti on jaettu persoonallisuustyyppeihin: melankolinen, kolerinen, flegmaattinen, sanguinen. Jokaisella heistä on omat reaktiot elämäntilanteisiin, niiden käsitykseen.
  • Motivaatio. Henkilöllä voi olla useita motiiveja, jotka määrittävät hänen toimintansa ja lähtevät hänen tarpeistaan. Ne ovat liikkeellepaneva voima, sitä voimakkaampi motivaatio, sitä tarkoituksenmukaisempi henkilö.
  • Kyky. On tahtoa, henkistä, fyysistä, henkistä jne. Ne ovat perustana saavutuksille ja tavoitteille. Mutta ei aina ihminen taitavasti hävitä heitä.
  • Emotionaalisuus. Se osoittaa, miten henkilö ilmaisee suhtautumistaan ​​tilanteeseen, ihmisiin, tapahtumiin.
  • Suunta. Kyky määritellä arvoja ja tavoitteita, siirtyä niiden saavuttamiseen. Se on kokoelma asioita, jotka ovat konkreettisia ja aineettomia, jotka ovat todella ihmiselle rakkaita.
  • Worldview. Katsokaa elämää, näkemystä maailmasta, asenne heitä kohtaan. Se voi olla realistinen, mystinen, naisellinen, maskuliininen, positiivinen, negatiivinen.
  • Kokemus. Koko elämän aikana ymmärretyt tiedot ja taidot muodostivat maailmankatsomuksen, tavat.
  • Kehon kuva Henkilöllisyysominaisuuksien ulkoinen ilmentyminen: kävely, kasvojen ilmeitä, eleitä, kumartuminen tai yrittää pitää selkäsi suorana jne.

Persoonallisuuden sosiaalinen rakenne

Sosiologia määrittelee persoonallisuuden rakenteen kokonaisuutena objektiivisista ja subjektiivisista ominaisuuksista, jotka muodostavat sen yksityiskohtia yhteiskunnasta riippuen.

On olemassa kaksi lähestymistapaa, joista kukin korostaa sen tärkeitä osia:

  • Toiminta, kulttuuri, muisti. Aktiivisuus sisältää tietoisia toimia kohteen tai kohteen suhteen. Kulttuuri vaikuttaa yksilön toimiin vaikuttaviin sosiaalisiin normeihin. Muisti on kokemuksen aikana muodostuneen tietämyksen aarrevaara.
  • Arvon suuntaukset, sosiaaliset roolit, kulttuuri. Tämä trio heijastaa luonteen ominaisuuksia, jotka on saatu vuorovaikutuksessa yhteiskunnan aiheiden kanssa, vanhempien rokottamia, periytyneitä "perinnöllisiä", jotka muodostuvat elämyskokemuksesta.

Persoonallisuuden rakenne psykologiassa

Persoonallisuuden psykologinen rakenne koostuu pääasiassa seuraavista osista:

  • Suunta. Tarpeet, asennukset, edut. Tapahtuu, että henkilöllä on vain yksi johtavista komponenteista ja loput ovat vähemmän kehittyneitä. Esimerkiksi henkilöllä on tarvetta työhön, mutta tämä ei tarkoita, että hänestä olisi kiinnostunut. Suuntaan voi tässä tapauksessa riittää ja taloudellinen motiivi.
  • Kyky. Tämä komponentti vaikuttaa edelliseen. Esimerkiksi yksilöllä on kyky vetää, se luo kiinnostusta, joka on johtava osa kehitystä ja motivaatiota kehitykselle tällä alueella.
  • Luonnetta. Tärkein komponentti, joskus henkilö arvioidaan sen perusteella eikä suuntaan tai kykyyn. Esimerkiksi henkilöllä, jolla on huono ja monimutkainen luonne, on vaikeaa integroida yhteiskuntaan, vaikka hänellä olisi ilmiömäisiä kykyjä missä tahansa kentässä.
  • Itsevalvonta Määrittää kyvyn suunnitella käyttäytymistä, muuttaa, korjata toimia.

Persoonallisuuden rakenne Freudin mukaan

Freudin ehdottamassa persoonallisuuden rakenteessa seuraavat osat:

  • Se on. Tajuton osa, joka synnyttää toiveita, sisäisiä vaistoja, libidoa. Komponentti, joka perustuu biologiseen toiveeseen ja jota haluaa ilo. Jos jännitteitä esiintyy, fantasiat, refleksitoiminnot voivat aiheuttaa sen. Täytämättömät toiveet johtavat usein ongelmiin yhteiskunnallisessa elämässä.
  • Ego. Tietoisuus, joka ohjaa sitä. Ego vastaa Onon toiveiden täyttämisestä. Mutta tämä tapahtuu sen jälkeen, kun olosuhteet on analysoitu, halutun toteutumisen ei pitäisi olla ristiriidassa sosiaalisten normien kanssa.
  • Yliminä. Moraalisia ja eettisiä periaatteita ja tabuja, jotka vaikuttavat ihmisen käyttäytymiseen. Ne ovat peräisin lapsuudesta (3-5 vuotta), jolloin vanhemmat kiinnittävät eniten huomiota lasten kasvatukseen. Nämä säännöt on vahvistettu lasten suuntautumiseen, jota myöhemmin täydentävät omia normejaan, jotka he saavat elämässään.

Kolme komponenttia tulisi kehittyä samalla tavalla, jos yksi niistä on aktiivisempi, tasapaino häiriintyy. Kolmen komponentin tasapainoinen työ mahdollistaa suojamekanismin kehittämisen:

  • Negaatio. Aiheuttaa sisäpuolelta peräisin olevien pulssien tukahduttamista.
  • Projektio. Kun henkilö määrittelee negatiiviset piirteensä muille ihmisille.
  • Korvaaminen. Kun saavuttamaton kohde korvataan käytettävissä olevalla objektilla.
  • Rationalisointi. Henkilö pystyy loogisesti selittämään toimiaan.
  • Reaktion muodostuminen. Toisin kuin sisäiset impulssit, joita henkilö pitää kiellettyinä.

Freud korosti myös Electra- ja Oedipus-komplekseja. Lapset pitävät tiedostamattomasti yhtä vanhemmista seksuaalikumppanina, joka tuntee mustaa mustaa. Tytöt näkevät äiti, isän pojat.

