Deviant-käyttäytyminen

Poikkeava käyttäytyminen on toisaalta teko, henkilön toiminta, joka ei vastaa tiettyyn yhteiskuntaan virallisesti perustettuja tai tosiasiallisesti perustettuja normeja tai normeja, ja toisaalta sosiaalinen ilmiö, joka ilmaistaan ​​ihmisen toiminnan massamuodoissa, jotka eivät vastaa virallisesti perustettua tai tosiasiallisesti perustettua Tämä yhteiskunnan normit tai standardit. Sosiaalinen valvonta on sosiaalisen sääntelyn mekanismi, joukko sosiaalisen vaikutuksen välineitä ja menetelmiä sekä niiden yhteiskunnallinen käytäntö.

Poikkeaman käyttäytymisen käsite

Poikkeavan (Lat. Deviatio - poikkeaman) mukaan käyttäytyminen modernilla sosiologialla tarkoitetaan toisaalta tekoa, henkilön toimia, jotka eivät vastaa tiettyyn yhteiskuntaan tai standardeihin tosiasiallisesti vahvistettuja normeja tai standardeja, ja toisaalta yhteiskunnallista ilmiötä ilmaistuna massana ihmisen toiminnan muodot, jotka eivät ole tietyssä yhteiskunnassa virallisesti perustettujen tai tosiasiallisesti perustettujen normien tai standardien mukaisia.

Poikkeaman käyttäytymisen ymmärtämisen lähtökohtana on sosiaalisen normin käsite, joka ymmärretään rajana, ihmisten käyttäytymisessä sallittu (sallittu tai pakollinen) toimenpide tai toiminta, joka varmistaa sosiaalisen järjestelmän säilymisen. Poikkeamat sosiaalisista normeista voivat olla:

  • positiivinen, tavoitteena vanhentuneiden normien tai standardien voittaminen ja sosiaalisen luovuuden luominen, mikä edistää sosiaalisen järjestelmän laadullisia muutoksia;
  • negatiivinen - toimintahäiriö, epäjärjestys sosiaaliseen järjestelmään ja sen johtaminen tuhoon, mikä johtaa poikkeamaan käyttäytymiseen.

Deviant-käyttäytyminen on eräänlainen yhteiskunnallinen valinta: kun sosiaalisen käyttäytymisen tavoitteet eivät ole oikeassa suhteessa niiden saavuttamisen todellisiin mahdollisuuksiin, yksilöt voivat käyttää muita keinoja tavoitteidensa saavuttamiseksi. Esimerkiksi jotkut yksilöt valitsevat harhaanjohtavan menestyksen, vaurauden tai voiman sosiaalisesti kiellettyjä keinoja ja toisinaan laittomia ja tulevat joko rikoksentekijöiksi tai rikollisiksi. Toinen poikkeama normeista on avoin tottelemattomuus ja protesti, yhteiskunnassa hyväksyttyjen arvojen ja standardien demonstroiva hylkääminen, joka on ominaista vallankumouksellisille, terroristeille, uskonnollisille ääriliikkeille ja muille vastaaville ihmisryhmille, jotka taistelevat aktiivisesti yhteiskuntaa vastaan, jossa he ovat.

Kaikissa näissä tapauksissa poikkeama on seurausta yksilöiden kyvyttömyydestä tai haluttomuudesta sopeutua yhteiskuntaan ja sen vaatimukset, toisin sanoen, osoittavat sosialisaation täydellisen tai suhteellisen epäonnistumisen.

Poikkeavan käyttäytymisen muodot

Poikkeava käyttäytyminen on suhteellinen, koska sitä mitataan vain tämän ryhmän kulttuuristen normien kanssa. Esimerkiksi rikolliset pitävät kiristystä tavanomaisena tulotyyppinä, mutta suurin osa väestöstä pitää tällaista käyttäytymistä poikkeavana. Tämä pätee myös tietyntyyppisiin sosiaaliseen käyttäytymiseen: joissakin yhteiskunnissa niitä pidetään poikkeavina, toisissa ei. Yleensä poikkeavan käyttäytymisen muotoja ovat yleensä rikollisuus, alkoholismi, huumeriippuvuus, prostituutio, uhkapeli, mielisairaus, itsemurha.

Yksi modernin sosiologian tunnistajista on R. Mertonin kehittämä poikkeaman käyttäytymisen typologia anomian seurauksena tapahtuvan poikkeaman ajatusten mukaisesti, so. kulttuurin peruselementtien tuhoamisprosessi etenkin eettisten normien näkökulmasta.

Mertonin poikkeaman käyttäytymisen tyypitys perustuu poikkeaman käsitteisiin kulttuurin tavoitteiden ja sosiaalisesti hyväksyttyjen tapojen välillä niiden saavuttamiseksi. Tämän mukaisesti hän tunnistaa neljä mahdollista poikkeamatyyppiä:

  • innovaatio, joka edellyttää yhteisymmärrystä yhteiskunnan tavoitteisiin ja yleisesti hyväksyttyjen menetelmien hylkäämiseen (”innovaattorit” sisältävät prostituoituja, kiristelijöitä, ”taloudellisten pyramidien” luojia, suuria tutkijoita);
  • Rituaali, joka liittyy tietyn yhteiskunnan tavoitteiden kieltämiseen ja absurdiin liioitteluun, jolla arvot saavutetaan, esimerkiksi byrokraatti vaatii, että jokainen asiakirja täytetään huolellisesti, kaksinkertaisesti tarkastetaan, toimitetaan neljässä kappaleessa, mutta tärkein asia on unohdettu - tavoite;
  • retretismi (tai lento todellisuudesta), joka ilmaistaan ​​sekä sosiaalisesti hyväksyttyjen tavoitteiden että niiden saavuttamisen luopumisesta (humalassa, huumeriippuvaisissa, kodittomissa jne.);
  • kapina, joka kieltää sekä tavoitteet että menetelmät, mutta pyrkii korvaamaan ne uusilla (vallankumoukselliset, jotka pyrkivät kaikkien sosiaalisten suhteiden radikaaliin hajottamiseen).

Mertonin ainoa ei-käyttäytymiskäyttäytyminen pitää konformaalia, joka on ilmaistu niiden tavoitteiden ja keinojen mukaisesti. Mertonin typologiassa huomio kiinnitetään siihen, että poikkeama ei ole absoluuttisesti kielteinen suhtautuminen yleisesti hyväksyttyihin normeihin ja standardeihin. Esimerkiksi varas ei hylkää sosiaalisesti hyväksyttyä päämäärää - aineellista hyvinvointia, hän voi pyrkiä siihen samalla innolla kuin nuori mies, huolissaan hänen palvelukehityksestään. Byrokraatti ei kiellä yleisesti hyväksyttyjä työehtoja, mutta suorittaa ne liian kirjaimellisesti, saavuttaen absurdisuuden. Samaan aikaan sekä varas että byrokraatti ovat poikkeavia.

Jotkut poikkeavan käyttäytymisen syyt eivät ole sosiaalisia, vaan biopsykkisiä. Esimerkiksi alkoholismi, huumeriippuvuus, mielenterveyshäiriöt voidaan siirtää vanhemmilta lapsille. Poikkeavan käyttäytymisen sosiologiassa on useita suuntauksia, jotka selittävät sen esiintymisen syyt. Joten, Merton, käyttäen "anomien" (yhteiskunnan tilaa, jossa vanhoja normeja ja arvoja ei enää vastaa todellisia suhteita, mutta uusia ei ole vielä perustettu) käsitystä, pohdittiin yhteiskunnan asettamien tavoitteiden epäjohdonmukaisuutta ja keinoja, joita se tarjoaa poikkeavaan käyttäytymiseensä. saavutuksia. Konfliktiteoriaan perustuvan teorian puitteissa väitetään, että sosiaaliset käyttäytymismallit poikkeavat, jos ne perustuvat toisen kulttuurin normeihin. Esimerkiksi rikollista pidetään tietyn alakulttuurin kantajana, ristiriidassa tietyssä yhteiskunnassa vallitsevan kulttuurityypin suhteen. Useat modernit venäläiset sosiologit uskovat, että poikkeamien lähteet ovat yhteiskunnallinen epätasa-arvo, erilaiset mahdollisuudet tyydyttää eri yhteiskunnallisten ryhmien tarpeet.

Poikkeavat käyttäytymisen eri muodot ovat keskenään yhteydessä, ja yksi negatiivinen ilmiö vahvistaa toista. Esimerkiksi alkoholismi lisää huliganismia.

Marginalisaatio on yksi poikkeamien syistä. Pääasiallinen merkki syrjäytymisestä on sosiaalisten siteiden tauko, ja "klassisessa" versiossa taloudelliset ja sosiaaliset siteet repeytyvät ensin ja sitten hengelliset. Syrjäytyneiden sosiaalisen käyttäytymisen ominaispiirteeksi voidaan kutsua sosiaalisten odotusten ja sosiaalisten tarpeiden vähenemistä. Syrjäytymisen seurauksena on yksittäisten yhteiskunnan segmenttien primitivointi, joka ilmenee tuotannossa, arjessa, hengellisessä elämässä.

Toinen ryhmä poikkeavan käyttäytymisen syitä liittyy erilaisten sosiaalisten patologioiden leviämiseen, erityisesti mielisairauksien kasvuun, alkoholismiin, huumeriippuvuuteen ja väestön geneettisen kannan heikkenemiseen.

Erityinen elämäntapa (kertoimet osallistumasta yhteiskunnallisesti hyödylliseen työhön, joka keskittyy vain työttömiin tuloihin) ovat viime aikoina yleistyneet erilaisten sosiaalisten poikkeamien keskuudessa. Tällaisten sosiaalisten poikkeamien sosiaalinen vaara on se, että huijarit ja kerjäläiset toimivat usein välittäjinä huumeiden jakamisessa, varkauksien ja muiden rikosten tekemisessä.

Deviant-käyttäytymisellä nyky-yhteiskunnassa on joitakin erityispiirteitä. Tämä käyttäytyminen on yhä riskialtista ja järkevämpää. Pääasiallinen ero devienteista, jotka ovat tietoisesti ottaneet riskejä, seikkailijoilta ovat riippuvuus ammattimaisuudesta, uskosta ei kohtalossa ja mahdollisuudessa, vaan tietämyksessä ja tietoon perustuvassa valinnassa. Deviant-riskikäyttäytyminen edesauttaa yksilön itsensä toteutumista, itsensä toteutumista ja itsensä vahvistamista.

Usein poikkeava käyttäytyminen liittyy riippuvuuteen, ts. halua välttää sisäistä sosio-psykologista epämukavuutta, muuttaa heidän sosio-mentaalista tilaansa, jolle on ominaista sisäinen taistelu, intrapersonaalinen konflikti. Tästä syystä poikkeava polku valitaan ensisijaisesti niiltä, ​​joilla ei ole laillista mahdollisuutta itsensä toteutumiseen vakiintuneen sosiaalisen hierarkian olosuhteissa, joiden yksilöllisyys on tukahdutettu, henkilökohtaiset pyrkimykset estetään. Tällaiset ihmiset eivät voi tehdä uraa, muuttaa sosiaalista asemaansa käyttämällä oikeutettuja sosiaalisen liikkuvuuden kanavia, minkä vuoksi yleisesti hyväksyttyjä määräyksiä pidetään luonnottomina ja epäoikeudenmukaisina.

