Persoonallisuuden psykologia: rakenne ja tyypit

Persoonallisuuden ilmiö on liian monimutkainen, jotta se voi määritellä yksiselitteisesti. Voit pitää sitä sosiaalisena aiheena tai psykologisten yhteyksien ketjuna. Arvoa ymmärtää, mitä ihminen on, että se auttaa paremmin ymmärtämään itseään, opiskelemaan kykyjään, motivaatiota, temperamenttia. Sen avulla voit oppia soveltamaan näitä tietoja käytännössä, rakentamalla suhteita muihin ihmisiin.

Mikä on persoonallisuus?

Persoonallisuus on luonnetta ja käyttäytymistä koskevien yksilöllisten sosiaalisten ja psykologisten ominaisuuksien kokoelma. On olemassa tiettyjä ominaisuuksia, rakennetta ja persoonallisuustyyppejä. Ne eroavat toisistaan, koska jokainen luokitusmenetelmä perustuu eri psykologian ja sosiologian alan tutkijoiden tutkimuksiin ja näkemyksiin. Vain jotkin ominaisuudet, jotka auttavat "piirtämään" henkilön sosiaalista ja psykologista muotoa, yhdistävät ne.

  • Luonnetta. Tärkeä osa, joka osoittaa asennetta maailmaan, ihmisiin, elämään, käyttäytymisen määrittelyyn ja näkemysten muotoiluun.
  • Luonne. Tämän ominaisuuden mukaisesti on jaettu persoonallisuustyyppeihin: melankolinen, kolerinen, flegmaattinen, sanguinen. Jokaisella heistä on omat reaktiot elämäntilanteisiin, niiden käsitykseen.
  • Motivaatio. Henkilöllä voi olla useita motiiveja, jotka määrittävät hänen toimintansa ja lähtevät hänen tarpeistaan. Ne ovat liikkeellepaneva voima, sitä voimakkaampi motivaatio, sitä tarkoituksenmukaisempi henkilö.
  • Kyky. On tahtoa, henkistä, fyysistä, henkistä jne. Ne ovat perustana saavutuksille ja tavoitteille. Mutta ei aina ihminen taitavasti hävitä heitä.
  • Emotionaalisuus. Se osoittaa, miten henkilö ilmaisee suhtautumistaan ​​tilanteeseen, ihmisiin, tapahtumiin.
  • Suunta. Kyky määritellä arvoja ja tavoitteita, siirtyä niiden saavuttamiseen. Se on kokoelma asioita, jotka ovat konkreettisia ja aineettomia, jotka ovat todella ihmiselle rakkaita.
  • Worldview. Katsokaa elämää, näkemystä maailmasta, asenne heitä kohtaan. Se voi olla realistinen, mystinen, naisellinen, maskuliininen, positiivinen, negatiivinen.
  • Kokemus. Koko elämän aikana ymmärretyt tiedot ja taidot muodostivat maailmankatsomuksen, tavat.
  • Kehon kuva Henkilöllisyysominaisuuksien ulkoinen ilmentyminen: kävely, kasvojen ilmeitä, eleitä, kumartuminen tai yrittää pitää selkäsi suorana jne.

Persoonallisuuden sosiaalinen rakenne

Sosiologia määrittelee persoonallisuuden rakenteen kokonaisuutena objektiivisista ja subjektiivisista ominaisuuksista, jotka muodostavat sen yksityiskohtia yhteiskunnasta riippuen.

On olemassa kaksi lähestymistapaa, joista kukin korostaa sen tärkeitä osia:

  • Toiminta, kulttuuri, muisti. Aktiivisuus sisältää tietoisia toimia kohteen tai kohteen suhteen. Kulttuuri vaikuttaa yksilön toimiin vaikuttaviin sosiaalisiin normeihin. Muisti on kokemuksen aikana muodostuneen tietämyksen aarrevaara.
  • Arvon suuntaukset, sosiaaliset roolit, kulttuuri. Tämä trio heijastaa luonteen ominaisuuksia, jotka on saatu vuorovaikutuksessa yhteiskunnan aiheiden kanssa, vanhempien rokottamia, periytyneitä "perinnöllisiä", jotka muodostuvat elämyskokemuksesta.

Persoonallisuuden rakenne psykologiassa

Persoonallisuuden psykologinen rakenne koostuu pääasiassa seuraavista osista:

  • Suunta. Tarpeet, asennukset, edut. Tapahtuu, että henkilöllä on vain yksi johtavista komponenteista ja loput ovat vähemmän kehittyneitä. Esimerkiksi henkilöllä on tarvetta työhön, mutta tämä ei tarkoita, että hänestä olisi kiinnostunut. Suuntaan voi tässä tapauksessa riittää ja taloudellinen motiivi.
  • Kyky. Tämä komponentti vaikuttaa edelliseen. Esimerkiksi yksilöllä on kyky vetää, se luo kiinnostusta, joka on johtava osa kehitystä ja motivaatiota kehitykselle tällä alueella.
  • Luonnetta. Tärkein komponentti, joskus henkilö arvioidaan sen perusteella eikä suuntaan tai kykyyn. Esimerkiksi henkilöllä, jolla on huono ja monimutkainen luonne, on vaikeaa integroida yhteiskuntaan, vaikka hänellä olisi ilmiömäisiä kykyjä missä tahansa kentässä.
  • Itsevalvonta Määrittää kyvyn suunnitella käyttäytymistä, muuttaa, korjata toimia.

Persoonallisuuden rakenne Freudin mukaan

Freudin ehdottamassa persoonallisuuden rakenteessa seuraavat osat:

  • Se on. Tajuton osa, joka synnyttää toiveita, sisäisiä vaistoja, libidoa. Komponentti, joka perustuu biologiseen toiveeseen ja jota haluaa ilo. Jos jännitteitä esiintyy, fantasiat, refleksitoiminnot voivat aiheuttaa sen. Täytämättömät toiveet johtavat usein ongelmiin yhteiskunnallisessa elämässä.
  • Ego. Tietoisuus, joka ohjaa sitä. Ego vastaa Onon toiveiden täyttämisestä. Mutta tämä tapahtuu sen jälkeen, kun olosuhteet on analysoitu, halutun toteutumisen ei pitäisi olla ristiriidassa sosiaalisten normien kanssa.
  • Yliminä. Moraalisia ja eettisiä periaatteita ja tabuja, jotka vaikuttavat ihmisen käyttäytymiseen. Ne ovat peräisin lapsuudesta (3-5 vuotta), jolloin vanhemmat kiinnittävät eniten huomiota lasten kasvatukseen. Nämä säännöt on vahvistettu lasten suuntautumiseen, jota myöhemmin täydentävät omia normejaan, jotka he saavat elämässään.