Persoonallisuuden rakenne Rubinsteinin mukaan

Rubinstein kutsui 3 rakenteen osaa:

  • Suunta. Se sisältää uskomukset, motivaatio, tarpeet, maailmankuva, käyttäytymistekijät. Se ilmaisee sosiaalisen olemuksen, määrittää toiminnan tyypin.
  • Osaaminen, tietämys. Tietojen ja aihepiirien kautta saadut varat. Tieto auttaa navigoimaan maailmaa, taidot mahdollistavat tiettyjen toimintojen harjoittamisen, taidot edistävät tulosten saavuttamista.
  • Typologiset ominaisuudet. Tämä sisältää temperamentin, luonteen, kyvyt, jotka tekevät yksilöstä ainutlaatuisen.

Lisäksi Rubinstein erottaa organisaation tasot:

  • Elämään. Sisältää kokemuksen, moraalin, maailmankuvan.
  • Persoonallisuus. Hahmon yksilölliset ominaisuudet.
  • Psyykkinen. Psykologiset prosessit, spesifisyys, aktiivisuus.

Rubinstein uskoi, että persoonallisuuden muodostuminen johtuu vuorovaikutuksesta yhteiskunnan ja koko maailman kanssa. Yksilön suunnan rakenne koostuu tajuista toimista ja alitajunnasta.

Jungin persoonallisuuden rakenne

Jung tunnisti seuraavat osat:

  • tietoisuus;
  • kollektiivinen tajuton;
  • yksittäinen tajuton.

Tietoisuus on jaettu ihmisen I (henkilö), joka näkyy muille ja Ego, ihmisen todellinen olemus. Henkilö auttaa seurustelemaan. Tämä on naamio, jota henkilö käyttää koskettamaan muita yksilöitä. Näin voit tehdä vaikutelman, kiinnittää huomiota. Tekee muodikkaita asioita, kalliita autoja, isoja taloja sopivaksi ja sopivaksi tietylle yhteiskunnan tasolle.

Ego on ydin, joka muodostuu kokemuksista, ajatuksista, sen toimista ja päätöksistä. Tämä kokemus, tietämys, taidot. Egon ansiosta mies on koko ihminen.

Yksilö tajuton muodostuu ajatuksista, uskomuksista, kokemuksista, toiveista. Aikaisemmin he olivat merkityksellisiä henkilölle, mutta kun he selviytyivät heistä, he kääntyivät muistoksi. Ne tallennetaan tajuttomiin, joskus mennään ulos. Jaettu arkkityyppeihin:

  • Varjo. Eräänlainen pimeä kaksos. Nämä ovat julmia toiveita, negatiivisia tunteita, moraalittomia ajatuksia, jotka ihminen tukahduttaa, koska hän pelkää kohdata heitä avoimesti. Jung katsoi, että oli haitallista pakottaa pois pimeä puoli, se olisi hyväksyttävä ja sen taustaa vasten olisi otettava huomioon hyvät ominaisuudet.
  • Anima ja animus. Mies ja nainen. Animus antaa naisille miesten piirteitä - tahdonvoimaa; anima antaa miehille joskus heikkoja - näyttää pehmeyttä. Jung selitti tämän miehillä ja naisilla esiintyvien hormonien esiintymisen vastakkaisiin sukupuoliin. Anima- ja animus-käsitteiden läsnäolo mahdollistaa naisten ja miesten ymmärtävän paremmin toisiaan.
  • Itse. Jung kutsui sitä yhtenäisyyden ytimeksi. Itse kehittyy vain rakenteen kaikkien osien tasapainoisella kehityksellä.

Persoonallisuuden rakenne Leontievin mukaan

A. N. Leontiev määrittelee persoonallisuuden kokemukseksi, joukoksi toimia, päätöksiä. Hän jakoi persoonallisuuden rakenteen tasoille:

  • Psykofyysinen tausta. Tämä sisältää temperamentin, keinot, jotka voivat kasvaa kyvyksi.
  • Ilmeikäs ja instrumentaalinen. Roolit, luonne, kyky. Tämä on henkilön ulkokuori, jonka kautta hän vuorovaikutuksessa maailman kanssa.
  • Sisäinen maailma. Arvot, merkitykset, suhteet. Tämä on henkilön näkemys maailmasta omasta mielipiteestään hänestä.
  • Olemassa oleva taso. Sisältää vapauden, hengellisyyden, vastuun.

Leontiev erottui teoriaansa "persoonallisuuden uudestisyntymisestä". Se tapahtuu, kun henkilö korjaa käyttäytymistään, löytää uusia menetelmiä konfliktien ja vaikeiden tilanteiden ratkaisemiseksi.

Persoonallisuuden rakenne Platonovin mukaan

KK Platonov rakensi pyramidisen persoonallisuuden rakenteen, jossa oli neljä alirakennetta (säätiöstä alkuun):

  • Biologiset edellytykset. Geneettisyys ja fysiologia. Tähän sisältyy ikä, sukupuoli.
  • Näytön muodot. Ajattelu, huomio, muisti, käsitys, tunteet. Mitä kehittyneempiä ne ovat, sitä laajemmat mahdollisuudet.
  • Sosiaalinen kokemus. Ammattitaidot, taidot ja kokemukset.
  • Suunta. Maailmankatselu, toiveet, uskomukset, ihanteet.

Sosioniset persoonallisuudet psykologiassa

Socionics on Aushra Augustinavichiuten kehittämä konsepti, joka perustuu Jungin ehdottamiin persoonallisuustyyppeihin. Eri lähteissä on erilaisia ​​symboleja, ehdollisesti ne voidaan jakaa näihin ryhmiin.