Jos yksi tai toinen tyypin poikkeama muuttuu vakaana, siitä tulee normi monille ihmisille, yhteiskunta on velvollinen tarkistamaan periaatteet, jotka edistävät poikkeavaa käyttäytymistä tai arvioivat uudelleen sosiaalisia normeja. Muuten poikkeamana pidetty käyttäytyminen voi muuttua normaaliksi. Häviävän poikkeaman vuoksi ei ole yleistä, on tarpeen:

  • laajentaa pääsyä laillisiin tapoihin saavuttaa menestys ja siirtää ylös sosiaaliset tikkaat;
  • seurata sosiaalista tasa-arvoa lain edessä;
  • parantaa lainsäädäntöä ja saattaa se vastaamaan uusia sosiaalisia todellisuuksia;
  • pyrkiä rikoksen ja rangaistuksen riittävyyteen.

Poikkeava ja rikollinen käyttäytyminen

Yhteiskunnallisessa elämässä, kuten todellisessa tieliikenteessä, ihmiset usein poikkeavat niiden noudattamista säännöistä.

Sosiaalisten normien vaatimuksia vastaavaa käyttäytymistä kutsutaan deviantiksi (tai deviantiksi).

Laittomia tekoja, rikoksia ja rikoksia kutsutaan rikolliseksi käyttäytymiseksi. Esimerkiksi rikollinen käyttäytyminen sisältää huliganismia, julkisissa paikoissa esiintyvää kielellistä kieltä, osallistumista lyömään ja muita toimia, jotka rikkovat lakisääteisiä normeja, mutta eivät vielä ole vakavia rikoksia. Rikollinen käyttäytyminen on eräänlainen poikkeama.

Positiiviset ja negatiiviset poikkeamat

Poikkeamat (poikkeamat) ovat pääsääntöisesti negatiivisia. Esimerkiksi rikollisuus, alkoholismi, huumeriippuvuus, itsemurha, prostituutio, terrorismi jne. Joissakin tapauksissa positiiviset poikkeamat ovat kuitenkin myös mahdollisia, esimerkiksi alkuperäiseen luova ajatteluun ominainen erittäin yksilöllinen käyttäytyminen, jota yhteiskunta voi arvioida epäkeskisyydeksi, poikkeamiseksi normistosta, mutta samalla yhteiskunnallisesti hyödyllinen. Askeetismi, pyhyys, nero, innovaatio - merkkejä positiivisista poikkeamista.

Negatiiviset poikkeamat on jaettu kahteen tyyppiin:

  • poikkeamat, joiden tarkoituksena on vahingoittaa muita (monenlaisia ​​aggressiivisia, laittomia ja rikollisia tekoja);
  • poikkeamat, jotka vahingoittavat itseään (alkoholismi, itsemurha, huumeriippuvuus jne.).

Poikkeavan käyttäytymisen syyt

Poikkeaman käyttäytymisen syitä yritettiin aiemmin selittää normien rikkojien biologisten ominaisuuksien perusteella - spesifiset fyysiset ominaisuudet, geneettiset poikkeavuudet; psykologisten ominaisuuksien perusteella - henkinen hidastuminen, erilaiset mielenterveysongelmat. Samalla psyykkinen mekanismi suurimman osan poikkeamien muodostumisesta julistettiin riippuvaiseksi käyttäytymiseksi (riippuvuus on haitallinen riippuvuus), kun henkilö pyrkii paeta todellisen elämän monimutkaisuudesta, alkoholin, huumeiden ja uhkapelien avulla. Riippuvuuden tulos on yksilön tuhoaminen.

Poikkeamien syiden biologiset ja psykologiset tulkinnat eivät löytäneet yksiselitteisiä todisteita tieteessä. Luotettavampia ovat sosiologisten teorioiden johtopäätökset, joissa otetaan huomioon poikkeaman alkuperä laajalla julkisella kontekstilla.

Ranskan sosiologi Emile Durkheimin (1858-1917) ehdottaman disorientaatiokonseptin mukaan sosiaaliset kriisit ovat poikkeamien kasvualue, kun hyväksyttyjen normien ja henkilön elämänkokemuksen ja anomien tilan välillä on epäsuhta - normien puute.

Amerikkalainen sosiologi Robert Merton (1910-2003) uskoi, että poikkeamien syy ei ollut normien puuttuminen, vaan niiden mahdottomuus. Anomie on kuilu kulttuurisesti määrättyjen tavoitteiden ja sosiaalisesti hyväksyttyjen keinojen saavuttamiseksi niiden saavuttamiseksi.

Nykyaikaisessa kulttuurissa johtavat tavoitteet ovat menestys ja vauraus. Mutta yhteiskunta ei anna kaikille ihmisille oikeudellisia keinoja saavuttaa nämä tavoitteet. Siksi henkilön on joko valittava laittomat keinot tai luovuttava tavoitteesta korvaamalla se hyvinvoinnin harhaluuloilla (huumeet, alkoholi jne.). Toinen muunnos poikkeavasta käyttäytymisestä tällaisessa tilanteessa on kapinointi yhteiskuntaa, kulttuuria ja vakiintuneita tavoitteita ja keinoja vastaan.

Leimautumisen teorian (tai merkinnän) mukaisesti kaikki ihmiset ovat alttiita rikkomaan sääntöjä, mutta ne, jotka on merkitty merkinnällä, poikkeavat toisistaan. Esimerkiksi entinen rikollinen voi luopua rikollisesta menneisyydestään, mutta hänen ympärillään olevat näkevät hänet rikollisena, välttävät hänen kanssaan yhteyttä, kieltäytyvät ottamasta vastaan ​​työtä jne. Tämän seurauksena hänelle jätetään vain yksi vaihtoehto - palata rikolliseen polkuun.

Huomaa, että nykyaikaisessa maailmassa poikkeava käyttäytyminen on ominaista nuorille epävakaisena ja haavoittuvimpana yhteiskuntaryhmänä. Meidän maassamme nuorten alkoholismi, huumeriippuvuus ja rikollisuus ovat erityisen huolestuttavia. Näiden ja muiden poikkeamien torjumiseksi tarvitaan kattavia sosiaalisen valvonnan toimenpiteitä.

Syyt poikkeavan käyttäytymisen selittämiseen

Poikkeama syntyy jo henkilön ensisijaisessa sosialisaatiossa. Se liittyy henkilön motivaation, sosiaalisten roolien ja tilojen muodostumiseen menneisyydessä ja nykyhetkessä, jotka ovat ristiriidassa keskenään. Esimerkiksi opiskelijan rooli ei vastaa lapsen roolia. Henkilön motivaatiorakenne on ambivalentti, se sisältää sekä positiivisia (konformaalisia) että negatiivisia (deviantisia) toimintamalleja.

Sosiaaliset roolit muuttuvat jatkuvasti ihmisen elämänprosessissa vahvistamalla joko konformaalisia tai poikkeavia motivaatioita. Syynä tähän on yhteiskunnan kehitys, sen arvot ja normit. Poikkeama muuttuu normaaliksi (konformaaliseksi) ja päinvastoin. Esimerkiksi sosialismi, vallankumous, bolševikit jne., Motiivit ja normit olivat poikkeavia tsaarin Venäjälle, ja niiden harjoittajia rangaistiin viitteillä ja vankilalla. Bolshevikkien voiton jälkeen entiset poikkeavat normit pidettiin normaaleina. Neuvostoliiton romahtaminen käänsi normiensa ja arvojensa uudelleen deviantiksi, mikä oli syy siihen, että ihmiset Neuvostoliiton jälkeisessä Venäjällä kehittyivät uudestaan.

Poikkeaman käyttäytymisen selittäminen tarjoaa useita versioita. 1800-luvun lopulla syntyi italialaisen lääkäri Lambroson teoria poikkeaman käyttäytymisen geneettisistä edellytyksistä. "Rikoslaji" on hänen mielestään seurausta ihmisten alentumisesta kehitysvaiheessa. Poikkeavan henkilön ulkoiset merkit: ulkonevat alaleuan, heikentynyt herkkyys kipuille jne. Ajan myötä poikkeavan käyttäytymisen biologiset syyt sisältävät sukupuolikromosomien tai muiden kromosomien poikkeavuuksia.

Poikkeaman psykologisia syitä kutsutaan "dementialle", "degeneratiivisuudeksi", "psykopatiaksi" jne. Esimerkiksi Freud löysi eräänlaisen henkilön, jolla on synnynnäinen henkinen taipumus tuhoon. Seksuaalinen poikkeama liittyy väitetysti syvän pelon kastraatioon jne.

Alhaisemmista kerroksista peräisin olevien keski- ja ylempien kerrosten edustajien "huonojen" hengellistä kulttuuria koskevien infektioiden katsotaan myös olevan poikkeavan käyttäytymisen syy. "Infektio" tapahtuu viestinnän aikana "kadulla" satunnaisille tuttavuuksille. Jotkut sosiologit (Miller, Sellin) uskovat, että alemmilla sosiaalisilla kerroksilla on lisääntynyt halukkuus ottaa riskejä, jännitystä jne.

Samanaikaisesti vaikutusvaltaiset ryhmät kohtelevat alemman kerroksen ihmisiä deviantina, levittäen heille yksittäisiä poikkeavan käyttäytymisen esiintymiä. Esimerkiksi modernissa Venäjällä "kaukasian kansalaisia" pidetään potentiaalisina kauppiaina, varkaina ja rikollisina. Täällä voit mainita television vaikutuksen, häiritsevän demonstraation esillepanon poikkeavan käyttäytymisen.

Epävakaan käyttäytymisen syy on myös motivaation normatiivisten kaavojen, jotka ohjaavat ihmisiä vaikeissa tilanteissa. Esimerkiksi kaavat "tekevät parhaanne", "asettavat yhteiskunnan edut omana", jne., Eivät salli riittävän riittävästi motivoida toimiasi tietyssä tilanteessa. Aktiivinen konformisti pyrkii kunnianhimoisiin motiiveihin ja toimintasuunnitelmiin, passiivinen pyrkii vähentämään ponnistelujaan oman mielenrauhansa rajoissa, ja konformistista poikkeavaa motivaatiota omaava henkilö löytää aina porsaanreiän, joka oikeuttaa poikkeavan käyttäytymisensä.

Sosiaalinen epätasa-arvo on toinen merkittävä syy poikkeamaan käyttäytymiseen. Ihmisten perustarpeet ovat melko samankaltaisia, ja kyky tyydyttää heidät erilaisissa yhteiskunnallisissa ryhmissä (rikkaat ja köyhät) on erilainen. Tällaisissa olosuhteissa köyhät saavat "moraalisen oikeuden" deviaaliselle käyttäytymiselle rikkaita kohtaan, ilmaistuna eri omaisuuden pakkolunastusmuodoissa. Tämä teoria on erityisesti asettanut ideologisen perustan bolševikkien vallankumoukselliselle poikkeamiselle asianmukaisia ​​luokkia vastaan: "ryöstää ryöstö", pidättää haudat, pakkotyötä, teloituksia, GULAG. Tässä poikkeamassa on epäoikeudenmukaisten tavoitteiden (täydellinen sosiaalinen tasa-arvo) ja väärien keinojen (täydellinen väkivalta) välinen ero.