Kolme komponenttia tulisi kehittyä samalla tavalla, jos yksi niistä on aktiivisempi, tasapaino häiriintyy. Kolmen komponentin tasapainoinen työ mahdollistaa suojamekanismin kehittämisen:

  • Negaatio. Aiheuttaa sisäpuolelta peräisin olevien pulssien tukahduttamista.
  • Projektio. Kun henkilö määrittelee negatiiviset piirteensä muille ihmisille.
  • Korvaaminen. Kun saavuttamaton kohde korvataan käytettävissä olevalla objektilla.
  • Rationalisointi. Henkilö pystyy loogisesti selittämään toimiaan.
  • Reaktion muodostuminen. Toisin kuin sisäiset impulssit, joita henkilö pitää kiellettyinä.

Freud korosti myös Electra- ja Oedipus-komplekseja. Lapset pitävät tiedostamattomasti yhtä vanhemmista seksuaalikumppanina, joka tuntee mustaa mustaa. Tytöt näkevät äiti, isän pojat.

Persoonallisuuden rakenne Rubinsteinin mukaan

Rubinstein kutsui 3 rakenteen osaa:

  • Suunta. Se sisältää uskomukset, motivaatio, tarpeet, maailmankuva, käyttäytymistekijät. Se ilmaisee sosiaalisen olemuksen, määrittää toiminnan tyypin.
  • Osaaminen, tietämys. Tietojen ja aihepiirien kautta saadut varat. Tieto auttaa navigoimaan maailmaa, taidot mahdollistavat tiettyjen toimintojen harjoittamisen, taidot edistävät tulosten saavuttamista.
  • Typologiset ominaisuudet. Tämä sisältää temperamentin, luonteen, kyvyt, jotka tekevät yksilöstä ainutlaatuisen.

Lisäksi Rubinstein erottaa organisaation tasot:

  • Elämään. Sisältää kokemuksen, moraalin, maailmankuvan.
  • Persoonallisuus. Hahmon yksilölliset ominaisuudet.
  • Psyykkinen. Psykologiset prosessit, spesifisyys, aktiivisuus.

Rubinstein uskoi, että persoonallisuuden muodostuminen johtuu vuorovaikutuksesta yhteiskunnan ja koko maailman kanssa. Yksilön suunnan rakenne koostuu tajuista toimista ja alitajunnasta.

Jungin persoonallisuuden rakenne

Jung tunnisti seuraavat osat:

  • tietoisuus;
  • kollektiivinen tajuton;
  • yksittäinen tajuton.

Tietoisuus on jaettu ihmisen I (henkilö), joka näkyy muille ja Ego, ihmisen todellinen olemus. Henkilö auttaa seurustelemaan. Tämä on naamio, jota henkilö käyttää koskettamaan muita yksilöitä. Näin voit tehdä vaikutelman, kiinnittää huomiota. Tekee muodikkaita asioita, kalliita autoja, isoja taloja sopivaksi ja sopivaksi tietylle yhteiskunnan tasolle.

Ego on ydin, joka muodostuu kokemuksista, ajatuksista, sen toimista ja päätöksistä. Tämä kokemus, tietämys, taidot. Egon ansiosta mies on koko ihminen.

Yksilö tajuton muodostuu ajatuksista, uskomuksista, kokemuksista, toiveista. Aikaisemmin he olivat merkityksellisiä henkilölle, mutta kun he selviytyivät heistä, he kääntyivät muistoksi. Ne tallennetaan tajuttomiin, joskus mennään ulos. Jaettu arkkityyppeihin:

  • Varjo. Eräänlainen pimeä kaksos. Nämä ovat julmia toiveita, negatiivisia tunteita, moraalittomia ajatuksia, jotka ihminen tukahduttaa, koska hän pelkää kohdata heitä avoimesti. Jung katsoi, että oli haitallista pakottaa pois pimeä puoli, se olisi hyväksyttävä ja sen taustaa vasten olisi otettava huomioon hyvät ominaisuudet.
  • Anima ja animus. Mies ja nainen. Animus antaa naisille miesten piirteitä - tahdonvoimaa; anima antaa miehille joskus heikkoja - näyttää pehmeyttä. Jung selitti tämän miehillä ja naisilla esiintyvien hormonien esiintymisen vastakkaisiin sukupuoliin. Anima- ja animus-käsitteiden läsnäolo mahdollistaa naisten ja miesten ymmärtävän paremmin toisiaan.
  • Itse. Jung kutsui sitä yhtenäisyyden ytimeksi. Itse kehittyy vain rakenteen kaikkien osien tasapainoisella kehityksellä.

Persoonallisuuden rakenne Leontievin mukaan

A. N. Leontiev määrittelee persoonallisuuden kokemukseksi, joukoksi toimia, päätöksiä. Hän jakoi persoonallisuuden rakenteen tasoille:

  • Psykofyysinen tausta. Tämä sisältää temperamentin, keinot, jotka voivat kasvaa kyvyksi.
  • Ilmeikäs ja instrumentaalinen. Roolit, luonne, kyky. Tämä on henkilön ulkokuori, jonka kautta hän vuorovaikutuksessa maailman kanssa.
  • Sisäinen maailma. Arvot, merkitykset, suhteet. Tämä on henkilön näkemys maailmasta omasta mielipiteestään hänestä.
  • Olemassa oleva taso. Sisältää vapauden, hengellisyyden, vastuun.

Leontiev erottui teoriaansa "persoonallisuuden uudestisyntymisestä". Se tapahtuu, kun henkilö korjaa käyttäytymistään, löytää uusia menetelmiä konfliktien ja vaikeiden tilanteiden ratkaisemiseksi.

Persoonallisuuden rakenne Platonovin mukaan

KK Platonov rakensi pyramidisen persoonallisuuden rakenteen, jossa oli neljä alirakennetta (säätiöstä alkuun):

  • Biologiset edellytykset. Geneettisyys ja fysiologia. Tähän sisältyy ikä, sukupuoli.
  • Näytön muodot. Ajattelu, huomio, muisti, käsitys, tunteet. Mitä kehittyneempiä ne ovat, sitä laajemmat mahdollisuudet.
  • Sosiaalinen kokemus. Ammattitaidot, taidot ja kokemukset.
  • Suunta. Maailmankatselu, toiveet, uskomukset, ihanteet.