  • INTJ on strategi. Hänellä on rikas mielikuvitus, hänellä on aina suunnitelma tulevasta lauantaista ja 20 vuotta eteenpäin.
  • INTP on tiedemies. Luovuus ja kekseliäisyys ovat niiden vahvuus. He uskovat tieteeseen, uskovat, että se pystyy selittämään kaiken.
  • ENTJ - komentaja. Hyvinvointi, rohkeus, mielenvoima - tällaisten ihmisten vahvat piirteet. He löytävät aina ratkaisun ongelmaan.
  • ENTP on polemicisti. Ajattelijat uteliaisuus, terävät mielet. Olemme iloisia voidessamme väittää.
  • INFJ - aktivisti. Idealistinen, joskus kostonhimoinen, yleensä vähän puhuttava, mutta inspiroiva.
  • INFP - välittäjä. Altruistinen, kykenevä tulemaan tukeen milloin tahansa.
  • ENFJ - valmentaja. Heillä on epätavallinen karisma, syntymättömät johtamisominaisuudet, he voivat innostaa ja lumoaa.
  • ENFP - painija. Enemmän ystävällisiä, luovia, luovia, optimisteja, täynnä innostusta.
  • ISTJ - admin. Tutustu vain tosiasioihin, luotettaviin.
  • ISFJ - puolustaja. On suuri vastuu, auttaa sukulaisia.
  • ESTJ - johtaja. Tällaiset ihmiset voivat helposti hallita massoja, he ovat ammattitaitoisia ylläpitäjiä.
  • ENFJ - Konsuli. Ystävällinen, suosittu, rakastava huolehtimaan muista.
  • ISTP - virtuoosi. Heillä on rohkeutta, pyrkimystä kokeiluun, kaikkien kauppojen mestari.
  • ISFP - taiteilija. Omistaa hienovarainen viehätys, valmiina kiirehtimään tuntemattoman etsintää ja opiskelua.
  • ESTP - liikemies. Herkkä, energia niissä on täydessä vauhdissa, he haluavat ottaa riskejä, ne ovat älykkäitä.
  • ESFP - viihdyttäjä. Et kyllästy tällaiseen henkilöön, he ovat aina iloisia, he rakastavat spontaania toimintaa ja yllätyksiä.

Jos haluat ymmärtää nopeasti henkilön, riittää purkaa hänen persoonallisuutensa hyllyillä. Tämä auttaa sen rakenteen ja tyyppien teoriaa. Nämä tiedot auttavat rakentamaan liiketoimintaa ja henkilökohtaisia ​​yhteyksiä.

Persoonallisuuden psykologia

Persoonallisuuspsykologia on osa psykologiaa, joka tutkii persoonallisuutta ja erilaisia ​​yksittäisiä prosesseja. Painopiste on pyrkimys luoda yhtenäinen kuva persoonallisuudesta sen suhteissa maailmaan, elämään, yhteiskuntaan ja muihin. Lisäksi tutkimme henkisen elämän dynaamisia näkökohtia, yksilöllisiä eroja.

Sisältö

Identiteetin käsitteen eri määritelmät

  • Persoonallisuus - joukko sosiaalisia suhteita, jotka toteutuvat monipuolisessa toiminnassa (A.N. Leontiev).
  • Persoonallisuus - "elävä ihminen lihasta ja verestä" [1], kudottu lukuisiin suhteisiin maailmaan; "räjähtävien" olentojen muutosten epicentrissa [2]; oleminen, muuttuu ihanteelliseksi muotoksi (SL Rubinstein).
  • Persoonallisuus - elämän aihe: aktiivinen, vastuullinen, kyky säännellä tilapäisesti elämää ja ratkaista elämän ristiriitaisuuksia (KA Abulkhanova)
  • Persoonallisuus on sosiaalinen yksilö, sosiaalisten suhteiden kohde ja aihe sekä historiallinen prosessi, joka ilmenee viestinnässä, toiminnassa, käyttäytymisessä (V.A.Ganzen).
  • Persoonallisuuden käsite merkitsee ihmisen yksilöä yhteiskunnan jäsenenä, tiivistää siihen integroituneet sosiaalisesti merkittävät piirteet (IS Kon).
  • Persoonallisuus - sosiaalisen käyttäytymisen ja viestinnän aihe (BG Ananyev).
  • Persoonallisuus - henkilö julkisena yksilönä, maailman tietämyksen ja objektiivisen muutoksen aihe, järkevä olento, jolla on puhe ja joka kykenee toimimaan (AV Petrovsky).
  • Persoonallisuus - henkilö tietoisuuden kantajana (KK Platonov).
  • Persoonallisuus on joukko yksilöllisiä psykologisia ominaisuuksia, jotka muodostuvat elämässä ja jotka määrittävät tietyn henkilön ominaisen asenteen omaan, yhteiskuntaan ja koko maailmaan (Yu.V. Shcherbatykh).
  • Henkilö on tietty henkilö, joka on tietoisuuden kantaja, joka kykenee tuntemaan, kokemaan, muuttamaan ympärillään olevaa maailmaa ja rakentamaan tiettyjä suhteita tähän maailmaan ja muiden persoonallisuuksien maailmaan (M.N. Shcherbakov)

Persoonallisuuden teoria

Persoonallisuuden psykologian pääsuunnat

  • Persoonallisuuden syvä psykologia
    • Psykoanalyysi Z. Freud
    • Yksilöllinen psykologia A. Adler
    • E. Frommin humanistinen psykoanalyysi
    • Neurotic konfliktien psykoanalyyttinen teoria K. Horney
    • C. G. Jungin persoonallisuuden analyyttinen teoria
    • E. Ericksonin Ego-psykoanalyysi
    • E. Bernin transaktioanalyysi
  • Humanistinen psykologia
    • Humanistinen persoonallisuuden teoria A. Maslow
    • C. Rogersin ihmiskeskeinen lähestymistapa
  • Eksistentiaalinen psykologia
    • L. Binswangerin ja M. Bossin Dasein-analyysi
    • American Existential Psychology -koulu - I. Yalom, R. May, J. Bugental.
    • Logoterapia V. Frankl
    • A. Langlen eksistentiaalinen analyysi
  • Kognitiiviset ja sosio-kognitiiviset suuntaukset persoonallisuuden psykologiassa
    • J. Kellyn persoonallisuuden rakenteiden teoria
    • Persoonallisuuden sosio-kognitiivinen teoria A. Bandura
    • Persoonallisuuden sosio-kognitiivinen teoria J. Rotter
  • Käyttäytymispsykologia
    • B. Skinnerin opetuksen teoria
  • Poikkeama suunta persoonallisuuden teoriassa
    • Persoonallisuuden persoonallisuuden teoria G. Allport
    • R. Cattellin persoonallisuuden piirteiden rakenteellinen teoria
  • Persoonallisuuden psykopatologia
    • K. Jaspersin hengellisen elämän psykopatologian teoria
    • K. Leonhardin henkilökohtaisen korostuksen teoria
    • Persoonallisuuden patopsykologia B.V. Zeigarnik
    • Yksittäisen PS: n kliininen psykologia. Gurevich

Persoonallisuuden syvä psykologia

Psykologian syvällisen paradigman pääluokka on tajuttoman luokka, jonka Z. Freud ehdotti 1800-luvun lopussa. Laajassa merkityksessä tajuttomuutta kutsutaan henkilön sieluelämän valtavaksi kerrokseksi, joka ei liity tietoiseen "I": iin, mukaan lukien elinvoimaisuus, psyykkinen energia, tajuton ruumiillisuus, vaistomaiset ajattelutavat (libido ja mortido), julkistamattomat mahdollisuudet, tukahdutetut toiveet, unohdetut tapahtumat ja kokemukset.