Tämän sosiaaliryhmän ja yhteiskunnan kulttuurien normien välinen ristiriita on myös poikkeavan käyttäytymisen syy. Opiskelija- tai armeijaryhmän, alemman kerroksen, jengien subkultuuri eroavat toisistaan ​​huomattavasti heidän etujensa, tavoitteidensa, arvojensa ja toisaalta niiden toteutumisen mahdollisten keinojen välillä. Jos törmäys tapahtuu tietyssä paikassa ja tiettynä ajankohtana - esimerkiksi levossa - syntyy poikkeava käyttäytyminen suhteessa yhteiskunnassa hyväksyttyihin kulttuurisäännöksiin.

Valtion luonteinen olemus, joka ilmeisesti ilmentää taloudellisesti hallitsevan luokan etuja, on tärkeä syy sekä valtion hajaantuneeseen käyttäytymiseen sorrettuihin luokkiin että jälkimmäiseen kohti sitä. Tämän konfliktin teorian näkökulmasta valtiossa julkaistut lait suojaavat ennen kaikkea ei työväestöä, vaan porvaristoa. Kommunistit perustelivat kielteistä suhtautumistaan ​​porvarilliseen valtioon sen painavalla luonteella.

Anomie - E. Durkheimin ehdottama poikkeaman syy itsemurhan syiden analysoinnissa. Se edustaa ihmisen kulttuuristen normien, hänen maailmankatsomuksensa, mentaliteetinsa, omantunnonsa devalvoitumista yhteiskunnan vallankumouksellisen kehityksen seurauksena. Toisaalta ihmiset menettävät suuntautumisensa ja toisaalta samojen kulttuuristen normien noudattaminen ei johda heidän tarpeidensa toteutumiseen. Se tapahtui Neuvostoliiton normien kanssa Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen. Yöpyminen, miljoonat Neuvostoliiton ihmiset tulivat venäläisiksi, jotka elivät ”villin kapitalismin viidakoissa”, jossa ”ihminen on susi”, jossa on sosiaalista Darwinismin selittämää kilpailua. Tällaisissa olosuhteissa jotkut (konformistit) sopeutuvat, toiset tulevat devianteiksi, jopa rikollisiksi ja itsemurhiksi.

Tärkeä syy poikkeavaan käyttäytymiseen on sosiaaliset (mukaan lukien soturit), ihmisen aiheuttamat ja luonnonkatastrofit. He rikkovat ihmisten psykiaa, lisäävät sosiaalista epätasa-arvoa, aiheuttavat lainvalvontaviranomaisten epäterveyttä, josta tulee monien ihmisten poikkeavan käyttäytymisen objektiivinen syy. Voit esimerkiksi muistaa pitkittyneen aseellisen selkkauksen seuraukset Tšetšeniassa, Tšernobylissä, maanjäristyksissä.

Deviant-käyttäytyminen: yhteiskunnan luonne, tyypit, tekijät ja mahdollinen reaktio.

Edistyminen ja taantuminen yhteiskunnan kehityksessä, maailman sosiaalisen kehityksen pääpiirteet.

Edistys (panssarilta.) - liike eteenpäin.

1) Tuotantovälineiden parantaminen

2) Työvoiman parantaminen (osaamisen tason nostaminen)

3) Työvoiman yhteiskunnallisen jakautumisen kehittyminen (uusien ammattien, erikoisalojen syntyminen)

4) Tuottavuuden kasvu

5) Tieteen ja kulttuurin uudet saavutukset

6) Ihmisten elinolojen parantaminen

Regressio (lat.) - käänteinen liike.

1) Tuotannon tehokkuuden väheneminen

2) ihmisten hyvinvoinnin vähentäminen

3) Jakelu yhteiskunnassa: tupakointi, juominen, huumeriippuvuus

4) Kansanterveyden heikkeneminen

6) Syntyvyys laskee

7) Ihmisten hengellisyyden ja moraalin taso

1) Yhteiskunnan liikkuminen nousevassa linjassa alimmasta korkeimpaan

2) Vähemmän täydellisestä täydellisempään

3) Suurempaa vakautta ja elinvoimaa

Yksilön sosiaalisen käyttäytymisen käsite; julkiset ja henkilökohtaiset tekijät, jotka määrittävät ihmisten käyttäytymisen yhteiskunnassa.

Sosiaalinen käyttäytyminen on ihmisen toiminta suhteessa yhteiskuntaan, muihin ihmisiin, ympäröivään luontoon ja asioihin.

Sosiaaliset tekijät käyttäytymistä

1) Tulli ja perinteet

2) Sosiaaliset normit ja arvot

3) Sosiaalisen eliitin käyttäytymisen luonne

4) Hyväntekeväisyysolosuhteet sosiaalisten normien noudattamiseksi

1) Ihmisen synnynnäiset vaistot ja psyyke, luonne

2) Henkilökohtaiset elämän tavoitteet ja yksilön edut

3) Vertailuryhmän tyyppi

4) Itsenäisyys, kyky olla itse

5) Kyky itsetuntoon ja itsekontrolliin

6) kyky elää yhteiskunnassa ja ihmisten kanssa

Kehitys, vallankumous ja uudistukset yhteiskunnan kehityksessä; sosiologien tärkeimmät kannat sosiaalisen vallankumouksen arvioinnissa.

Evoluutio (lat. "Deployment") - hidas ja jatkuva muutos edellisessä tilassa.

Vallankumous (latinan kielestä "Turn") on täydellinen tai monimutkainen muutos yhteiskunnallisen elämän kaikissa tai useimmissa näkökohdissa, mikä vaikuttaa olemassa olevan sosiaalisen järjestyksen perusteisiin.

Uudistus on osittainen parannus kaikilla elämänaloilla, sarja asteittaisia ​​muutoksia, jotka eivät tuhoa olemassa olevan sosiaalisen rakenteen perustaa.

Vallankumous on nopea, perustavanlaatuinen, sosioekonominen ja poliittinen muutos, joka tapahtuu yleensä voiman avulla.

Sosiaalisen vallankumouksen ei-marxistiset teoriat käsittävät pääasiassa P. A. Sorokinin vallankumoussosiologian. Hänen mielestään vallankumous on kivulias prosessi, joka muuttuu täydelliseksi yhteiskunnalliseksi epäonnistumiseksi. Mutta myös tuskallisilla prosesseilla on oma logiikka - vallankumous ei ole satunnainen tapahtuma. P. Sorokin kutsuu kolmea pääolosuhteitaan:

§ tukahdutettujen perustekojen lisääntyminen - väestön perustarpeet ja niiden mahdottomuus;

§ tyytymättömien ihmisten tukahduttaminen vaikuttaa suuriin väestöryhmiin;

§ Järjestysvoimilla ei ole keinoja tukahduttaa tuhoisia taipumuksia.

Vallankumouksilla on kolme vaihetta: lyhyt ilon ja odotusten vaihe; tuhoisa, kun vanha järjestys hävitetään, usein niiden kuljettajien kanssa; luova, jonka aikana joustavimmat pre-vallankumoukselliset arvot ja instituutiot ovat suurelta osin uudistettuja. P. Sorokinin yleinen johtopäätös on seuraava: vallankumousten yhteiskunnalle aiheuttama vahinko osoittautuu aina suuremmaksi kuin todennäköiset hyödyt.

Muut ei-marxistiset teoriat koskettavat myös yhteiskunnallisten vallankumousten teemaa: eliitin liikkumisen teoriaa, Wilfredo Pareto, suhteellisen puutteen teoria ja modernisointiteoria. Ensimmäisen teorian mukaan liian pitkään vallassa olleiden eliittien heikkeneminen, joka ei tarjoa normaalia kiertoa, luo vallankumouksellisen tilanteen - korvaavan uuden eliitin. Ted Garrin suhteellisen puutteen teoria, joka selittää yhteiskunnallisten liikkeiden syntymistä, yhdistää yhteiskunnallisten jännitteiden syntymisen ihmisten tarpeiden tason ja halutun tavoitteen välisen kuilun kanssa. Modernisoitumisen teoriassa vallankumous on kriisi, joka syntyy yhteiskunnan poliittisen ja kulttuurisen nykyaikaistamisen prosessissa. Se tapahtuu, kun yhteiskunnan eri elämänalueilla toteutetaan modernisointia epätasaista.

Deviant-käyttäytyminen: yhteiskunnan luonne, tyypit, tekijät ja mahdollinen reaktio.

Deviant (Deviant) -käyttäytyminen on yhteinen nimi kolmelle rikoksentyypille: rikollinen, rikollinen ja poikkeava käyttäytyminen.

Epätavallista, epänormaalia käyttäytymistä kutsutaan usein deviantiksi.

Poikkeavan käyttäytymisen tärkeimmät tyypit ovat rikollisuus ja rikosoikeudettomat, moraalittoman käyttäytymisen tapaukset, jotka myös muodostavat tietyn yleisen vaaran.

  • sosiaalinen eriarvoisuus - Tämä heijastuu väestön, etenkin nuorten, alhaisen, joskus kurjaa elintasoa; yhteiskunnan kerrostamisessa rikkaiksi ja köyhiksi; työttömyys, inflaatio, korruptio jne.
  • moraalinen ja eettinen - poikkeavan käyttäytymisen tekijä ilmaistaan ​​yhteiskunnan alhaisella moraalisella ja moraalisella tasolla ilman hengellisyyttä, materialismin psykologiaa ja yksilön vieraantumista. Markkinatalouden yhteiskunta muistuttaa basaaria, jossa kaikki myydään ja kaikki ostetaan, työvoiman ja elimen kauppa on tavallinen tapahtuma. Moraalien heikkeneminen ja heikkeneminen ilmaistaan ​​massiivisessa alkoholismin, vagrancy, huumeriippuvuuden leviämisessä, ”venaalisessa rakkaudessa”, väkivallan ja väärinkäytön räjähdyksessä.
  • Ympäristö, joka tukee neutraalisti poikkeavaa käyttäytymistä. Nuoret poikkeamat ovat suurimmaksi osaksi huonoja perheitä.

Yhteiskunnan mahdollinen reaktio: Yhteiskunnan vaste yhdelle tai toiselle poikkeamiselle riippuu siitä, mitä (yleisyyden asteella) sosiaalisia normeja rikotaan: ihminen, rotu, luokka, ryhmä jne. Seuraavat riippuvuudet voidaan erottaa:
- Mitä korkeampi sosiaalisten normien ja arvojen taso (yleisyyden aste) on rikottu, sitä ratkaisevampi on valtion toiminta. Suurin arvo on luonnolliset ihmisoikeudet.
- Mitä alhaisempi sosiaalisten normien taso on rikottu, sitä enemmän olisi kiinnitettävä huomiota epävirallisiin sosiaalisen valvonnan toimenpiteisiin (sosiaalinen palkinto, rangaistus, vakuuttaminen jne.).
- Mitä monimutkaisempi yhteiskunnan sosiaalinen rakenne on, sitä monimuotoisempia sosiaalisen valvonnan muotoja pitäisi olla.
- Mitä alhaisempi on sosiaalisten normien taso, jota henkilö loukkaa, sitä sietävämpi reaktio hänen toimiinsa on.
- Demokraattisempi yhteiskunta on, sitä enemmän olisi painotettava ulkoista sosiaalista, mutta sisäistä henkilökohtaista itsekontrollia.