Sosioniset persoonallisuudet psykologiassa

Socionics on Aushra Augustinavichiuten kehittämä konsepti, joka perustuu Jungin ehdottamiin persoonallisuustyyppeihin. Eri lähteissä on erilaisia ​​symboleja, ehdollisesti ne voidaan jakaa näihin ryhmiin.

  • INTJ on strategi. Hänellä on rikas mielikuvitus, hänellä on aina suunnitelma tulevasta lauantaista ja 20 vuotta eteenpäin.
  • INTP on tiedemies. Luovuus ja kekseliäisyys ovat niiden vahvuus. He uskovat tieteeseen, uskovat, että se pystyy selittämään kaiken.
  • ENTJ - komentaja. Hyvinvointi, rohkeus, mielenvoima - tällaisten ihmisten vahvat piirteet. He löytävät aina ratkaisun ongelmaan.
  • ENTP on polemicisti. Ajattelijat uteliaisuus, terävät mielet. Olemme iloisia voidessamme väittää.
  • INFJ - aktivisti. Idealistinen, joskus kostonhimoinen, yleensä vähän puhuttava, mutta inspiroiva.
  • INFP - välittäjä. Altruistinen, kykenevä tulemaan tukeen milloin tahansa.
  • ENFJ - valmentaja. Heillä on epätavallinen karisma, syntymättömät johtamisominaisuudet, he voivat innostaa ja lumoaa.
  • ENFP - painija. Enemmän ystävällisiä, luovia, luovia, optimisteja, täynnä innostusta.
  • ISTJ - admin. Tutustu vain tosiasioihin, luotettaviin.
  • ISFJ - puolustaja. On suuri vastuu, auttaa sukulaisia.
  • ESTJ - johtaja. Tällaiset ihmiset voivat helposti hallita massoja, he ovat ammattitaitoisia ylläpitäjiä.
  • ENFJ - Konsuli. Ystävällinen, suosittu, rakastava huolehtimaan muista.
  • ISTP - virtuoosi. Heillä on rohkeutta, pyrkimystä kokeiluun, kaikkien kauppojen mestari.
  • ISFP - taiteilija. Omistaa hienovarainen viehätys, valmiina kiirehtimään tuntemattoman etsintää ja opiskelua.
  • ESTP - liikemies. Herkkä, energia niissä on täydessä vauhdissa, he haluavat ottaa riskejä, ne ovat älykkäitä.
  • ESFP - viihdyttäjä. Et kyllästy tällaiseen henkilöön, he ovat aina iloisia, he rakastavat spontaania toimintaa ja yllätyksiä.

Jos haluat ymmärtää nopeasti henkilön, riittää purkaa hänen persoonallisuutensa hyllyillä. Tämä auttaa sen rakenteen ja tyyppien teoriaa. Nämä tiedot auttavat rakentamaan liiketoimintaa ja henkilökohtaisia ​​yhteyksiä.

Persoonallisuus psykologiassa - mikä se on?

Persoonallisuuden määritelmä psykologiassa: miten kiinnostus alkoi tutkia erilaisia ​​persoonallisuuksia, millaisia ​​ja tyyppisiä persoonallisuuksia ovat kotimaiset ja ulkomaiset psykologit.

Persoonallisuuden tutkimuskohteeksi, joka oli kummallista, oli suhteellisen hiljattain sisällytetty psykologian piiriin kuuluviin kysymyksiin, mikä selittää todellisen elinkelpoisten teorioiden pienen määrän tässä tasossa. Tästä huolimatta ihminen muinaisista ajoista ajattelee itseään universumin keskeisenä hahmona, jossa on joukko ainutlaatuisia ominaisuuksia, jotka erottavat hänet muista yksilöistä.

Aivan yhtä arkaainen on se, että henkilö havaitsee mielenterveyden ja käyttäytymisen komponenttien väliset yhteydet. Tutkimus näiden yksiköiden vaikutuksesta henkilökohtaiseen identiteettiin ja osallistuu persoonallisuuden psykologiaan.

Kun otetaan huomioon ihmiskunnan edustajien monimuotoisuus, on tuskin mahdollista päätellä yleismaailmallisia lakeja ja erityisesti ajattelun ja ihmisen käyttäytymisen lakeja. Psykologia, erityisesti akateemisen psykologian osa - Personologia, saavutti erityisen menestyksen tällä alalla.

Puhutaan tarkemmin psykologian persoonallisuuden käsitteestä.

Persoonallisuuden määritelmä psykologiassa

Henkilökohtaisuuden teoriat psykologiassa

Ensimmäisen psykodynaamisen lähestymistavan persoonallisuuden analyysiin kehitti Z. Freud psykoanalyyttisen konseptin puitteissa. Tämä teoria määrittelee kokoonpanon keskeisen roolin ja motiivien, vaistojen ja ajattelujen kompleksisen "yhteistyön".

Yksi näistä komponenteista, teorian mukaan, saa ylemmän käden hallintaan ihmisen käyttäytymisestä tai tulee toisensa kanssa eräänlaiseen taisteluun ylivallan puolesta. Kysymys testamentista ratkaistaan ​​tinkimättömästi - ihmisen käyttäytyminen on tiukasti määritelty, jokaisen persoonallisuuden ele määräytyy yhden komponentin hallitsevan.

Joidenkin mukaan neo-freudilainen, A. Adlerin yksilöllinen persoonallisuusteoria, toisten mukaan psykoanalyysin perustajan ideologinen vastustaja, perustuu kolmeen periaatteeseen, jotka säätelevät persoonallisuuden rakenteen prosesseja:

  1. yksilön hallitseva käyttäytyminen ja ajattelu on yhteiskunta,
  2. suuressa määrin on tahallinen osa,
  3. haluaa itsensä kehittämistä ja parantamista yksilön ympärillä, kun hän pyrkii itsetuntemukseen.

K. Jung määritteli hänen persoonallisuuden analyysiteoriassaan kolme vuorovaikutteista komponenttia: ego, henkilökohtainen ja kollektiivinen tajuton, jälkimmäinen rakenne on erityisen merkittävä sen organisaatiolle, jonka tuote-analyysi on toinen Jung-konsepti - arkkityyppi. Myös ainutlaatuisia "ekstraversion" ja "introversio" -käsitteitä, joiden tuntemus ylitti tieteellisen yhteisön, kehittivät myös lahjakas sveitsiläinen psykiatri.