Z. Freud ehdotti persoonallisuuden rakenteellista ja topografista mallia. Rakennemalli koostuu osista

”I” on yhdistetty persoonallisuuden ontogeneesiin primaarisesta tajuttomasta psykoidista [3] ja se on suurelta osin osa tietoiselle. ”I”: n ansiosta henkilöllä on kyky tietoisesti liittyä maailmaan, heijastukseen, itsesääntelyyn ja itsemääräämisoikeuteen. Superego näkyy oedipal-vaiheessa ja edustaa sisäisiä vanhempien kuvia, nimittäin yhteiskunnallisen elämän normien ja sääntöjen näkökulmasta. [4]. Kun tz. Z. Freud on Super-I: ssä, joka asetti tietämättömän ajatuksen Absoluutista eli yksilön uskonnollisuuden perustasta. "Se" koostuu kahdesta instinktistä - libidosta ja mortidosta, ja se edustaa tietyn toiminnan ruokkivan yksilön ja puhtaan energian henkisen elämän perusperiaatetta. Ideat näiden rakenteellisten elementtien syntymisestä, dynamiikasta, keskinäisistä suhteista ja ristiriitaisuuksista muodostavat käytännönläheisen persoonallisuuden mallin, jota käytetään nykyaikaisessa psykoanalyysin käytännössä.

Persoonallisuuden topografinen malli sisältää tietoisen, tajuttoman ja tajuttoman. Tietoinen on sisältö, joka liittyy yksilön elämän I-sisältöön. Tajunnassa on unohdettu, repressoitu sisältö, joka oli aikaisemmin korreloitu "I": n kanssa ja joka voidaan joko aktivoida I: n ponnistuksella tai uutettu psykoanalyysillä. Toisin kuin tajuttoman valtakunnassa, nämä sisällöt ovat jo "tiedossa" tietoiselle egolle ja niillä on verbaalisia ja symbolisia ominaisuuksia. Tietämättömät sisällöt puolestaan ​​ovat verbaalisia, - nämä ovat puhtaita taipumuksia, vaistoja, potensseja, psyykkistä energiaa.

Toinen käytännönläheinen malli Z. Freudista on elämän psyko-seksuaalisen jaksottamisen malli, joka perustuu ajatukseen "libidon siirtymisestä" kehon eri alueilla persoonallisuuden ontogeneettisessä kehityksessä. Periodisoitumisen perusteet ovat fyysisiä vyöhykkeitä, joilla on libidinaalisen energian keskittymistä; yksilön vanhemmuuden ja sosiaalisen vuorovaikutuksen pääteemat; jokaisessa vaiheessa muodostuneet tyypilliset ja yksilölliset persoonallisuuden piirteet; Vaiheiden onnistunut suorittaminen tai kiinnitysten muodostuminen.

Ortodoksisen psykoanalyysin tärkeimmät menetelmät ovat sohvamenetelmä, vapaa assosiaatiomenetelmä, unelman tulkintamenetelmä, resistenssin analyysi, siirto ja vastapainotus.

Klassinen psykoanalyysi toi persoonallisuuden psykologiaan ajatukset yksilön elämän tietämättömästä määrittelystä ja vaikuttivat merkittävästi itsetuntemuksen ja mielenterveyden kulttuuriin. Lisäksi ei voida jättää huomiotta Freudin ehdottaman seksuaalisuuden luonteen laajempaa näkemystä ensisijaiseksi elinvoimaksi, voimakkaan elämän ja luovuuden energiaksi - vastakohtana suvun lisääntymistoiminnon erottelulle.

C. Jungin näkemykset tajuttoman luonteesta poikkesivat merkittävästi Z. Freudin tajuttomasta. K. Jungin mukaan tajuton voidaan jakaa henkilökohtaiseksi tajuttomaksi ja kollektiiviseksi. Henkilökohtaisessa tajuttomuudessa on sisältöä, joka on samanlainen kuin Z. Freudin teoriassa olevan tajunnan sisältö. Kollektiivinen tajuttomuus omistaa tietyt havainnot, reaktiot, asenteet, käyttäytymismallit, jotka on sisällytetty psyyken orgaanisiin perustuksiin lukemattomilla toistamisillaan ihmiskunnan kokemuksessa. [5]

C. G. Jung kutsui näitä kuvioita arkkityypeiksi ja kuvaili tärkeimpiä: itse, henkilö, varjo, anima ja animus, äiti, isä, lapsi, sankari, temppu. Tajuttoman arkkityyppinen sisältö on vakioitu yksilöllisen elämän merkityksellisissä tilanteissa, ja niiden vaikutukset ovat yleensä tietämättömiä yksilölle.

Arkkityypeillä on kulttuurissaan vastaavat ilmaisut tietyissä kulttuurin aiheissa, kuvissa ja symboleissa. Esimerkiksi äidin arkkityyppi on edustettuna Marian, Gaian, Aphroditen, Medean, Stepmotherin kuvissa; äitiyden arkkityyppiset aiheet voivat olla lapsen syntyminen, itsetuhoaminen, pelastus, lapsen huolto tai maanpaossa, lapsen elämän tuhoaminen.

Ajatus kulttuurin kohtausten ja symboleiden käyttämisestä yksilön elämän sisällön ymmärtämisessä ja tulkinnassa muodosti perustan nykyaikaisessa analyyttisessä psykologiassa kehitetyssä Jungian-menetelmässä ja siitä tuli yksi perusta kulttuuriparadigmalle persoonallisuuden psykologiassa.