Poikkeavan käyttäytymisen olemus ja käsite

Poikkeavan käyttäytymisen käsitteen tarkastelu sosiaalisena, psykologisena, lääketieteellisenä ja oikeudellisena ongelmana. Kuvaus sen tyypeistä ja syistä. Tutkimuksessa poikkeavan käyttäytymisen muotojen erityispiirteistä, kuten rikoksesta, alkoholismista, prostituutiosta ja huumeriippuvuudesta.

Lähetä hyvä työsi tietopohjassa on yksinkertainen. Käytä alla olevaa lomaketta.

Opiskelijat, jatko-opiskelijat, nuoret tutkijat, jotka käyttävät tietopohjaa opinnoissaan ja työstään, ovat hyvin kiitollisia teille.

Lähetetty http://www.allbest.ru/

Lähetetty http://www.allbest.ru/

1. Poikkeavan käyttäytymisen olemus ja käsite

2. Poikkeavan käyttäytymisen tyypit

3. Poikkeavan käyttäytymisen syyt

4. Poikkeavan käyttäytymisen päämuodot

poikkeava käyttäytyminen alkoholismi rikollisuus

Yhteiskunta on aina yrittänyt tukahduttaa ihmisen käyttäytymisen ei-toivottuja muotoja. Ei-toivottuja, neroja ja roistoja, hyvin laiskoja ja erittäin ahkeria, köyhiä ja rikkaita, osoittautui lähes yhtä. Terävät poikkeamat keskimääräisestä normistosta, sekä positiivisesta että negatiivisesta, uhkasivat yhteiskunnan vakautta, joka aina arvostettiin ennen kaikkea. Sosiologit kutsuvat deviant-käyttäytymistä. Se merkitsee kaikkia toimia tai toimia, jotka eivät täytä kirjoitettuja tai kirjoittamattomia normeja. Joissakin yhteiskunnissa pienin poikkeama perinteistä, puhumattakaan vakavasta virheestä, rangaistiin vakavasti. Kaikki oli hallinnassa: hiusten pituus, yhtenäinen, käyttäytyminen. Niin teki myös antiikin Spartan hallitsijat 5. vuosisadalla eKr. e. ja Neuvostoliiton puolueelimet 20. vuosisadalla. 1960-70-luvulla kouluissa opettajat kamppailivat "pitkäkarvaisilla", nähdessään ulkonäönsä "Beatles" -tuotteiden jäljitelmästä, joka pakotti koulumuotin sotilaalliseen tapaan.

Deviant-käyttäytyminen, joka ymmärretään sosiaalisten normien rikkomiseksi, on yleistynyt viime vuosina ja on asettanut tämän ongelman sosiologien, sosiaalipsykologien, lääkäreiden, lainvalvontaviranomaisten huomion keskipisteeseen. Sosiaalinen normi löytää sen suoritusmuodon (tuki) lakeihin, perinteisiin, tapoihin, so. kaikessa, josta on tullut tapana, se on vakiintunut elämään, väestön enemmistön elämäntapaan, jota tukee yleinen mielipide, ja joka on sosiaalisen ja ihmissuhteiden luonnollisen sääntelyn rooli.

Joka tapauksessa poikkeamat ovat luonnollinen osa sosiaalista elämää. Niiden tuomitseminen, sääntely ja kieltäminen, moraalinen parantaminen eivät vähennä poikkeamia, kun tiukempia käyttäytymissääntöjä ilmenee. Erityiset poikkeamat voivat hävitä, kun taas toiset saattavat näkyä.

1. Poikkeavan käyttäytymisen olemus ja käsite

Poikkeavassa käyttäytymisessä ymmärretään, että se ei ole sääntöjen mukainen, ei vastaa ryhmän tai koko yhteiskunnan odotuksia.

Poikkeama (poikkeama) ihmisten mielissä ja käyttäytymisessä yleensä kypsyy vähitellen. Sosiologiassa on myös "ensisijaisen poikkeaman" käsite, kun ihmiset katsovat tiettyjen sormien läpi tiettyjen painallusten kautta, ja henkilö, joka ei ota huomioon tiettyjä sääntöjä, ei pidä itseään loukkaajana. Tällaiset poikkeamat rajaavat vähäisiä rikoksia tai moraalittomia tekoja, eivätkä toistaiseksi voi huomata (hyvästit, jätetään huomiotta), kuten alkoholin juominen satunnaisilla ihmisillä, mikä johtaa yleisen moraalin rikkomiseen.

Mutta toisella tasolla on poikkeava käyttäytyminen (toissijainen poikkeama), kun sosiaaliryhmää tai virallisia organisaatioita ympäröivä henkilö tunnustetaan avoimesti moraalisten ja lakisääteisten normien loukkaajaksi, joka liittyy aina tiettyyn reaktioon hänen toimintaansa.

Poikkeavaa käyttäytymistä harkittaessa on tärkeää erottaa yksilölliset ja kollektiiviset poikkeamat, jos ensimmäisessä tarkoitetaan moraalisten vaatimusten rikkomista, toisessa tapauksessa poikkeava käyttäytyminen heijastaa tietyn sosiaalisen ryhmän toimintaa - rikollista jengiä tai villiä lahkoa, joka luo jonkinlaisen ”kulttuurin” (subkultuurin) ja avoimesti kohtaavat hyväksyttyjä normeja.

Samaan aikaan, kuten useista tutkimuksista käy ilmi, poikkeamaa ei voida pitää poikkeavana käyttäytymisenä. Tällöin kaikki sosiaaliset ryhmät ja kaikki ihmiset kuuluvat tämän määritelmän piiriin, sillä yhteiskunnassa ei ole yhtä henkilöä eikä yhteiskunnallista ryhmää, joka kaikissa elämäntilanteissa ehdottomasti noudattaa normeja ja sääntöjä.

Poikkeavalla käyttäytymisellä ymmärretään:

1) henkilön teko, toimet, jotka eivät vastaa kyseisessä yhteiskunnassa virallisesti perustettuja tai tosiasiallisesti perustettuja normeja (normeja, malleja);

2) yhteiskunnallinen ilmiö, joka ilmaistaan ​​ihmisen toiminnan massamuotoina, joka ei vastaa tiettyyn yhteiskuntaan virallisesti perustettuja tai tosiasiallisesti perustettuja normeja (normeja, malleja). Konchanin T. A., Podoprigora S.N. Sosiologian. Oppikirja yliopistoille. - Rostov-on-Don, 2003

Ensimmäisessä merkityksessä poikkeava käyttäytyminen on pääasiassa psykologian, pedagogian ja psykiatrian aihe. Toisessa merkityksessä - sosiologian ja sosiaalipsykologian aihe. Tällainen kurinpidollinen ero on tietenkin suhteellinen.

Poikkeamien ymmärtämisen lähtökohta on käsite "normi".

Organisaatioteoriassa on olemassa yksi luonnollisten ja yhteiskuntatieteiden kohdalla normin ymmärtäminen rajana, sallitun toimenpiteen (järjestelmän säilyttämiseksi ja muuttamiseksi). Sosiaalinen normi määrittelee sallitun (sallitun tai pakollisen) käyttäytymisen rajan, mittauksen, välin, ihmisten, sosiaaliryhmien ja yhteiskunnallisten järjestöjen toiminnan, joka on historiallisesti perustettu tietyssä yhteiskunnassa. Toisin kuin fysikaalisten ja biologisten prosessien luonnolliset normit, sosiaaliset normit muodostuvat ihmisten mielen ja toimien riittävän tai vääristyneen heijastumisen seurauksena yhteiskunnan toiminnan objektiivisista laeista. Siksi ne joko vastaavat yhteiskunnallisen kehityksen lakeja, ovat "luonnollisia" tai riittämättömiä heille, ja jopa joutuvat ristiriitaan objektiivisten lakien vääristyneen, rajoitetun, uskonnollisen, subjektiivisen - heijastuksen vuoksi. Tässä tapauksessa "normi" muuttuu epänormaaliksi, poikkeamat siitä ovat "normaaleja".

Siksi yhteiskunnallisilla poikkeamilla voi olla erilaisia ​​merkityksiä yhteiskunnalle. Positiiviset toimivat keinona järjestelmän asteittaiseen kehittämiseen, sen organisaation tason nostamiseen, vanhentuneiden, konservatiivisten tai reaktiivisten käyttäytymisstandardien voittamiseen. Tämä on sosiaalinen luovuus: tieteellinen, tekninen, taiteellinen, sosiaalinen ja poliittinen.

Negatiivinen - häiriötön, järjes- tää järjestelmää ja heikentää joskus sen perustaa. Tämä on sosiaalinen patologia: rikollisuus, alkoholismi, huumeriippuvuus, prostituutio, itsemurha.

Positiivisen ja negatiivisen poikkeavan käyttäytymisen rajat liikkuvat yhteiskuntien ajassa ja tilassa. Lisäksi on olemassa samanaikaisesti erilaisia ​​"normatiivisia alakulttuureja" (tieteellisistä yhteisöistä ja taiteellisista "boheemeista" huumeiden väärinkäyttäjien ja rikollisten yhteisöihin).

2. Poikkeavan käyttäytymisen tyypit

Riippuen ensinnäkin yksilön, sosiaaliryhmän, koko yhteiskunnan edun aiheuttamasta vahingosta ja toiseksi rikkomisten normien tyypistä, voidaan erottaa seuraavat poikkeavan käyttäytymisen päätyypit.

Hävittävä toiminta. Haitallista vain itse henkilölle, eikä se vastaa yleisesti hyväksyttyjä sosiaalisia ja moraalisia normeja - varautuminen, konformismi, masokismi jne.

Asosiaalinen käyttäytyminen, joka vahingoittaa yksilöitä ja sosiaalisia yhteisöjä (perhe, ystävien yritys, naapurit) ja ilmenee alkoholismissa, huumeriippuvuudessa, itsemurhissa jne.

Laiton käyttäytyminen, sekä moraalisten että oikeudellisten normien rikkominen ja ryöstö, murha ja muut rikokset.

Deviant-käyttäytyminen voidaan ilmaista muodossa:

a) toimittava (osuma henkilön edessä);

b) toimet (pysyvä kiristys tai prostituutio); c) elämäntapa (mafiaryhmän järjestäjän rikollinen elämäntapa, saalistushyökkäys, väärennösten yhteisö). Kharcheva V.G. Sosiologian perusteet: oppikirja korkeakoulujen opiskelijoille - M., 2007

3. Poikkeavan käyttäytymisen syyt

Kaikilla "riskin" ryhmillä on yleisiä syitä poikkeamaan käyttäytymiseen:

1.Sosiaalinen eriarvoisuus. Tämä heijastuu väestön, erityisesti nuorten, alhaisen, joskus kurjaa elintasoa; yhteiskunnan kerrostamisessa rikkaiksi ja köyhiksi; työttömyys, inflaatio, korruptio jne.