E. Fromm, joka on yksi humanistisen persoonallisuuden teorian merkittävistä kannattajista ja teoreetikoista, esitellessään asemaansa keskittyi analysoimaan poliittisia, taloudellisia, uskonnollisia ja muita olosuhteita ja olosuhteita, joissa persoonallisuuden muodostuminen tapahtuu.

A. Maslow kehitti hieman samanlaisen suunnan saman teorian puitteissa. Henkilön näkökulmasta katsottuna henkilö on erittäin omavarainen, jotkut näkymätön sisäinen potenssi johtaa hänet itsensä kehittämisen ja nopean henkilökohtaisen kasvun tiellä.

Sosiokulttuurisen persoonallisuuden teorian teoreetikko K. Horney totesi kirjoituksissaan, kuinka tärkeitä ja laajuisia henkilöitä ovat sosiaaliset ja kulttuuriset vaikutukset. Ensimmäinen nainen Saksassa, joka sai tilaisuuden opiskella lääketieteellistä koulutusta, toimi Freudin antagonistina kysymyksessä, joka koski anatomisia ja henkilökohtaisia ​​sukupuolieroja.

G. Allportin, R. Kettelin ja G. Ayzenkin dispositiivisen suunnan kannattajat olettivat, että jokaisella henkilöllä on vakaa ainutlaatuisia ominaisuuksia, hypoteettisia rakenteita, jotka eivät muutu pitkään tietyissä elämänolosuhteissa, mutta määrittävät henkilön taipumuksen erityistä vastausta ulkoisiin tekijöihin.

Erityisen huomionarvoista on R. Kettelin persoonallisuuden teoria, lähinnä psykologin lähestymistavan ongelman tutkimiseen liittyvä erityispiirre, johon liittyy empiiristen menetelmien laaja käyttö. Psykologi on kehittänyt kiistanalaisen joukon tieteellisiä tapahtumia, joiden ansiosta on mahdollista määrittää geneettisen ja sosiaalisen vaikutuksen suhde minkä tahansa persoonallisuuden piirteen muodostumiseen.

Kaikkein arkisin, konkreettisin, väittäen spekulatiivisen teoreettisen puuttumisen asemaa, oli persoonallisuuden opetuskäyttäytymisen teoria, jonka kannattaja (B. F. Skinner) keskitti kaiken ulkoisen, avoimen, ilmeisen tutkijan puolelle - aiheen kokemuksen, tuttuja kannustimia ja suunniteltuja tuloksia. Toisin sanoen ihmisen käyttäytyminen on täysin ennustettavissa ja sitä ohjaa erilaiset manipulaatiot.

Persoonallisuuden sosio-kognitiivisen teorian perusta A. Pandora on arvio yksilön ja ympäristön ehdottomasta keskinäisestä vaikutuksesta sekä jäljitelmän suuri rooli yksilön sosiaalisen käyttäytymisen muokkaamisessa. Vastakohtana käyttäytymiselle Banduran teoria sallii ja jopa joskus poistaa itsesääntelyn, itsetarkkailun ja itsevarmistumisen funktion johtavan roolin ihmisen käyttäytymisjärjestelmässä.

Kognitiivisen teorian noudattaminen D. Kelly kehotti aikalaisiaan olemaan arvioimatta persoonallisuutta, joukon reaktioita, joilla ei ole mitään itsenäisyyttä, eikä devalvoimaan sitä yksittäisen yhteiskunnan yhteydessä. Tieteellisenä tutkijana on tuskin suositeltavaa kieltää sitä, että henkilöllä on kyky analysoida omia ja toisten kokemuksiaan, päätellä syy-yhteydet, deduktiiviset ja induktiiviset ajattelulaitteet.

Fenomenologinen suunta persoonallisuuden teoriassa (K. Rogers) perustuu ihmisen luonteeseen sisällytettyyn itsemääräämisvapauden ajatukseen. Tällaisen lähestymistavan puitteissa tahto, joka on tavoitteiden asettamisen väline (jokaisen Rogersin mielipiteessä olevan yksittäisen henkilön yleinen tavoite on itsensä toteuttaminen), on täysin läsnä. Ihmisen käyttäytymisen tutkimukseen on liitettävä yksityiskohtainen tutustuminen hänen itsensä käsitteeseen eli subjektiiviseen käsitykseen, jossa jokainen kyseisen prisman pikseli, jonka kautta henkilö tarkkailee ympäröivää todellisuutta.

Persoonallisuuden käsite kotimaan psykologiassa

Venäjän psykologian trendien muodostumisen ja kehittymisen dynamiikka oli joko löytöjen projektio, ulkomaisen psykologian keskeisten koulujen ajatuskuvion muuttaminen tai Venäjälle ominaisten monimutkaisten poliittisten ja sosiaalisten olosuhteiden jäljitteleminen 1900-luvulla.

Kotimaisen psykologian kehityksen polulla voidaan jäljittää kolme peräkkäistä kurssia:

  1. positivisti, joka on ominaista 1800-luvun maailmantieteelle;
  2. idealistinen, hallitseva pääasiassa saksalaisessa filosofiassa XIX-XX vuosisadan vaihteessa.
  3. Marxilainen, jossa korostetaan dialektistä materialismia ja Neuvostoliiton ideologista taustaa.

Ensimmäinen lähestymistapa johti yhteyksien muodostumiseen ja joskus merkkinä henkisen ja biologisen kehityksen identiteetistä. Luonnontieteellinen psykologia syntyi ja kiinnitti huomiota ihmisten ja eläinten käyttäytymisen samankaltaisuuteen. Oli tarpeen etsiä ja luoda käyttäytymisalgoritmeja ja -malleja, jotka on usein määritelty geneettisesti.

Kotimaisen psykologian keskeinen kysymys 1800-luvun vaihteessa oli ihmisen moraalinen itsensä täydentäminen monimutkaisessa yhteiskunnallisessa tilanteessa, jonka suunnittelua edelsi joukko epäonnistuneita uudistuksia ja hallituksen toteuttamia toimenpiteitä.

1900-luvun ensimmäisinä vuosikymmeninä. Venäläisen psykologian työ koostui pääasiassa Neuvostoliiton suosiman teoreettisten rakenteiden kehittämisestä. Tämän seurauksena psykologit perustivat kirjoituksissaan yksilön kehityksen ja kulttuurin erityispiirteiden välillä, jossa hän tapasi henkilökohtaisen kasvun ja kukoistamisen.