Humanistinen psykologia

Eksistentiaalinen psykologia

Kognitiivinen käyttäytymispsykologia

1900-luvun venäläisen psykologian persoonallisuus

A.F. pani venäläisen psykologian psykologisten tutkimusten perustan Venäjälle vallankumouksellisesti. Lazursky, V.M. Bekhterevym ja M.I. Basso. Neuvostoliiton persoonallisuuden teoriaa koskevissa teoksissa psykologiassa V.S. Merlin, L.S. Vygotsky, A.N. Leontiev, S.L. Rubinstein, K.A. Abulkhanova, A.V. Petrovsky, V.A. Petrovsky, A.G. Kovalev, V.N. Myasishchev ja K.K. Platonov.

Personality AG: n käsite Kovalev

AG Kovalev herättää kysymyksen persoonallisuuden kokonaisvaltaisesta hengellisestä kuvasta, sen alkuperästä ja rakenteesta kysymyksenä monimutkaisten rakenteiden synteesistä:

  • luonne (luonnollisten ominaisuuksien rakenne),
  • suunta (tarpeiden, etujen, ihanteiden) järjestelmä,
  • kyvyt (älyllisten, tahallisten ja emotionaalisten ominaisuuksien järjestelmä).

Kaikki nämä rakenteet syntyvät persoonallisuuden henkisten ominaisuuksien keskinäisestä suhteesta, joka luonnehtii vakaan, jatkuvan aktiivisuustason, varmistamalla yksilön parhaan mahdollisen mukautumisen ärsykkeisiin, jotka vaikuttavat heijastuksensa suurimman riittävyyden vuoksi. Toiminnan yhteydessä kiinteistöt liittyvät ehdottomasti toisiinsa toiminnan vaatimusten mukaisesti.

Persoonallisuuden käsite V.N. Myasishcheva

VN Myasishchev luonnehtii persoonallisuutta: suuntautumista (hallitseva asenne: kohti ihmisiä, itseään, ulkoisen maailman kohteita), yleistä kehitystasoa (persoonallisuuden kehittymisen yleinen taso kasvaa kehitysprosessissa), persoonallisuuden rakennetta ja neuropsykkisen reaktiivisuuden dynamiikkaa (on mielessä ei vain korkeamman hermoston toiminnan (GNI) dynamiikka vaan myös elinolojen objektiivinen dynamiikka).

Tästä näkökulmasta persoonallisuuden rakenne on vain yksi sen yhtenäisyyden ja eheyden määritelmistä, so. persoonallisuuden yksityisempi ominaisuus, jonka yhdentymisominaisuudet liittyvät persoonallisuuden motivaatioon, suhteisiin ja suuntauksiin.

Persoonallisuuden käsite K.K. Platonov

Dynaamisen persoonallisuuden rakenteen käsite (KK Platonov). Yleisin persoonallisuuden rakenne on kaikkien sen ominaisuuksien ja ominaisuuksien osoittaminen yhdelle neljästä ryhmästä, jotka muodostavat 4 persoonallisuuden pääpiirteitä:

  • Sosiaalisesti ilmastoidut piirteet (suuntautuminen - toiveet, toiveet, ihanteet, maailmankuva, moraaliset ominaisuudet).
  • Henkilökohtainen kokemus (käytettävissä olevan ZUN: n määrä ja laatu (tietämys, taidot, kyvyt) ja tottumukset).
  • Eri henkisten prosessien (huomio, muisti) yksilölliset ominaisuudet.
  • Biologisesti määritellyt piirteet (luonne, tekeminen, vaistot jne.).

Kuviot 1 ja 2 ovat sosiaalisesti määriteltyjä, 3 ja 4 on geneettisesti määritelty.

Henkilön kaikki neljä puolta ovat läheisessä vuorovaikutuksessa keskenään. Hallitseva vaikutus on kuitenkin aina yksilön sosiaalisen puolen takana - sen maailmankuva, suuntautuminen, tarpeet, edut, ihanteet ja esteettiset ominaisuudet.

Persoonallisuuden käsite Yu.V. Shcherbatykh

Yu.V. Chafer, persoonallisuuden käsite sisältää kaksi paria dialektisesti ristiriitaisia ​​ominaisuuksia, ilman että ymmärrystä siitä on vaikea ymmärtää. 1. Henkilön persoonallisuus on henkilön yksilöllisten ja erityisten ominaisuuksien yhdistelmä, joka erottaa hänet muista ihmisistä. 2. Samaan aikaan jokaisessa tietyssä yhteiskunnassa ihmisten persoonallisuudet ovat yhteisiä piirteitä, jotka riippuvat tietyn sosiaalisen yhteisön historiallisista, kansallisista, poliittisista tai uskonnollisista ominaisuuksista. 3. Persoonallisuudella on suhteellisen vakaa rakenne, jossa yksilön persoonallisuuden piirteet yhdistetään monimutkaiseen hierarkkiseen järjestelmään. 4. Henkilön persoonallisuus ei ole jotain jäätynyttä ja muuttumatonta, vaan kehittyy ja muuttuu yksilön kehityksen prosessissa ja ulkoisten olosuhteiden vaikutuksessa siihen.

Hansenin mukaan luonne, suunta, luonne ja kyvyt sisältyvät persoonallisuuden rakenteeseen.

Persoonallisuuden käsite B.G. Ananiev

BG Ananiev uskoo, että persoonallisuuden rakenteessa on tällaisia ​​ominaisuuksia:

tietty yhdistelmä yksilön korreloituneista ominaisuuksista (ikä-sukupuoli, neurodynamiikka, perustuslaillinen-biokemiallinen); psykofysiologisten toimintojen dynamiikka ja orgaanisten tarpeiden rakenne, jotka johtuvat myös yksittäisistä ominaisuuksista. Yksilöllisten ominaisuuksien korkeampi integrointi on esitetty luonteeltaan ja luonteeltaan; asema ja sosiaalinen rooli; käyttäytymisen motivaatio ja arvojen suuntaukset; suhteiden rakenne ja dynamiikka. persoonallisuus on luonnollinen ilmentymä olla jokaisen ilmiön ratkaiseva paikka (Gennady Naldayev)

Persoonallisuuden psykologia

Persoonallisuuspsykologia on osa psykologiaa, joka tutkii persoonallisuutta ja erilaisia ​​yksittäisiä prosesseja. Painopiste on pyrkimys luoda yhtenäinen kuva persoonallisuudesta sen suhteissa maailmaan, elämään, yhteiskuntaan ja muihin. Lisäksi tutkimme henkisen elämän dynaamisia näkökohtia, yksilöllisiä eroja.