2. Poikkeavan käyttäytymisen moraalinen ja eettinen tekijä ilmaistaan ​​yhteiskunnan matalassa moraalisessa ja eettisessä tasolla, hengellisyyden puute, materialismin psykologia ja yksilön vieraantuminen. Markkinatalouden yhteiskunta muistuttaa basaaria, jossa kaikki myydään ja kaikki ostetaan, työvoiman ja elimen kauppa on tavallinen tapahtuma. Moraalien heikkeneminen ja heikkeneminen ilmaistaan ​​massiivisessa alkoholismin, vagrancy, huumeriippuvuuden leviämisessä, ”venaalisessa rakkaudessa”, väkivallan ja väärinkäytön räjähdyksessä.

3. Ympäristö, joka on neutraali ja joka suhtautuu myönteisesti poikkeavaan käyttäytymiseen. Nuoret poikkeamat ovat suurimmaksi osaksi huonoja perheitä. Epäsuotuisat elinolosuhteet ja perheen kasvatus, ongelmien hallitseminen ja niihin liittyvät oppimisen epäonnistumiset, kyvyttömyys rakentaa suhteita muihin ja tämän perusteella syntyvät konfliktit, erilaiset psykofyysiset poikkeamat terveydentilasta johtavat pääsääntöisesti henkikriisiin, olemassaolon merkityksen menettämiseen. Zmanovskaya E.V. Deviantologia: (poikkeaman käyttäytymisen psykologia). - M.: Akatemia, 2004.

4. Poikkeavan käyttäytymisen päämuodot

Poikkeavan käyttäytymisen tärkeimmät muodot nykyaikaisissa olosuhteissa ovat rikollisuus, alkoholismi, prostituutio, huumeriippuvuus. Jokaisella poikkeamalla on omat erityispiirteensä.

Humaluus, alkoholismi ja päihteiden väärinkäyttö ovat sosiaalisia pahoja, jotka "sisällytetään" yhteiskunnalliseen elämään melko perusteellisesti. Niinpä 20-luvulla alkoholinkäyttö kasvoi, mikä 90-luvulla oli 15 litraa alkoholijuomia asukasta kohden.

Sosiologit puhuvat useista juomareista:

1) Sosiaalinen. Juo erityistapauksissa.

2) Raskas. Juo paljon useammin

3) Alkoholistit. Liian paljon juomareita.

Suurin osa jälkimmäisistä on kroonisia. Elää juoda ja juoda elämään. Johtaa hermostuneeseen ja fyysiseen sairauteen ja joskus kuolemaan. Sosiaaliset suhteet tuhotaan. Alkoholisti on sairas, mutta myös poikkeava. Hän ei voi kunnolla täyttää sosiaalisia rooliaan.

Sanoa, että humaluus ja alkoholismi ovat luontaisia ​​yhdelle yhteiskunnalliselle ryhmälle enemmän kuin toinen olisi väärin: kaikkien väestön ryhmien ja segmenttien edustajat osallistuivat näihin deviant-käyttäytymiseen. Tutkimus jo 1965 paljasti kuitenkin alkoholismin leviämisen erityisen köyhyyden köyhien keskuudessa.

Tämä tauti pahenee yhä enemmän, ja se kattaa kaikki väestöryhmät ja erityisesti nuoret. 1980-luvun alussa tilanne oli tullut melko sietämättömäksi.

Tämän hirvittävän ilmiön ehkäiseminen oli välttämätöntä, mikä johti kuolemaan, työpaikan kuolemaan, perheiden ja vammaisten lasten kuolemaan.

Parhaiden aikomusten perusteella vuonna 1985 käynnistettiin kuuluisa alkoholin vastainen yritys, joka perustui kiellon, järjestyksen, ulkoisen valvonnan ja kaikenlaisiin rajoituksiin.

Aluksi se tuotti tuloksia. Viini- ja viinituotteiden ja oluen tuotanto vuonna 1987 laski 617 miljoonan desiliterin eli 44 prosentin verran verrattuna vuoteen 1984. Poissaoloista, seisokkeista ja poissaoloista johtuvien tappioiden kokonaismäärä laski teollisuudessa 30% ja rakentamisessa 29%.

Parannetut väestötiedot. Syntyvyys 1000 asukasta kohti (20 henkeä) on hieman kasvanut. Ensimmäistä kertaa viimeisen kymmenen vuoden aikana on havaittu elinajanodotteen kasvua. Kuolleisuus, joka liittyy suoraan alkoholismiin, laski 52%. Vuodesta 1986 lähtien alkoholismin esiintyvyys on laskenut väestön keskuudessa. Juomakauden vaikutus vaikutti rikosaseman tilaan. Rikostutkinnasta tehtyjen rikosten määrä on vähentynyt.

Syvemmän analyysin mukaan nämä toimenpiteet eivät kuitenkaan aiheuttaneet vakavia muutoksia. Lisäksi ne aiheuttivat useita vakavia ja kielteisiä seurauksia.

Ensinnäkin, juopuminen, tuotannosta poistunut, perheeseen ja kotitalouteen siirtynyt, jolloin siitä tuli vähemmän hallittavissa. Entisen Neuvostoliiton alueella oli vielä 5 miljoonaa alkoholistia.

Toiseksi monien toimenpiteiden kiireellisyys ja huonon kohteliaisuuden torjuminen vaikuttivat, ei pelkistämiseen, vaan kuuhun tekoon, spekulaatioon. Joten, jos vuonna 1985 yli 80 tuhatta kansalaista saatiin oikeuden eteen moonshine, sitten vuonna 1986 - 150 tuhatta.

Kuitenkin kuuhunpuomi voitiin odottaa, kääntämällä ainakin historialliseen kokemukseen (vuonna 1923 "kiellon" aikana Venäjän kylissä oli 10 miljoonaa kuunteloa). on myös tiedossa, että vaikka heikkenevät rahan tehtäviä, jotka vastaavat vaihtoa hyödyke-raha-suhteiden olosuhteissa, vodka ottaa usein roolinsa: ne rakentavat sen ja korjaavat sen ja antavat sille hissin.

Kolmanneksi alkoholinkäytön torjuntatoimien primitivismi johti alkoholin kulutuksen vääristymiseen: korvikkeisiin, päihteiden väärinkäyttöön. Vain kemikaalien ja nesteiden käytöstä vuonna 1987 kuoli noin 11 tuhatta ihmistä. Kaiken kaikkiaan 20 000 ihmistä kuolee alkoholismista joka vuosi.

Tilanne maassa 90-luvulla ei ole muuttunut, ellei se pahene. Alkoholistien määrä ei ole vähentynyt, vaan on kasvanut useissa indikaattoreissa. Jos leivän hinta nousi vuosina 1990-1996 keskimäärin 15 tuhatta kertaa, sitten vodka - keskimäärin 3 000. Vodka tuli edullisin tuote. Ja maa joutui jälleen osaksi juopumista ja alkoholismia, varsinkin kun kotimaisten lisäksi maasta tuli epävakaa alkoholin ja viinin virtaus kaikista Euroopan maista.

Ei ole epäilystäkään siitä, että tällä prosessilla on ja on edelleen vakavia seurauksia. Yksi niistä (muiden syiden ohella) selittyy sillä, että miesten kuolleisuus oli alle eläkeikän ja oli 57,8 vuotta.

On selvää, että kokonaisvaltainen ratkaisu alkoholismin ongelmiin riippuu sekä sosiaalisten että lääketieteellisten toimenpiteiden yhdistelmästä, sekä oikeudellisesta että moraalisesta sääntelystä, hallinnollisista ponnisteluista ja henkilön vastuusta. Samokhina A.A. Sosiaalis-psykologinen muodonmuutos herkkujen syynä // Applied Psychology. - 2000. - №3.

Huumeiden väärinkäyttö on sairaus, joka ilmaistaan ​​fyysisenä tai psyykkisenä riippuvuutena huumeista, heille on vastustamaton vetovoima, joka johtaa asteittain kehon fyysiseen ja psyykkiseen uupumiseen.

Huumeiden väärinkäytöllä on sosiaalisia seurauksia. Rikollisten tekijöiden osalta tämä on helppo tapa ansaita rahaa. Huumeiden väärinkäyttö johtaa kuolleisuuden lisääntymiseen erityisesti nuorten keskuudessa ja koko somaattisten ja henkisten sairauksien "joukon" kehittämiseen.

Rikokset tehdään huumausaineiden väärinkäytön perusteella, koska riippuvainen voi "rikkoa" missä tahansa rikoksessa. Lääkkeiden hankkiminen tulee taustaksi useiden henkilöitä vastaan ​​tehtyjen rikosten tekemiselle: varkaus, ryöstö, ryöstö.

Riippuvuus vaikuttaa haitallisesti jälkeläisiin. Lapset syntyvät vakavilla fyysisillä ja psyykkisillä vammaisilla, mikä puolestaan ​​johtaa perheen hajoamiseen. Riippuvainen alentaa ihmistä, koska orja-riippuvuus huumeista pakottaa hänet tekemään moraalittomia tekoja.

Yksi huumeriippuvuuden psyykkisistä subjektiivisista syistä on tyytymättömyys elämään erilaisissa olosuhteissa: henkilökohtaiset vaikeudet, sosiokulttuurisen alan haitat, epämiellyttävä vapaa-aika, sosiaalinen epäoikeudenmukaisuus, epäselvät elinolot, epäonnistuminen opinnoissa tai työssä ja ihmisten turhautuminen.

Huumeriippuvuuden syiden merkitys etnologiassa on riippuvaisen identiteetti. Tämä viittaa väestö-, ikä- ja sosiaalis-lääketieteellisiin näkökohtiin. Miesten huumeriippuvaisista. Toinen tärkeä seikka on, että tämä tauti vaikuttaa pääasiassa nuoriin.

1. Uteliaisuuden tyydyttäminen huumausaineen toiminnasta;

2. Testaus tunteen tunne, jonka tavoitteena on hyväksyä tietty ryhmä;

3. Itsenäisyyden ilmaiseminen ja joskus vihamielinen suhtautuminen toisiin;

4. Uuden, jännittävän tai vaarallisen kokemuksen ilon tunnistaminen;

5. "ajattelun selkeyden" tai "luovan inspiraation" saavuttaminen;

6. Täydellisen rentoutumisen tunteen saavuttaminen;

7. Poistuminen jotain sorruttavaa.

Riippuvuuden ravinteiden maaperä on mikroympäristö. Perhe, katuympäristö ovat erittäin tärkeitä. Vähintään yhden huumeiden väärinkäyttäjän esiintyminen pihalla, kadulla, koulussa koulussa on haitallista vaikutusta muihin. Aluksi huumeet annetaan herkästi, veloituksetta, sitten rahaa vaaditaan.

Termi "prostituutio" on peräisin latinankielisestä prostituutiosta - desecration. Prostituution avulla ymmärretään sellaista sukupuolielinten välisten suhteiden muotoa, joka ei perustu henkilökohtaiseen taipumukseen tai aistilliseen vetovoimaan, kun taas yhdelle osapuolelle (nainen) tulot ovat tärkeä kannustin.