1900-luvun puolivälin psykologia. Se oli ensisijaisesti sovellettu ja sen tarkoituksena oli kehittää menetelmiä yksilön henkisen tilan diagnosoimiseksi, poikkeamien havaitsemiseksi ja käyttäytymispoikkeamien korjaustekniikoiksi. Siten kotimainen psykologia siirtyy pois persoonallisuuden analyysistä yksittäisten komponenttien integroitumiskokonaisuutena psyyken erityispiirteiden tutkimukseen (yksilöllisyys, lahjakkuus, ikäkriisi).

Persoonallisuus vieraassa psykologiassa

Ulkomailla psykologiassa on kaksi perinteistä lähestymistapaa persoonallisuuden ongelman tutkimiseen - nimettömiin ja ideografisiin.

Niiden rajaamisen tärkein kriteeri on yhden tai toisen kannan kiinnittäjän valitsema menetelmä. Nomoteettinen lähestymistapa käsittää yksilön yleisten lakien ja toimintamallien tutkimisen ja kuvaamisen. Menetelmä on luonnontiede, joka perustuu kokeelliseen todennettavuuteen, havainnoinnin tulosten kiinnittämiseen, tarkkiin laskelmiin, kokeisiin.

Ideografinen lähestymistapa on elävästi edustettuna persoonallisuuden humanistisessa teoriassa, jossa korostetaan sen ristiriitaisen luonteen ainutlaatuista monoliittista luonnetta, ainutlaatuista väriä. Tärkein menetelmä on yksityiskohtainen tutkimus tyypillisissä piirteissä ilmaistusta immanenttisesta, ydinosasta, loppujen lopuksi havaintojen tulosten teoreettisesta yleistämisestä ja niiden tulkinnasta.

Persoonallisuuden rakenne

Vastakkainasettelu, joskus dialektinen, sekä biologisten ja sosiaalisten periaatteiden vaikutuksen korrelaatio ihmiseen muodostivat perustan monille tutkijoiden-psykologien teoksille.

Tällä perusteella perustettiin todella monumentaalinen työ, venäläisen psykologian ylpeys - S.L. Rubinstein. Toisen merkittävän rakenteen kehittäminen, joka täydentää loogisesti edellistä, kuuluu toiseen Neuvostoliiton psykologiin, joka on Rubensteinin nykyaikainen KK Platonov.

Persoonallisuuden rakenne S. L. Rubinsteinin mukaan

Ensi silmäyksellä Rubinstein-järjestelmä on melko vaatimaton, mikä ei millään tavoin heikennä sen ansioista, vaan vain herättää tutkijoiden kiinnostusta tämän mallin kattavaan tutkimukseen ja monimuotoisuuteen.

S. L. Rubinstein tunnistaa kolme tekijää persoonallisuuden rakenteessa:

  • Suunta. Se paljastuu vallitsevissa eksistentiaalisissa potensseissa, etuissa, pyrkimyksissä, sisäisissä asenteissa.
  • Tieto, kyvyt, taidot, jotka on tehty elämänkokemuksessa, hankitaan kognitiivisen toiminnan tarpeessa.
  • Yksilöllisiä ominaisuuksia ovat luonne, luonne.

Psykologin K. K. Platonovin asema yleensä kopioi kollegan käsitteen, jossa painopisteen muutos ja jälkimmäisen perusrakenteen "yksilölliset ominaisuudet" erottuu "henkisistä prosesseista" ja "biopsykkisistä ominaisuuksista".

Ensimmäinen painottaa geneettisen tekijän vaikutuksen voimaa persoonallisuuden henkisen identiteetin taittumiseen. Erityinen rooli tässä on henkinen muisti, jonka luonne juontaa juurensa geneettiseen ja fysiologiseen muistiin. Toinen alarakenne, biopsykkiset ominaisuudet, sisältää typologisia persoonallisuuksia, temperamenttia, karismaa.

Henkilöllisyyden tyypit psykologiassa

Nykyiset nykyiset typologiat voidaan jakaa ryhmiin, joten pidän välttämättömänä erottaa luettelon suosituimmista ja tärkeimmistä tieteellisistä maailmoista:

    Humoraalinen typologia (Hippokrates) havaitsee persoonallisuuden tyypin ja ihmiskehoon keskittyneiden neljän nesteen tyypin (veren, mustan ja keltaisen liman, sappin) suhteellisuuden.

Galenin Hippokratesin ja lopulta I. Kantin perustelujen pohjalta kehitettiin täysimittainen, tunnettu, tyypillinen temperamentti.

  • Morfologinen teoria (F. Gall, E. Krechmer, W. Sheldon) viittaa ihmisen psyyken anatomian / fysiikan ja piirteiden korrelaatioon.
  • Psykofysiologinen teoria (IP Pavlov, VD Nebylitsyn) viittaa henkilön hermoston toimintaan, temperamentti on ihmisen tiettyjen käyttäytymisreaktioiden tuotos. On syytä huomata, että viimeisimmissä teoksissaan fysiologi Pavlov puhui hermoston toiminnan epäsuhteesta, mikä merkitsee neljän luonteen klassisen laajenemisen.
  • Lähes kaikki meistä tuntevat Carl Gustav Jungin tyypin. Perustuen ajattelun, tunteen, intuition tai tunteiden vallitsevuuteen henkilön temperamentin muodostamisessa on mahdollista perustaa hänen kuulumisensa ekstroverttiin (asennus ulkoiseen maailmaan) tai introvertoituneeseen (asennukseen sisäiseen maailmaan).
  • Henkilökohtaisuuden ongelma psykologiassa

    Kuinka laaja, monipuolinen, ilmeikäs ja houkutteleva henkilö on tieteellinen ajattelu tietyssä tasossa, joten on vaikeaa tutkia persoonallisuuden kohdetta.

    Abstraktio, aiheen spekulatiiviset puolet, epäilyttävä osoitettavuus empiirisillä ja todennettavissa olevilla korreloiduilla hypoteeseilla, ei tarkkojen tieteiden laskelmien karkeuden käyttäminen aiheeseen nähden, tekee siitä yhden vaikeimmista analysoida, mutta ei vähemmän hedelmällistä ja kiinnostavaa opiskella.

    Erilaisia ​​mielipiteitä

    On tärkeää!
    Henkilökohtaisen käsitteen tulkinnassa olevien ristiriitaisuuksien analysoinnin avulla voidaan saada kattavin ja kattavin tuttavuus tähän aiheeseen.

    Mitkä artikkelissa annetut asiat, jotka koskevat henkilön luonnetta, ovat lähellä näkökulmaa? Jaa mielipiteesi!