Sisältö

Identiteetin käsitteen eri määritelmät

  • Persoonallisuus - joukko sosiaalisia suhteita, jotka toteutuvat monipuolisessa toiminnassa (A.N. Leontiev).
  • Persoonallisuus - "elävä ihminen lihasta ja verestä" [1], kudottu lukuisiin suhteisiin maailmaan; "räjähtävien" olentojen muutosten epicentrissa [2]; oleminen, muuttuu ihanteelliseksi muotoksi (SL Rubinstein).
  • Persoonallisuus - elämän aihe: aktiivinen, vastuullinen, kyky säännellä tilapäisesti elämää ja ratkaista elämän ristiriitaisuuksia (KA Abulkhanova)
  • Persoonallisuus on sosiaalinen yksilö, sosiaalisten suhteiden kohde ja aihe sekä historiallinen prosessi, joka ilmenee viestinnässä, toiminnassa, käyttäytymisessä (V.A.Ganzen).
  • Persoonallisuuden käsite merkitsee ihmisen yksilöä yhteiskunnan jäsenenä, tiivistää siihen integroituneet sosiaalisesti merkittävät piirteet (IS Kon).
  • Persoonallisuus - sosiaalisen käyttäytymisen ja viestinnän aihe (BG Ananyev).
  • Persoonallisuus - henkilö sosiaalisena yksilönä, maailman tietämyksen ja objektiivisen muutoksen aiheena, järkevä olemus, jolla on puhe ja kyky työvoimaan (A. V. Petrovsky).
  • Persoonallisuus - henkilö tietoisuuden kantajana (KK Platonov).
  • Persoonallisuus on joukko yksilöllisiä psykologisia ominaisuuksia, jotka muodostuvat elämässä ja jotka määrittävät tietyn henkilön ominaisen asenteen omaan, yhteiskuntaan ja koko maailmaan (Yu.V. Shcherbatykh).
  • Henkilö on tietty henkilö, joka on tietoisuuden kantaja, joka kykenee tuntemaan, kokemaan, muuttamaan ympärillään olevaa maailmaa ja rakentamaan tiettyjä suhteita tähän maailmaan ja muiden persoonallisuuksien maailmaan (M.N. Shcherbakov)
  • Persoonallisuus - 1) ihminen sosiaalisten suhteiden ja tietoisen toiminnan aiheena; 2) yksilön systeeminen laatu, joka määräytyy yhteiskunnallisiin siteisiin liittymisen yhteydessä, joka muodostuu yhteisistä toiminnoista ja viestinnästä (M.V. Gamezo)

Persoonallisuuden teoria

Persoonallisuuden psykologian pääsuunnat

  • Persoonallisuuden syvä psykologia
    • Psykoanalyysi Z. Freud
    • Yksilöllinen psykologia A. Adler
    • E. Frommin humanistinen psykoanalyysi
    • Neurotic konfliktien psykoanalyyttinen teoria K. Horney
    • C. G. Jungin persoonallisuuden analyyttinen teoria
    • E. Ericksonin Ego-psykoanalyysi
    • E. Bernin transaktionaalinen analyysi
  • Humanistinen psykologia
    • Humanistinen persoonallisuuden teoria A. Maslow
    • C. Rogersin ihmiskeskeinen lähestymistapa
  • Eksistentiaalinen psykologia
    • L. Binswangerin ja M. Bossin Dasein-analyysi
    • American Existential Psychology -koulu - I. Yalom, R. May, J. Bugental.
    • Elämän merkityksen etsinnän ja toteutumisen psykologia (ks. Logoterapia) V. Frankl
    • A. Langlen eksistentiaalinen analyysi
  • Kognitiiviset ja sosio-kognitiiviset suuntaukset persoonallisuuden psykologiassa
    • J. Kellyn persoonallisuuden rakenteiden teoria
    • Persoonallisuuden sosio-kognitiivinen teoria A. Bandura
    • Persoonallisuuden sosio-kognitiivinen teoria J. Rotter
  • Käyttäytymispsykologia
    • B. Skinnerin opetuksen teoria
  • Poikkeama suunta persoonallisuuden teoriassa
    • Persoonallisuuden persoonallisuuden teoria G. Allport
    • R. Cattellin persoonallisuuden piirteiden rakenteellinen teoria
  • Persoonallisuuden psykopatologia
    • K. Jaspersin hengellisen elämän psykopatologian teoria
    • K. Leonhardin henkilökohtaisen korostuksen teoria
    • Persoonallisuuden patopsykologia B.V. Zeigarnik
    • Yksittäisen PS: n kliininen psykologia. Gurevich

Persoonallisuuden syvä psykologia

Psykologian syvällisen paradigman pääluokka on tajuttoman luokka, jonka Z. Freud ehdotti 1800-luvun lopussa. Laajassa merkityksessä tajuttomuutta kutsutaan henkilön sieluelämän valtavaksi kerrokseksi, joka ei liity tietoiseen "I": iin, mukaan lukien elinvoimaisuus, psyykkinen energia, tajuton ruumiillisuus, instinktiiviset asemat (libido ja mortido), havaitsemattomat mahdollisuudet, tukahdutetut toiveet, unohdetut tapahtumat ja kokemukset.

Z. Freud ehdotti persoonallisuuden rakenteellista ja topografista mallia. Rakennemalli koostuu osista

”I” on yhdistetty persoonallisuuden ontogeneesiin primaarisesta tajuttomasta psykoidista [3] ja se on suurelta osin osa tietoiselle. ”I”: n ansiosta henkilöllä on kyky tietoisesti liittyä maailmaan, heijastukseen, itsesääntelyyn ja itsemääräämisoikeuteen. Superego näkyy oedipal-vaiheessa ja edustaa sisäisiä vanhempien kuvia, nimittäin yhteiskunnallisen elämän normien ja sääntöjen näkökulmasta. [4]. Kun tz. Z. Freud on Super-I: ssä, joka asetti tietämättömän ajatuksen Absoluutista eli yksilön uskonnollisuuden perustasta. "Se" koostuu kahdesta instinktistä - libidosta ja mortidosta, ja se edustaa tietyn toiminnan ruokkivan yksilön ja puhtaan energian henkisen elämän perusperiaatetta. Ideat näiden rakenteellisten elementtien syntymisestä, dynamiikasta, keskinäisistä suhteista ja ristiriitaisuuksista muodostavat käytännönläheisen persoonallisuuden mallin, jota käytetään nykyaikaisessa psykoanalyysin käytännössä.