Tutkijat erottavat seuraavat prostituutioon liittyvät olennaiset piirteet:

1. työllisyyden tyyppi - asiakastyytyväisyys;

2. Ammattien luonne - järjestelmällinen kalastus seksuaalisten suhteiden muodossa eri henkilöiden kanssa ilman aistillista vetovoimaa ja pyritään tyydyttämään asiakkaiden seksuaalinen intohimo missä tahansa muodossa;

3.motiv-luokat - ennalta sovittu palkkio rahana tai aineellisena arvona, jotka ovat pääasiallinen tai ylimääräinen toimeentulon lähde.

Analyysi yhteiskunnan elämän monista kielteisistä näkökohdista osoittaa vakuuttavasti, että prostituutio on seurausta sosiaalisen kehityksen syvistä sosiaalisista, taloudellisista ja moraalisista muodonmuutoksista. Prostituutio samanaikaisesti on yksi syy siihen, että yksilöiden epäsosiaalinen, mutta myös lainvastainen käyttäytyminen on syynä syytteeseen melko harvoista rikoksista.

Näitä ovat sovitus, pettäminen, alaikäisten osallistuminen prostituutioon, sukuelinten sairaudet. Epäsuorammin liittyy prostituutioon ja tällaisten vaarallisten rikosten tekemiseen, kuten kiristykseen, valuuttakauppaa koskevien sääntöjen rikkomiseen, varkauksiin, ryöstöihin, ryöstöihin jne.

Prostituutio ei siis ole umpikuja tai erillinen sosiaalinen tilanne laittomassa toiminnassa. Toisin sanoen tämä sosiaalinen ilmiö voidaan ja pitää pitää linkkinä sosiaalisen patologian eri ilmenemismuotojen ketjussa.

Rikollisuus on lainvastainen, syyllistynyt ja rangaistava yhteiskunnallisesti vaarallinen teko, joka loukkaa laissa suojattuja yleisiä suhteita ja aiheuttaa heille merkittävää vahinkoa.

Käytännössä rikokset luokitellaan seuraavista syistä:

1. vakavuuden mukaan: vakava, vähemmän vakava eikä ole suuri yleinen vaara;

2. syyllisyyden muodossa: tahallisesta ja huolimattomasta;

3. Tarkoituksena on rikkoa tarkoituksia ja motiiveja: valtionvastainen palkkasoturi, väkivaltainen jne.

4. sosio-demografisista ja kriminologisista syistä: aikuisten ja nuorten rikokset, alaikäisten rikokset, perusrikos, toistuva ja toistuva rikollisuus.

Tutkijoiden mukaan rikollisuuden kehittyminen maassamme laadun perusindikaattoreiden mukaan lähestyy maailmanlaajuisia suuntauksia.

Vaikka tähän mennessä todettu rikollisuuden määrä on alhaisempi kuin teollisuusmaissa, rikollisuuden lisääntyminen on erittäin korkea. Tältä osin on pidettävä mielessä, että rikollisuudella on määrällisen ja laadullisen kylläisyyden kynnys, jonka ylittyessä kriminologisesta, lainvalvontaongelmasta tulee poliittinen ongelma. Nagaev V.V., Tolstov V.G., Tolstov V.V. Sosiaalis-psykologisen, psykoterapeuttisen ja laillisen kuntoutuksen tärkeimmät suuntaviivat // Psykososiaalisen ja korjaavan ja kunnostavan työn tiedotteet. - 2001. - №3.

Taistelu poikkeamien kanssa uudestisyntyi usein taisteluun useiden tunteiden, ajatusten, toimien kanssa.

Kuten historia osoittaa, taistelu monimuotoisuuden kanssa on epäonnistunut: jonkin ajan kuluttua poikkeamat elvyttävät ja pääsääntöisesti jopa kirkkaammassa muodossa.

1980-luvun lopulla Neuvostoliiton nuoriso jäljitti länsimaisia ​​käyttäytymismalleja niin rehellisesti, että valtio ei kyennyt taistelemaan tätä. Sosiaalisten ja ideologisten kieltojen poistaminen on rikastuttanut yhteiskunnallista elämää luovuuden ja monimuotoisuuden kanssa.

Useimmissa yhteiskunnissa poikkeavan käyttäytymisen hallinta on epäsymmetristä: pahan suunnan poikkeamat tuomitaan ja hyvässä kunnossa ne hyväksytään. Riippuen siitä, onko poikkeama positiivinen vai negatiivinen, kaikki poikkeamat voidaan asettaa tietylle jatkuvuudelle:

Eräässä sen pylväässä on joukko ihmisiä, joilla on eniten paheksuttavaa käyttäytymistä: vallankumoukselliset, terroristit, ei-patriootit, poliittiset maastamuuttajat, petturit, ateistit, rikolliset, vandaalit, kyynit, trampsit, dystrofiat.

Toisessa ääripäässä on ryhmä, jolla on eniten hyväksyttyjä poikkeamia: kansallisia sankareita, näkyviä taiteilijoita, urheilijaa, tutkijoita, kirjailijoita, taiteilijoita ja poliittisia johtajia, lähetyssaarnaajia, ennen kaikkea työntekijöitä, erittäin terveitä ja kauniita ihmisiä.

Vaikka suurin osa ihmisistä käyttäytyy suurimman osan ajasta lakien mukaisesti, ei kuitenkaan voida pitää täysin lainmukaisena, so. sosiaaliset konformistit

1. Zmanovskaya E.V. Deviantologia: (poikkeaman käyttäytymisen psykologia). - M.: Akatemia, 2004.

2. Labkovskaya E.B. Oikeudellinen psykologia: Poikkeaman käyttäytymisen teoriat: Proc. korvaus. - SPb.: S.-Petersburgin kustantamo. Yliopisto, 2000.

3. Nagaev V.V., Tolstov V.G., Tolstov V.V. Sosiaalis-psykologisen, psykoterapeuttisen ja laillisen kuntoutuksen tärkeimmät suuntaviivat // Psykososiaalisen ja korjaavan ja kunnostavan työn tiedotteet. - 2001. - №3.

4. Samokhina A.A. Sosiaalis-psykologinen muodonmuutos herkkujen syynä // Applied Psychology. - 2000. - №3.

5. Konchanin T.A, Podoprigora S.N. Sosiologian. Oppikirja yliopistoille. - Rostov-on-Don, 2003

6. Kharcheva V.G. Sosiologian perusteet: oppikirja korkeakoulujen opiskelijoille - M., 2007

Deviant-käyttäytymisen olemus, tyypit, esiintymismekanismi

Etusivu> Tutkimus> Psykologia

Persoonallisuus ja sen rakenne

Persoonallisuus ja sen rakenne

Persoonallisuus on yhteiskunnallisten suhteiden kokonaisuus, joka toteutuu erilaisissa toiminnoissa (Leontiev).

Persoonallisuus on joukko sisäisiä olosuhteita, joiden kautta kaikki ulkoiset vaikutukset taitetaan (Rubinstein).

Persoonallisuus on sosiaalinen yksilö, sosiaalisten suhteiden kohde ja aihe sekä historiallinen prosessi, joka ilmenee viestinnässä, toiminnassa, käyttäytymisessä (Ganzen).

IS Kon: persoonallisuuden käsite merkitsee ihmisen yksilöä yhteiskunnan jäsenenä, tiivistää siihen integroituneet sosiaalisesti merkittävät piirteet.

BG Ananyev: sosiaalisen käyttäytymisen ja viestinnän aihe.

AV Petrovsky: ihminen on henkilö, joka on julkinen henkilö, joka on maailman tietoisuus ja objektiivinen muutos, älykäs olento, jolla on puhe ja joka kykenee toimimaan.

KK Platonov: ihmisen määrä tietoisuuden kantajana.

BD Parygin: persoonallisuus on olennainen käsite, joka luonnehtii ihmistä biososiaalisten suhteiden esineeksi ja aiheeksi ja yhdistää siihen inhimillisiä, sosiaalisia ja ei-ainutlaatuisia.

Monien teosten joukossa persoonallisuuden teoriaa, sen rakennetta psykologiassa, A.G. Kovaleva, V.N. Myasishchev ja K.K. Platonov.

AG Kovalev herättää kysymyksen persoonallisuuden kokonaisvaltaisesta hengellisestä kuvasta, sen alkuperästä ja rakenteesta kysymyksenä monimutkaisten rakenteiden synteesistä:

luonne (luonnollisten ominaisuuksien rakenne),

suunta (tarpeiden, etujen, ihanteiden) järjestelmä,

kyvyt (älyllisten, tahallisten ja emotionaalisten ominaisuuksien järjestelmä).

Kaikki nämä rakenteet syntyvät persoonallisuuden henkisten ominaisuuksien keskinäisestä suhteesta, joka luonnehtii vakaan, jatkuvan aktiivisuustason, varmistamalla yksilön parhaan mahdollisen mukautumisen ärsykkeisiin, jotka vaikuttavat heijastuksensa suurimman riittävyyden vuoksi. Toiminnan yhteydessä kiinteistöt liittyvät ehdottomasti toisiinsa toiminnan vaatimusten mukaisesti.

VN Myasishchev luonnehtii persoonallisuutta: suuntautumista (hallitseva asenne: kohti ihmisiä, itseään, kohti ulkoisen maailman kohteita), yleistä kehitystasoa (persoonallisuuden kehityksen yleinen taso kasvaa kehitysprosessissa), persoonallisuuden rakennetta ja hermostollista reaktiivisuuden dynamiikkaa (merkitys henkinen toiminta (GNI), mutta myös elinolojen objektiivinen dynamiikka).

Tästä näkökulmasta persoonallisuuden rakenne on vain yksi sen yhtenäisyyden ja eheyden määritelmistä, so. persoonallisuuden yksityisempi ominaisuus, jonka yhdentymisominaisuudet liittyvät persoonallisuuden motivaatioon, suhteisiin ja suuntauksiin.

Dynaamisen persoonallisuuden rakenteen käsite (KK Platonov). "Persoonallisuuden yleisin rakenne on kaikkien sen ominaisuuksien ja ominaisuuksien osoittaminen yhdelle neljästä ryhmästä, jotka muodostavat 4 persoonallisuuden keskeistä näkökohtaa:

1. Sosiaalisesti hoidetut piirteet (suuntautuminen, moraaliset ominaisuudet).

2. Henkilökohtainen kokemus (käytettävissä olevan ZUN: n määrä ja laatu (tietämys, taidot, kyvyt) ja tavat).

3. Erilaisten henkisten prosessien (huomio, muisti) yksilölliset ominaisuudet.

4. Biologisesti määritellyt piirteet (luonne, tekeminen, vaistot jne.).

Kuviot 1 ja 2 ovat sosiaalisesti määriteltyjä, 3 ja 4 on geneettisesti määritelty.

Henkilön kaikki neljä puolta ovat läheisessä vuorovaikutuksessa keskenään. Kuitenkin hallitseva vaikutus pysyy aina persoonallisuuden sosiaalisen puolen takana sen maailmankuvan, suuntautumisen, tarpeiden, etujen, ihanteiden ja esteettisten ominaisuuksien takia.

Hansenin mukaan luonne, suunta, luonne ja kyvyt sisältyvät persoonallisuuden rakenteeseen.