    Persoonallisuuden psykologia

    Persoonallisuuspsykologia on osa psykologiaa, joka tutkii persoonallisuutta ja erilaisia ​​yksittäisiä prosesseja. Painopiste on pyrkimys luoda yhtenäinen kuva persoonallisuudesta sen suhteissa maailmaan, elämään, yhteiskuntaan ja muihin. Lisäksi tutkimme henkisen elämän dynaamisia näkökohtia, yksilöllisiä eroja.

    Sisältö

    Identiteetin käsitteen eri määritelmät

    • Persoonallisuus - joukko sosiaalisia suhteita, jotka toteutuvat monipuolisessa toiminnassa (A.N. Leontiev).
    • Persoonallisuus - "elävä ihminen lihasta ja verestä" [1], kudottu lukuisiin suhteisiin maailmaan; "räjähtävien" olentojen muutosten epicentrissa [2]; oleminen, muuttuu ihanteelliseksi muotoksi (SL Rubinstein).
    • Persoonallisuus - elämän aihe: aktiivinen, vastuullinen, kyky säännellä tilapäisesti elämää ja ratkaista elämän ristiriitaisuuksia (KA Abulkhanova)
    • Persoonallisuus on sosiaalinen yksilö, sosiaalisten suhteiden kohde ja aihe sekä historiallinen prosessi, joka ilmenee viestinnässä, toiminnassa, käyttäytymisessä (V.A.Ganzen).
    • Persoonallisuuden käsite merkitsee ihmisen yksilöä yhteiskunnan jäsenenä, tiivistää siihen integroituneet sosiaalisesti merkittävät piirteet (IS Kon).
    • Persoonallisuus - sosiaalisen käyttäytymisen ja viestinnän aihe (BG Ananyev).
    • Persoonallisuus - henkilö julkisena yksilönä, maailman tietämyksen ja objektiivisen muutoksen aihe, järkevä olento, jolla on puhe ja joka kykenee toimimaan (AV Petrovsky).
    • Persoonallisuus - henkilö tietoisuuden kantajana (KK Platonov).
    • Persoonallisuus on joukko yksilöllisiä psykologisia ominaisuuksia, jotka muodostuvat elämässä ja jotka määrittävät tietyn henkilön ominaisen asenteen omaan, yhteiskuntaan ja koko maailmaan (Yu.V. Shcherbatykh).
    • Henkilö on tietty henkilö, joka on tietoisuuden kantaja, joka kykenee tuntemaan, kokemaan, muuttamaan ympärillään olevaa maailmaa ja rakentamaan tiettyjä suhteita tähän maailmaan ja muiden persoonallisuuksien maailmaan (M.N. Shcherbakov)

    Persoonallisuuden teoria

    Persoonallisuuden psykologian pääsuunnat

    • Persoonallisuuden syvä psykologia
      • Psykoanalyysi Z. Freud
      • Yksilöllinen psykologia A. Adler
      • E. Frommin humanistinen psykoanalyysi
      • Neurotic konfliktien psykoanalyyttinen teoria K. Horney
      • C. G. Jungin persoonallisuuden analyyttinen teoria
      • E. Ericksonin Ego-psykoanalyysi
      • E. Bernin transaktioanalyysi
    • Humanistinen psykologia
      • Humanistinen persoonallisuuden teoria A. Maslow
      • C. Rogersin ihmiskeskeinen lähestymistapa
    • Eksistentiaalinen psykologia
      • L. Binswangerin ja M. Bossin Dasein-analyysi
      • American Existential Psychology -koulu - I. Yalom, R. May, J. Bugental.
      • Logoterapia V. Frankl
      • A. Langlen eksistentiaalinen analyysi
    • Kognitiiviset ja sosio-kognitiiviset suuntaukset persoonallisuuden psykologiassa
      • J. Kellyn persoonallisuuden rakenteiden teoria
      • Persoonallisuuden sosio-kognitiivinen teoria A. Bandura
      • Persoonallisuuden sosio-kognitiivinen teoria J. Rotter
    • Käyttäytymispsykologia
      • B. Skinnerin opetuksen teoria
    • Poikkeama suunta persoonallisuuden teoriassa
      • Persoonallisuuden persoonallisuuden teoria G. Allport
      • R. Cattellin persoonallisuuden piirteiden rakenteellinen teoria
    • Persoonallisuuden psykopatologia
      • K. Jaspersin hengellisen elämän psykopatologian teoria
      • K. Leonhardin henkilökohtaisen korostuksen teoria
      • Persoonallisuuden patopsykologia B.V. Zeigarnik
      • Yksittäisen PS: n kliininen psykologia. Gurevich

    Persoonallisuuden syvä psykologia

    Psykologian syvällisen paradigman pääluokka on tajuttoman luokka, jonka Z. Freud ehdotti 1800-luvun lopussa. Laajassa merkityksessä tajuttomuutta kutsutaan henkilön sieluelämän valtavaksi kerrokseksi, joka ei liity tietoiseen "I": iin, mukaan lukien elinvoimaisuus, psyykkinen energia, tajuton ruumiillisuus, vaistomaiset ajattelutavat (libido ja mortido), julkistamattomat mahdollisuudet, tukahdutetut toiveet, unohdetut tapahtumat ja kokemukset.

    Z. Freud ehdotti persoonallisuuden rakenteellista ja topografista mallia. Rakennemalli koostuu osista

    ”I” on yhdistetty persoonallisuuden ontogeneesiin primaarisesta tajuttomasta psykoidista [3] ja se on suurelta osin osa tietoiselle. ”I”: n ansiosta henkilöllä on kyky tietoisesti liittyä maailmaan, heijastukseen, itsesääntelyyn ja itsemääräämisoikeuteen. Superego näkyy oedipal-vaiheessa ja edustaa sisäisiä vanhempien kuvia, nimittäin yhteiskunnallisen elämän normien ja sääntöjen näkökulmasta. [4]. Kun tz. Z. Freud on Super-I: ssä, joka asetti tietämättömän ajatuksen Absoluutista eli yksilön uskonnollisuuden perustasta. "Se" koostuu kahdesta instinktistä - libidosta ja mortidosta, ja se edustaa tietyn toiminnan ruokkivan yksilön ja puhtaan energian henkisen elämän perusperiaatetta. Ideat näiden rakenteellisten elementtien syntymisestä, dynamiikasta, keskinäisistä suhteista ja ristiriitaisuuksista muodostavat käytännönläheisen persoonallisuuden mallin, jota käytetään nykyaikaisessa psykoanalyysin käytännössä.