Persoonallisuuden topografinen malli sisältää tietoisen, tajuttoman ja tajuttoman. Tietoinen on sisältö, joka liittyy yksilön elämän I-sisältöön. Tajunnassa on unohdettu, repressoitu sisältö, joka oli aikaisemmin korreloitu "I": n kanssa ja joka voidaan joko aktivoida I: n ponnistuksella tai uutettu psykoanalyysillä. Toisin kuin tajuttoman valtakunnassa, nämä sisällöt ovat jo "tiedossa" tietoiselle egolle ja niillä on verbaalisia ja symbolisia ominaisuuksia. Tietämättömät sisällöt puolestaan ​​ovat verbaalisia, - nämä ovat puhtaita taipumuksia, vaistoja, potensseja, psyykkistä energiaa.

Toinen käytännönläheinen malli Z. Freudista on elämän psyko-seksuaalisen jaksottamisen malli, joka perustuu ajatukseen "libidon siirtymisestä" kehon eri alueilla persoonallisuuden ontogeneettisessä kehityksessä. Periodisoitumisen perusteet ovat fyysisiä vyöhykkeitä, joilla on libidinaalisen energian keskittymistä; yksilön vanhemmuuden ja sosiaalisen vuorovaikutuksen pääteemat; jokaisessa vaiheessa muodostuneet tyypilliset ja yksilölliset persoonallisuuden piirteet; Vaiheiden onnistunut suorittaminen tai kiinnitysten muodostuminen.

Ortodoksisen psykoanalyysin tärkeimmät menetelmät ovat sohvamenetelmä, vapaa assosiaatiomenetelmä, unelman tulkintamenetelmä, resistenssin analyysi, siirto ja vastapainotus.

Klassinen psykoanalyysi toi persoonallisuuden psykologiaan ajatukset yksilön elämän tietämättömästä määrittelystä ja vaikuttivat merkittävästi itsetuntemuksen ja mielenterveyden kulttuuriin. Lisäksi ei voida jättää huomiotta Freudin ehdottaman seksuaalisuuden luonteen laajempaa näkemystä ensisijaiseksi elinvoimaksi, voimakkaan elämän ja luovuuden energiaksi - vastakohtana suvun lisääntymistoiminnon erottelulle.

C. Jungin näkemykset tajuttoman luonteesta poikkesivat merkittävästi Z. Freudin tajuttomasta. C. Jungin mukaan tajuton sisältää henkilökohtaisen ja kollektiivisen tajuttoman. Henkilökohtaisessa tajuttomuudessa on sisältöä, joka on samanlainen kuin Z. Freudin teoriassa olevan tajunnan sisältö. Kollektiivinen tajuttomuus omistaa tietyt havainnot, reaktiot, asenteet, käyttäytymismallit, jotka on sisällytetty psyyken orgaanisiin perustuksiin lukemattomilla toistamisillaan ihmiskunnan kokemuksessa. [5]

Persoonallisuuden psykologia

Persoonallisuuspsykologia on osa psykologiaa, joka tutkii persoonallisuutta ja erilaisia ​​yksittäisiä prosesseja. Painopiste on pyrkimys luoda yhtenäinen kuva persoonallisuudesta sen suhteissa maailmaan, elämään, yhteiskuntaan ja muihin. Lisäksi tutkimme henkisen elämän dynaamisia näkökohtia, yksilöllisiä eroja.

  • Persoonallisuus - joukko sosiaalisia suhteita, jotka toteutuvat monipuolisessa toiminnassa (A.N. Leontiev).
  • Persoonallisuus - "elävä ihminen lihasta ja verestä" [1], kudottu lukuisiin suhteisiin maailmaan; "räjähtävien" olentojen muutosten epicentrissa [2]; oleminen, muuttuu ihanteelliseksi muotoksi (SL Rubinstein).
  • Persoonallisuus - elämän aihe: aktiivinen, vastuullinen, kyky säännellä tilapäisesti elämää ja ratkaista elämän ristiriitaisuuksia (KA Abulkhanova)
  • Persoonallisuus on sosiaalinen yksilö, sosiaalisten suhteiden kohde ja aihe sekä historiallinen prosessi, joka ilmenee viestinnässä, toiminnassa, käyttäytymisessä (V.A.Ganzen).
  • Persoonallisuuden käsite merkitsee ihmisen yksilöä yhteiskunnan jäsenenä, tiivistää siihen integroituneet sosiaalisesti merkittävät piirteet (IS Kon).
  • Persoonallisuus - sosiaalisen käyttäytymisen ja viestinnän aihe (BG Ananyev).
  • Persoonallisuus - henkilö sosiaalisena yksilönä, maailman tietämyksen ja objektiivisen muutoksen aiheena, järkevä olemus, jolla on puhe ja kyky työvoimaan (A. V. Petrovsky).
  • Persoonallisuus - henkilö tietoisuuden kantajana (KK Platonov).
  • Persoonallisuus on joukko yksilöllisiä psykologisia ominaisuuksia, jotka muodostuvat elämässä ja jotka määrittävät tietyn henkilön ominaisen asenteen omaan, yhteiskuntaan ja koko maailmaan (Yu.V. Shcherbatykh).
  • Henkilö on tietty henkilö, joka on tietoisuuden kantaja, joka kykenee tuntemaan, kokemaan, muuttamaan ympärillään olevaa maailmaa ja rakentamaan tiettyjä suhteita tähän maailmaan ja muiden persoonallisuuksien maailmaan (M.N. Shcherbakov)
  • Persoonallisuus - 1) ihminen sosiaalisten suhteiden ja tietoisen toiminnan aiheena; 2) yksilön systeeminen laatu, joka määräytyy yhteiskunnallisiin siteisiin liittymisen yhteydessä, joka muodostuu yhteisistä toiminnoista ja viestinnästä (M.V. Gamezo)