Persoonallisuus, sen rakenne ja ilmenemismuodot

Deviant-käyttäytyminen

Deviant-käyttäytyminen: olemus, tyypit, esiintymismekanismi

Poikkeaman käyttäytymisen käsite ja tyypit

Poikkeavan käyttäytymisen syyt

Deviant-käyttäytyminen - tietyn yhteisön sosiaalisen käyttäytymisen normien vastaisia ​​tekoja. Poikkeavan käyttäytymisen päätyypit ovat ensisijaisesti rikollisuus, alkoholismi ja huumeriippuvuus sekä itsemurha, prostituutio. E. Durkheimin mukaan käyttäytymispoikkeamien todennäköisyys kasvaa merkittävästi yhteiskunnan tasolla tapahtuvan sääntelyvalvonnan heikkenemisen myötä. R. Mertonin anomian teorian mukaisesti poikkeava käyttäytyminen syntyy ensisijaisesti silloin, kun yhteiskunnallisesti jotakin osaa ei voida saavuttaa sosiaalisesti hyväksyttyjä ja pyydettyjä arvoja. Sosialisoitumisen teorian yhteydessä ihmiset pyrkivät poikkeamaan käyttäytymisestä, jonka sosialisaatio tapahtui olosuhteissa, joissa kannustetaan tai jätetään huomiotta tietyt poikkeavan käyttäytymisen elementit (väkivalta, moraalit). Leimautumisen teoriassa uskotaan, että poikkeavan käyttäytymisen syntyminen tulee mahdolliseksi jo vain yhdellä yksilön määritelmällä sosiaalisesti poikkeavana ja tukahduttavien tai korjaavien toimenpiteiden käyttöä häntä vastaan.

Deviant-käyttäytyminen: olemus, tyypit, esiintymismekanismi

esittely

Koko maailma, sosiaalinen olento ja jokainen ihminen poikkeavat niiden olemassaolon akselista, kehityksestä. Syy tähän poikkeamiseen on ihmisen suhdetta ja vuorovaikutusta ympäröivään maailmaan, sosiaaliseen ympäristöön ja itseensä. Tämän ominaisuuden perusteella syntynyt monimuotoisuus ihmisten psykofyysisessä, sosiokulttuurisessa, hengellisessä ja moraalisessa tilassa sekä heidän käyttäytymisensä on edellytys yhteiskunnan kukoistamiselle, sen parantamiselle ja yhteiskunnallisen kehityksen toteutumiselle.

Käytön poikkeama - poikkeava käyttäytyminen - on siten luonnollinen edellytys ihmisen kehitykselle, koko yhteiskunnan elämälle. Toisin sanoen poikkeava käyttäytyminen oli, on ja tulee olemaan, ja tämä on sen tutkimuksen merkitys. Tämän testin päätarkoituksena on ymmärtää poikkeavan (poikkeava) käyttäytymisen olemus.

Tätä varten on tarpeen ratkaista useita tehtäviä:

Määrittele deviant-käyttäytyminen ja käsittele sen ilmenemismuotoja. Erityisesti on erotettava toisistaan ​​poikkeava käyttäytyminen, joka on luonteeltaan sosiaalinen ja luova, on sosiaalisen innovoinnin tuote tai heijastuminen, ja synnyttämä tai sosiaaliseen patologiaan avautuva poikkeava käyttäytyminen on sosiaalisesti kielteinen [5. C.7];

ymmärtää poikkeavan käyttäytymisen syitä, kun olet pohtinut erilaisia ​​lähestymistapoja tämän ongelman tutkimukseen.

Luku 1. Poikkeaman käyttäytymisen käsite ja tyypit

Sosialisointiprosessi (yksilöllisten käyttäytymismallien prosessi, sosiaaliset normit ja arvot, jotka ovat välttämättömiä sen menestyksekkäälle toiminnalle tietyssä yhteiskunnassa) saavuttaa tietyn asteen, kun yksilö saavuttaa sosiaalisen kypsyyden, jolle on ominaista yksilön sosiaalisen aseman saavuttaminen (henkilön aseman määrittely yhteiskunnassa). Kuitenkin sosialisoitumisprosessissa mahdolliset viat, epäonnistumiset. Sosialisoitumisen haittojen ilmentyminen on deviant (deviant) käyttäytyminen - nämä ovat yksilöiden negatiivisen käyttäytymisen erilaisia ​​muotoja, moraalisten aatteiden aluetta, poikkeamista periaatteista, moraalisuuden ja lainsäädännön normeista [1. C. 78]. Rikokset, mukaan lukien rikollisuus, juopuminen, huumeriippuvuus, prostituutio ja itsemurha, johtuvat yleisesti poikkeavan käyttäytymisen tärkeimmistä muodoista. Lukuisat poikkeavan käyttäytymisen muodot osoittavat, että henkilökohtaiset ja yleiset edut ovat ristiriidassa. Poikkeava käyttäytyminen on useimmiten yritys jättää yhteiskunta, paeta jokapäiväisistä ongelmista ja vastoinkäymisistä, voittaa epävarmuuden ja jännityksen tiettyjen korvaavien muotojen kautta. Poikkeava käyttäytyminen ei kuitenkaan aina ole negatiivinen. Se voi liittyä yksilön haluun uuteen, pyrkimykseen voittaa konservatiivinen, estävä edistys. Poikkeavaan käyttäytymiseen voi liittyä erilaisia ​​tieteellisiä, teknisiä ja taiteellisia luovuutta.

Harkitse erilaisia ​​sosiaalisia poikkeamia.

Kulttuuriset ja henkiset poikkeavuudet. Sosiologit ovat ensisijaisesti kiinnostuneita kulttuurisista poikkeamista eli tietyn sosiaalisen yhteisön poikkeamista kulttuurista. Psykologit ovat myös kiinnostuneita henkisistä poikkeamista henkilökohtaisen organisaation normeista: psykoosi, neuroosi ja niin edelleen. Ihmiset yrittävät usein yhdistää kulttuurihäiriöt henkisiin. Esimerkiksi seksuaaliset poikkeamat, alkoholismi, huumeriippuvuus ja monet muut sosiaalisen käyttäytymisen poikkeamat liittyvät henkilökohtaiseen epäjärjestykseen eli mielenterveysongelmiin. Henkilökohtainen epäjärjestys ei kuitenkaan ole ainoa syy poikkeamaan käyttäytymisestä. Yleensä henkisesti epänormaalit henkilöt noudattavat täysin kaikkia yhteiskunnassa hyväksyttyjä sääntöjä ja normeja, ja päinvastoin hyvin vakavat poikkeamat ovat henkisesti normaaleja. Kysymys siitä, miksi näin tapahtuu, on kiinnostavaa sekä sosiologeille että psykologeille.

Yksilölliset ja ryhmäpoikkeamat.

yksilö, kun erillinen henkilö hylkää subkultuurinsa normit;

ryhmä, jota pidetään deviantiryhmän jäsenen konformaalisena käyttäytymisenä sen subkultuuriin nähden (esimerkiksi nuorista vaikeista perheistä, jotka viettävät suurimman osan elämästään kellareihin. Kellarielämä näyttää olevan normaalia, heillä on oma "kellarikertomuksensa", oma laki Tässä tapauksessa on ryhmäpoikkeama hallitsevasta kulttuurista, koska nuoret elävät omien alakulttuuriensa normien mukaisesti [4. C. 113].

Ensisijaiset ja toissijaiset poikkeamat. Ensisijaisen poikkeaman alla viitataan yksilön poikkeavaan käyttäytymiseen, joka yleensä vastaa yhteiskunnassa hyväksyttyjä kulttuurisia normeja. Tässä tapauksessa yksilön tekemät poikkeamat ovat niin merkityksettömiä ja suvaitsevaisia, että deviantti ei ole sosiaalisesti pätevä eikä pidä itseään sellaisena. Hänelle ja muille, poikkeama näyttää vain vähän kepponen, epäkeskeisyyden tai pahimmassa tapauksessa. Toissijainen poikkeama on poikkeama ryhmässä olevista normeista, joka on sosiaalisesti määritelty deviantiksi.

Kulttuurisesti hyväksytyt poikkeamat. Deviant-käyttäytymistä arvioidaan aina tietyssä yhteiskunnassa hyväksytyn kulttuurin kannalta. On tarpeen korostaa tarpeellisia ominaisuuksia ja käyttäytymistä, jotka voivat johtaa sosiaalisesti hyväksyttyihin poikkeamiin [4. C. 115-117]:

sverhintellektualnost. Lisääntynyttä älyllisyyttä voidaan pitää toimintatapana, joka johtaa sosiaalisesti hyväksyttyihin poikkeamiin vain, kun saavutetaan rajoitettu määrä sosiaalisia tiloja. Älyllinen keskinkertaisuus on mahdotonta, kun suoritetaan merkittävän tiedemiehen tai kulttuurilaisen rooleja, mutta samanaikaisesti näyttelijä, urheilija tai poliittinen johtaja on vähemmän välttämätön;

erityisiä taipumuksia. Annetaan näyttää ainutlaatuisia ominaisuuksia hyvin kapeilla, erityisillä toimipaikoilla.

yli motivaation. Monet sosiologit uskovat, että voimakas motivaatio toimii usein korvauksena lapsuudessa tai nuoruudessa ilmenneistä puutteista tai kokemuksista. Esimerkiksi uskotaan, että Napoleon oli erittäin motivoitunut saavuttamaan menestystä ja voimaa, koska hänellä oli yksinäisyys, jota hän koki lapsena, tai Niccolò Paganini pyrki jatkuvasti etsimään mainetta ja kunniaa ikäisensä tarpeiden ja naurun seurauksena;

persoonallisuuden piirteet - persoonallisuuden piirteet ja luonteenpiirteet, jotka auttavat saavuttamaan henkilökohtaisen kohoamisen;

onnellinen tilaisuus. Suuret saavutukset eivät ole vain voimakas lahjakkuus ja halu, vaan myös niiden ilmentyminen tietyssä paikassa ja tietyssä ajassa.

Kulttuurisesti tuomitut poikkeamat. Useimmat yhteiskunnat tukevat ja palkitsevat sosiaalisia poikkeavuuksia, jotka ilmenevät poikkeuksellisten saavutusten ja yleisesti hyväksyttyjen kulttuuriarvojen kehittämiseen tähtäävien toimien muodossa. Moraalisten normien ja lakien rikkominen yhteiskunnassa on aina tuomittu ja rangaistava.

Tarkastellaanpa nyt poikkeavan käyttäytymisen tärkeimpiä syitä.

Luku 2. Poikkeaman käyttäytymisen syyt

Havainnollisen käyttäytymisen syitä tutkittaessa on olemassa kolmenlaisia ​​teorioita: fyysisten tyyppien teoriat, psykoanalyyttiset teoriat ja sosiologiset tai kulttuuriset teoriat. Pysähdy jokaiselle heistä.