    Persoonallisuuden topografinen malli sisältää tietoisen, tajuttoman ja tajuttoman. Tietoinen on sisältö, joka liittyy yksilön elämän I-sisältöön. Tajunnassa on unohdettu, repressoitu sisältö, joka oli aikaisemmin korreloitu "I": n kanssa ja joka voidaan joko aktivoida I: n ponnistuksella tai uutettu psykoanalyysillä. Toisin kuin tajuttoman valtakunnassa, nämä sisällöt ovat jo "tiedossa" tietoiselle egolle ja niillä on verbaalisia ja symbolisia ominaisuuksia. Tietämättömät sisällöt puolestaan ​​ovat verbaalisia, - nämä ovat puhtaita taipumuksia, vaistoja, potensseja, psyykkistä energiaa.

    Toinen käytännönläheinen malli Z. Freudista on elämän psyko-seksuaalisen jaksottamisen malli, joka perustuu ajatukseen "libidon siirtymisestä" kehon eri alueilla persoonallisuuden ontogeneettisessä kehityksessä. Periodisoitumisen perusteet ovat fyysisiä vyöhykkeitä, joilla on libidinaalisen energian keskittymistä; yksilön vanhemmuuden ja sosiaalisen vuorovaikutuksen pääteemat; jokaisessa vaiheessa muodostuneet tyypilliset ja yksilölliset persoonallisuuden piirteet; Vaiheiden onnistunut suorittaminen tai kiinnitysten muodostuminen.

    Ortodoksisen psykoanalyysin tärkeimmät menetelmät ovat sohvamenetelmä, vapaa assosiaatiomenetelmä, unelman tulkintamenetelmä, resistenssin analyysi, siirto ja vastapainotus.

    Klassinen psykoanalyysi toi persoonallisuuden psykologiaan ajatukset yksilön elämän tietämättömästä määrittelystä ja vaikuttivat merkittävästi itsetuntemuksen ja mielenterveyden kulttuuriin. Lisäksi ei voida jättää huomiotta Freudin ehdottaman seksuaalisuuden luonteen laajempaa näkemystä ensisijaiseksi elinvoimaksi, voimakkaan elämän ja luovuuden energiaksi - vastakohtana suvun lisääntymistoiminnon erottelulle.

    C. Jungin näkemykset tajuttoman luonteesta poikkesivat merkittävästi Z. Freudin tajuttomasta. K. Jungin mukaan tajuton voidaan jakaa henkilökohtaiseksi tajuttomaksi ja kollektiiviseksi. Henkilökohtaisessa tajuttomuudessa on sisältöä, joka on samanlainen kuin Z. Freudin teoriassa olevan tajunnan sisältö. Kollektiivinen tajuttomuus omistaa tietyt havainnot, reaktiot, asenteet, käyttäytymismallit, jotka on sisällytetty psyyken orgaanisiin perustuksiin lukemattomilla toistamisillaan ihmiskunnan kokemuksessa. [5]

    C. G. Jung kutsui näitä kuvioita arkkityypeiksi ja kuvaili tärkeimpiä: itse, henkilö, varjo, anima ja animus, äiti, isä, lapsi, sankari, temppu. Tajuttoman arkkityyppinen sisältö on vakioitu yksilöllisen elämän merkityksellisissä tilanteissa, ja niiden vaikutukset ovat yleensä tietämättömiä yksilölle.

    Arkkityypeillä on kulttuurissaan vastaavat ilmaisut tietyissä kulttuurin aiheissa, kuvissa ja symboleissa. Esimerkiksi äidin arkkityyppi on edustettuna Marian, Gaian, Aphroditen, Medean, Stepmotherin kuvissa; äitiyden arkkityyppiset aiheet voivat olla lapsen syntyminen, itsetuhoaminen, pelastus, lapsen huolto tai maanpaossa, lapsen elämän tuhoaminen.

    Ajatus kulttuurin kohtausten ja symboleiden käyttämisestä yksilön elämän sisällön ymmärtämisessä ja tulkinnassa muodosti perustan nykyaikaisessa analyyttisessä psykologiassa kehitetyssä Jungian-menetelmässä ja siitä tuli yksi perusta kulttuuriparadigmalle persoonallisuuden psykologiassa.

    Humanistinen psykologia

    Eksistentiaalinen psykologia

    Kognitiivinen käyttäytymispsykologia

    1900-luvun venäläisen psykologian persoonallisuus

    A.F. pani venäläisen psykologian psykologisten tutkimusten perustan Venäjälle vallankumouksellisesti. Lazursky, V.M. Bekhterevym ja M.I. Basso. Neuvostoliiton persoonallisuuden teoriaa koskevissa teoksissa psykologiassa V.S. Merlin, L.S. Vygotsky, A.N. Leontiev, S.L. Rubinstein, K.A. Abulkhanova, A.V. Petrovsky, V.A. Petrovsky, A.G. Kovalev, V.N. Myasishchev ja K.K. Platonov.

    Personality AG: n käsite Kovalev

    AG Kovalev herättää kysymyksen persoonallisuuden kokonaisvaltaisesta hengellisestä kuvasta, sen alkuperästä ja rakenteesta kysymyksenä monimutkaisten rakenteiden synteesistä:

    • luonne (luonnollisten ominaisuuksien rakenne),
    • suunta (tarpeiden, etujen, ihanteiden) järjestelmä,
    • kyvyt (älyllisten, tahallisten ja emotionaalisten ominaisuuksien järjestelmä).

    Kaikki nämä rakenteet syntyvät persoonallisuuden henkisten ominaisuuksien keskinäisestä suhteesta, joka luonnehtii vakaan, jatkuvan aktiivisuustason, varmistamalla yksilön parhaan mahdollisen mukautumisen ärsykkeisiin, jotka vaikuttavat heijastuksensa suurimman riittävyyden vuoksi. Toiminnan yhteydessä kiinteistöt liittyvät ehdottomasti toisiinsa toiminnan vaatimusten mukaisesti.

    Persoonallisuuden käsite V.N. Myasishcheva

    VN Myasishchev luonnehtii persoonallisuutta: suuntautumista (hallitseva asenne: kohti ihmisiä, itseään, ulkoisen maailman kohteita), yleistä kehitystasoa (persoonallisuuden kehittymisen yleinen taso kasvaa kehitysprosessissa), persoonallisuuden rakennetta ja neuropsykkisen reaktiivisuuden dynamiikkaa (on mielessä ei vain korkeamman hermoston toiminnan (GNI) dynamiikka vaan myös elinolojen objektiivinen dynamiikka).