Persoonallisuuden psykologian pääsuunnat

  • Persoonallisuuden syvä psykologia
    • Psykoanalyysi Z. Freud
    • Yksilöllinen psykologia A. Adler
    • E. Frommin humanistinen psykoanalyysi
    • Neurotic konfliktien psykoanalyyttinen teoria K. Horney
    • C. G. Jungin persoonallisuuden analyyttinen teoria
    • E. Ericksonin Ego-psykoanalyysi
    • E. Bernin transaktionaalinen analyysi
  • Humanistinen psykologia
    • Humanistinen persoonallisuuden teoria A. Maslow
    • C. Rogersin ihmiskeskeinen lähestymistapa
  • Eksistentiaalinen psykologia
    • L. Binswangerin ja M. Bossin Dasein-analyysi
    • American Existential Psychology -koulu - I. Yalom, R. May, J. Bugental.
    • Elämän merkityksen etsinnän ja toteutumisen psykologia (ks. Logoterapia) V. Frankl
    • A. Langlen eksistentiaalinen analyysi
  • Kognitiiviset ja sosio-kognitiiviset suuntaukset persoonallisuuden psykologiassa
    • J. Kellyn persoonallisuuden rakenteiden teoria
    • Persoonallisuuden sosio-kognitiivinen teoria A. Bandura
    • Persoonallisuuden sosio-kognitiivinen teoria J. Rotter
  • Käyttäytymispsykologia
    • B. Skinnerin opetuksen teoria
  • Poikkeama suunta persoonallisuuden teoriassa
    • Persoonallisuuden persoonallisuuden teoria G. Allport
    • R. Cattellin persoonallisuuden piirteiden rakenteellinen teoria
  • Persoonallisuuden psykopatologia
    • K. Jaspersin hengellisen elämän psykopatologian teoria
    • K. Leonhardin henkilökohtaisen korostuksen teoria
    • Persoonallisuuden patopsykologia B.V. Zeigarnik
    • Kliininen persoonallisuuspsykologia

      Psykologian syvällisen paradigman pääluokka on tajuttoman luokka, jonka Z. Freud ehdotti 1800-luvun lopussa. Laajassa merkityksessä tajuttomuutta kutsutaan henkilön sieluelämän valtavaksi kerrokseksi, joka ei liity tietoiseen "I": iin, mukaan lukien elinvoimaisuus, psyykkinen energia, tajuton ruumiillisuus, instinktiiviset asemat (libido ja mortido), havaitsemattomat mahdollisuudet, tukahdutetut toiveet, unohdetut tapahtumat ja kokemukset.

      Z. Freud ehdotti persoonallisuuden rakenteellista ja topografista mallia. Rakennemalli koostuu osista

      ”I” on yhdistetty persoonallisuuden ontogeneesiin primaarisesta tajuttomasta psykoidista [3] ja se on suurelta osin osa tietoiselle. ”I”: n ansiosta henkilöllä on kyky tietoisesti liittyä maailmaan, heijastukseen, itsesääntelyyn ja itsemääräämisoikeuteen. Superego näkyy oedipal-vaiheessa ja edustaa sisäisiä vanhempien kuvia, nimittäin yhteiskunnallisen elämän normien ja sääntöjen näkökulmasta. [4]. Kun tz. Z. Freud on Super-I: ssä, joka asetti tietämättömän ajatuksen Absoluutista eli yksilön uskonnollisuuden perustasta. "Se" koostuu kahdesta instinktistä - libidosta ja mortidosta, ja se edustaa tietyn toiminnan ruokkivan yksilön ja puhtaan energian henkisen elämän perusperiaatetta. Ideat näiden rakenteellisten elementtien syntymisestä, dynamiikasta, keskinäisistä suhteista ja ristiriitaisuuksista muodostavat käytännönläheisen persoonallisuuden mallin, jota käytetään nykyaikaisessa psykoanalyysin käytännössä.

      Persoonallisuuden topografinen malli sisältää tietoisen, tajuttoman ja tajuttoman. Tietoinen on sisältö, joka liittyy yksilön elämän I-sisältöön. Tajunnassa on unohdettu, repressoitu sisältö, joka oli aikaisemmin korreloitu "I": n kanssa ja joka voidaan joko aktivoida I: n ponnistuksella tai uutettu psykoanalyysillä. Toisin kuin tajuttoman valtakunnassa, nämä sisällöt ovat jo "tiedossa" tietoiselle egolle ja niillä on verbaalisia ja symbolisia ominaisuuksia. Tietämättömät sisällöt puolestaan ​​ovat verbaalisia, - nämä ovat puhtaita taipumuksia, vaistoja, potensseja, psyykkistä energiaa.

      Toinen käytännönläheinen malli Z. Freudista on elämän psyko-seksuaalisen jaksottamisen malli, joka perustuu ajatukseen "libidon siirtymisestä" kehon eri alueilla persoonallisuuden ontogeneettisessä kehityksessä. Periodisoitumisen perusteet ovat fyysisiä vyöhykkeitä, joilla on libidinaalisen energian keskittymistä; yksilön vanhemmuuden ja sosiaalisen vuorovaikutuksen pääteemat; jokaisessa vaiheessa muodostuneet tyypilliset ja yksilölliset persoonallisuuden piirteet; Vaiheiden onnistunut suorittaminen tai kiinnitysten muodostuminen.

      Ortodoksisen psykoanalyysin tärkeimmät menetelmät ovat sohvamenetelmä, vapaa assosiaatiomenetelmä, unelman tulkintamenetelmä, resistenssin analyysi, siirto ja vastapainotus.

      Klassinen psykoanalyysi toi persoonallisuuden psykologiaan ajatukset yksilön elämän tietämättömästä määrittelystä ja vaikuttivat merkittävästi itsetuntemuksen ja mielenterveyden kulttuuriin. Lisäksi ei voida jättää huomiotta Freudin ehdottaman seksuaalisuuden luonteen laajempaa näkemystä ensisijaiseksi elinvoimaksi, voimakkaan elämän ja luovuuden energiaksi - vastakohtana suvun lisääntymistoiminnon erottelulle.

      C. Jungin näkemykset tajuttoman luonteesta poikkesivat merkittävästi Z. Freudin tajuttomasta. C. Jungin mukaan tajuton sisältää henkilökohtaisen ja kollektiivisen tajuttoman. Henkilökohtaisessa tajuttomuudessa on sisältöä, joka on samanlainen kuin Z. Freudin teoriassa olevan tajunnan sisältö. Kollektiivinen tajuttomuus omistaa tietyt havainnot, reaktiot, asenteet, käyttäytymismallit, jotka on sisällytetty psyyken orgaanisiin perustuksiin lukemattomilla toistamisillaan ihmiskunnan kokemuksessa. [5]

      Lisäksi Noin Masennuksesta