1. Kaikkien fyysisten tyyppien teorioiden lähtökohtana on, että tietyt fyysisen persoonallisuuden piirteet määräävät eri poikkeamat sen suorittamista normeista. Fyysisten tyyppien teorioiden seuraajista voidaan kutsua C. Lombroso, E. Kretshmera, V. Sheldon. Näiden tekijöiden teoksissa on yksi tärkein ajatus: ihmiset, joilla on tietty fyysinen perustus, pyrkivät sitoutumaan yhteiskunnallisiin poikkeamiin, jotka yhteiskunta tuomitsee [4. C. 118]. Käytäntö on kuitenkin osoittanut fyysisten tyyppien teorioiden epäonnistumisen. Kaikki tietävät tapauksista, joissa yksilöt, joilla on kerubien kasvot, ovat syyllistyneet vakavimpiin rikoksiin, ja epäkohtelias, ”rikos” -ominaisuus ei voinut loukata lentoa.

2. Poikkeaman käyttäytymisen psykoanalyyttisten teorioiden ytimessä on yksilön tietoisuudessa esiintyvien konfliktien tutkimus. Z. Freudin teorian mukaan jokainen aktiivisen tajunnan kerroksen alla oleva henkilö on tajuton alue - tämä on meidän psyykkinen energia, jossa kaikki luonnollinen, primitiivinen on keskittynyt. Ihminen pystyy puolustamaan itseään omalta luonnolliselta "laittomalta" valtiolta muodostamalla oman Itsensä sekä niin sanotun super-I: n, joka määräytyy yksinomaan yhteiskunnan kulttuurin perusteella. Tilanne voi kuitenkin syntyä, kun sisäiset ristiriidat I: n ja tajuttoman välillä sekä super-I: n ja tajuttoman välillä tuhoavat suojan ja sisäisen, ei-kulttuurisen sisällön. Tällöin voi tapahtua poikkeama yksilön sosiaalisen ympäristön kehittämistä kulttuurisäännöistä.

3. Sosiologisten tai kulttuuristen, teorioiden mukaisesti yksilöistä tulee deviaaneja, koska ryhmässä läpi kulkevat sosialisaatioprosessit eivät onnistu joidenkin hyvin määriteltyjen normien suhteen, ja nämä epäonnistumiset vaikuttavat persoonallisuuden sisäiseen rakenteeseen. Kun sosialisaatioprosessit ovat onnistuneet, yksilö sopeutuu ensin hänen ympärillään oleviin kulttuuriin liittyviin normeihin ja havaitsee heidät niin, että hyväksytyt normit ja yhteiskunnan tai ryhmän arvot tulevat hänen emotionaaliseen tarpeeseensa ja kulttuurikielto on osa hänen tietoisuuttaan. Hän havaitsee kulttuurin normit siten, että se toimii automaattisesti odotetulla tavalla tavanomaisesti. Yksittäiset virheet ovat harvinaisia, ja kaikki ympärilläsi olevat tietävät, että ne eivät ole hänen tavanomainen käyttäytymisensä. Suuri määrä ristiriitaisia ​​normeja sisältävä jokapäiväinen käytäntö, epävarmuus tämän mahdollisen käyttäytymisen valinnassa voi johtaa ilmiöön, jota kutsutaan nimellä E. Durkheim anomie (normien puuttuminen). Durkheimin mukaan anomia on tila, jossa henkilöllä ei ole vakaa tunnetta, ei luotettavuutta ja vakautta normatiivisen käyttäytymisen linjan valinnassa [4. C. 121]. Robert K. Merton teki joitakin muutoksia Duronheimin ehdottamaan anomia-ajatukseen. Hän uskoo, että poikkeamisen syy on yhteiskunnan kulttuuritavoitteiden ja sosiaalisesti hyväksyttyjen (oikeudellisten tai institutionaalisten) keinojen saavuttaminen niiden saavuttamiseksi [2. C. 208]. Esimerkiksi kun yhteiskunta tukee jäsentensä pyrkimyksiä parantaa hyvinvointia ja korkeaa sosiaalista asemaa, yhteiskunnan jäsenten oikeudelliset keinot saavuttaa tällainen tila ovat hyvin rajalliset: kun henkilö ei voi saavuttaa hyvinvointia lahjakkuudella ja kyvyllä (lailliset keinot), hän voi harhaanjohtaminen, väärentäminen tai varkaus, jota yhteiskunta ei hyväksy.

R. Merton kehitti yksilöiden käyttäytymisen tyypin suhteessa niiden tavoitteisiin ja keinoihin. Tämän tyypin mukaan asenne jokaisen persoonallisuuden tavoitteisiin ja keinoihin sopii seuraaviin luokkiin:

Konformisti hyväksyy sekä kulttuuriset tavoitteet että yhteiskunnan hyväksymät institutionaaliset keinot ja on uskollinen yhteiskunnan jäsen;

innovaattori yrittää saavuttaa kulttuuriset tavoitteet (joita hän ottaa käyttöön) ei-institutionaalisilla keinoilla (mukaan lukien laittomat ja rikolliset);

Rituaali hyväksyy institutionaaliset keinot, joita hän absolutisoi, mutta hän unohtaa tai unohtaa tavoitteet, joihin hänen on pyrittävä näillä keinoilla. Rituaalit, seremoniat ja säännöt hänelle ovat käyttäytymisen perusta, mutta samalla alkuperäiset, ei-perinteiset keinot hylätään yleensä;

Eristetty tyyppi poikkeaa sekä kulttuurisista että perinteisistä tavoitteista ja niiden saavuttamiseksi tarvittavista institutionaalisista keinoista (esimerkiksi asunnottomat, huumeriippuvaiset, alkoholistit);

kapinallinen on epäröivä sekä keinoista että kulttuuripäästä; hän poikkeaa olemassa olevista tavoitteista ja keinoista, ja haluaa luoda uuden normi- ja arvojärjestelmän sekä uusia keinoja niiden saavuttamiseksi [4. C. 122-123].

Tätä typologiaa käytettäessä on tärkeää muistaa esimerkiksi, että ihmiset eivät voi koskaan olla täysin yhdenmukaisia ​​normatiivisen kulttuurin kanssa tai olla täynnä innovaattoreita. Jokaisessa henkilössä esiintyy eri tasoja, kaikki nämä tyypit. Yksi tyypeistä näyttää kuitenkin yleensä suuremmalta ja luonnehtii persoonallisuutta.

Niinpä poikkeava käyttäytyminen on yhteiskunnassa kaksijakoinen: toisaalta se uhkaa yhteiskunnan vakautta, toisaalta se tukee tätä vakautta.

Jos esimerkiksi yhteiskunnassa tai yhteiskunnallisessa ryhmässä esiintyy lukuisia sosiaalisia poikkeamia, ihmiset menettävät odotetun käyttäytymisen tunteen. Kulttuurin epäjärjestys ja yhteiskunnallisen järjestyksen tuhoaminen.

Toisaalta poikkeava käyttäytyminen on yksi keino mukauttaa kulttuuria yhteiskunnallisiin muutoksiin. Ei ole olemassa sellaista modernia yhteiskuntaa, joka pysyisi staattisena pitkään. Jopa yhteisöistä, jotka ovat täysin erillään maailman sivilisaatioista, tulisi muuttaa aika ajoin käyttäytymismallejaan ympäristömuutosten vuoksi. Uusia kulttuurisia normeja luodaan kuitenkin harvoin keskustelun ja kaikkien yhteiskunnallisten ryhmien hyväksymisen myötä. Uudet sosiaaliset normit syntyvät ja kehittyvät yksilöiden jokapäiväisen käyttäytymisen seurauksena jatkuvasti kehittyvien sosiaalisten olosuhteiden törmäyksessä. Uusien normatiivisten kuvioiden luomisen alku voi olla pieni määrä yksilöitä, jotka poikkeavat vanhoista, tavanomaisista normeista. Vähitellen, perinteiden voittaminen, uusien elinkelpoisia normeja sisältävän käyttäytymisen poikkeaminen tunkeutuu yhä enemmän ihmisten mieliin. Koska sosiaaliryhmien jäsenet oppivat uusia normeja sisältävää käyttäytymistä, se lakkaa olemasta poikkeamaton.

johtopäätös

Niinpä olemme todenneet, että poikkeava (poikkeava) käyttäytyminen on yksilöllinen tai ryhmäkäyttäytyminen, joka ei ole yleisesti hyväksyttyjen normien mukainen, minkä seurauksena nämä normit loukataan. Deviant-käyttäytyminen johtuu yksilön epäonnistuneesta sosialisoitumisprosessista: ihmisen tunnistamis- ja yksilöintiprosessien rikkomisen seurauksena tällainen yksilö joutuu helposti "sosiaalisen häiriön" tilaan, kun kulttuurisäännöt, arvot ja sosiaaliset suhteet ovat poissa, heikkenevät tai ovat ristiriidassa keskenään. Tätä ehtoa kutsutaan anomiksi ja se on pääasiallinen syy poikkeamaan käyttäytymiseen. Koska poikkeava käyttäytyminen voi olla monenlaista (sekä negatiivista että positiivista), on tarpeen tutkia tätä ilmiötä eriytettyä lähestymistapaa noudattaen.

Poikkeava käyttäytyminen toimii usein yleisesti hyväksyttyjen kulttuurilainsäädäntöjen olemassaolon perustana. Ilman sitä olisi vaikeaa mukauttaa kulttuuria muuttuviin sosiaalisiin tarpeisiin. Samaan aikaan kysymystä siitä, missä määrin poikkeava käyttäytyminen tulisi levittää ja minkä tyyppisiä se on hyödyllinen ja mikä on ennen kaikkea suvaitsevainen yhteiskunnalle, ei ole vielä käytännössä ratkaistu. Jos tarkastelemme mitä tahansa inhimillisen toiminnan aloja: politiikkaa, johtamista, etiikkaa, emme voi täysin vastata tähän kysymykseen (esimerkiksi, mitkä standardit ovat parempia: tasavallan kulttuuriset normit tai vanhat monarkkiset, nykyaikaiset etikettien normit tai isämme ja isoisiemme etikettien normit?). Tyydyttävä vastaus näihin kysymyksiin on vaikea antaa. Kaikki poikkeavan käyttäytymisen muodot eivät kuitenkaan edellytä tällaista yksityiskohtaista analyysiä. Rikoskäyttäytyminen, seksuaaliset poikkeamat, alkoholismi ja huumeriippuvuus eivät voi johtaa uusien kulttuuristen mallien syntymiseen, jotka ovat hyödyllisiä yhteiskunnalle. On tunnustettava, että suuri määrä sosiaalisia poikkeamia on tuhoava rooli yhteiskunnan kehityksessä. Vain muutamia harvoja poikkeamia voidaan pitää hyödyllisinä. Sosiologien yhtenä tehtävänä on tunnistaa ja valita hyödyllisiä kulttuurisia malleja yksilöiden ja ryhmien poikkeavassa käyttäytymisessä [4. C. 126].

Luettelo käytetyistä lähteistä

Radugin A. A., Radugin K.A. Sosiologian. Luentojen kurssi. - M: Center, 1997.

Smelser N. Sosiologia. - M: Phoenix, 1994.

Toshchenko ZH.T. Sosiologian. - M: Prometheus, 1994.

Frolov S.S. Sosiologian. - M: Logos, 1996.

Moskovan valtion sosiaalinen yliopisto. Lasten ja nuorten poikkeava käyttäytyminen: ongelmat ja niiden ratkaisut // Moskovan kaupungin tieteellisen ja käytännön konferenssin materiaalit. - M: Soyuz, 1996.

Lisäksi Noin Masennuksesta