    Tästä näkökulmasta persoonallisuuden rakenne on vain yksi sen yhtenäisyyden ja eheyden määritelmistä, so. persoonallisuuden yksityisempi ominaisuus, jonka yhdentymisominaisuudet liittyvät persoonallisuuden motivaatioon, suhteisiin ja suuntauksiin.

    Persoonallisuuden käsite K.K. Platonov

    Dynaamisen persoonallisuuden rakenteen käsite (KK Platonov). Yleisin persoonallisuuden rakenne on kaikkien sen ominaisuuksien ja ominaisuuksien osoittaminen yhdelle neljästä ryhmästä, jotka muodostavat 4 persoonallisuuden pääpiirteitä:

    • Sosiaalisesti ilmastoidut piirteet (suuntautuminen - toiveet, toiveet, ihanteet, maailmankuva, moraaliset ominaisuudet).
    • Henkilökohtainen kokemus (käytettävissä olevan ZUN: n määrä ja laatu (tietämys, taidot, kyvyt) ja tottumukset).
    • Eri henkisten prosessien (huomio, muisti) yksilölliset ominaisuudet.
    • Biologisesti määritellyt piirteet (luonne, tekeminen, vaistot jne.).

    Kuviot 1 ja 2 ovat sosiaalisesti määriteltyjä, 3 ja 4 on geneettisesti määritelty.

    Henkilön kaikki neljä puolta ovat läheisessä vuorovaikutuksessa keskenään. Hallitseva vaikutus on kuitenkin aina yksilön sosiaalisen puolen takana - sen maailmankuva, suuntautuminen, tarpeet, edut, ihanteet ja esteettiset ominaisuudet.

    Persoonallisuuden käsite Yu.V. Shcherbatykh

    Yu.V. Chafer, persoonallisuuden käsite sisältää kaksi paria dialektisesti ristiriitaisia ​​ominaisuuksia, ilman että ymmärrystä siitä on vaikea ymmärtää. 1. Henkilön persoonallisuus on henkilön yksilöllisten ja erityisten ominaisuuksien yhdistelmä, joka erottaa hänet muista ihmisistä. 2. Samaan aikaan jokaisessa tietyssä yhteiskunnassa ihmisten persoonallisuudet ovat yhteisiä piirteitä, jotka riippuvat tietyn sosiaalisen yhteisön historiallisista, kansallisista, poliittisista tai uskonnollisista ominaisuuksista. 3. Persoonallisuudella on suhteellisen vakaa rakenne, jossa yksilön persoonallisuuden piirteet yhdistetään monimutkaiseen hierarkkiseen järjestelmään. 4. Henkilön persoonallisuus ei ole jotain jäätynyttä ja muuttumatonta, vaan kehittyy ja muuttuu yksilön kehityksen prosessissa ja ulkoisten olosuhteiden vaikutuksessa siihen.

    Hansenin mukaan luonne, suunta, luonne ja kyvyt sisältyvät persoonallisuuden rakenteeseen.

    Persoonallisuuden käsite B.G. Ananiev

    BG Ananiev uskoo, että persoonallisuuden rakenteessa on tällaisia ​​ominaisuuksia:

    tietty yhdistelmä yksilön korreloituneista ominaisuuksista (ikä-sukupuoli, neurodynamiikka, perustuslaillinen-biokemiallinen); psykofysiologisten toimintojen dynamiikka ja orgaanisten tarpeiden rakenne, jotka johtuvat myös yksittäisistä ominaisuuksista. Yksilöllisten ominaisuuksien korkeampi integrointi on esitetty luonteeltaan ja luonteeltaan; asema ja sosiaalinen rooli; käyttäytymisen motivaatio ja arvojen suuntaukset; suhteiden rakenne ja dynamiikka. persoonallisuus on luonnollinen ilmentymä olla jokaisen ilmiön ratkaiseva paikka (Gennady Naldayev)

    Tietoportaali

    Persoonallisuuden psykologia

    Persoonallisuuden psykologia

    Persoonallisuuspsykologia on osa psykologista tiedettä, joka yhdistää henkilön persoonallisuuden peruskäsitteet. On ymmärrettävä, että tämän jakson kohdentaminen on hyvin ehdollista, ja eri psykologien termi "persoonallisuus" tarkoittaa jotain erilaista. Lähestymistavan periaatteiden perusteella jotkut määrittelevät persoonallisuuden tietoisuuden kantajana, toiset sosiaalisten suhteiden aiheena. Ei ole yksimielisyyttä siitä, missä vaiheessa voit puhua persoonallisuuden syntymisestä, missä vaiheessa lapsi siitä tulee.

    Voidaan antaa yleinen määritelmä: henkilö on yksilö tietoisuuden kantajana ja sosiaalisten suhteiden aiheena. Henkilö on ihminen syntymästä, mutta hänestä tulee henkilö, joka on kehitysprosessissa. On myös käsite "persoonallisuuden tuhoamisesta", kun yksilö, joka on kehittynyt persoonalliseksi, menettää "inhimilliset" ominaisuudet. SP: n persoonallisuutta voidaan pitää sekä itsenäisenä että osana sosiaalista ryhmää. Tämän mukaisesti jaetaan yksilöllinen ja sosiaalinen psykologia.

    Henkilökohtaisen psykologian aihe

    Persoonallisuuspsykologia kiinnittää huomionsa psyyken ilmentymien monimuotoisuuteen, havaitsee ihmisen kokonaisuutena.

    Hänen aiheensa ovat:
    • kannustaa motiiveja;
    • temperamentti;
    • älykkyys;
    • moraalia;
    • uskonnollisuus;
    • sosiaalisia rooleja ja paljon muuta.

    Henkilön persoonallisuus koostuu luetelluista ilmenemismuodoista.

    Perus persoonallisuuden teoriat

    Persoonallisuuden psykologiassa on useita pääsuuntia, joissa on myös suuri määrä sivuliikkeitä.

    Syvyys tai psykodynaaminen persoonallisuus

    Sen ytimessä Freudin teoria tajuttomasta. Hänen mukaansa persoonallisuuden kehittämisen ajo-periaatteet ovat libido (Eros, elämän vaistot) ja osittain kuoleman vaistot (Thanatos). Freudin vision mukaan persoonallisuus koostuu kolmesta osasta - tajuttomasta, Ego (I): stä ja super-I: stä. Se on pyrkimyksemme "helppoa elämää" kohtaan - ilo, kivun puuttuminen. Superego - sen vastakohta, on humanistinen osa meitä, moraalisia arvojamme, ihanteita, uskonnollisuutta. Ego on persoonallisuuden tietoinen osa, joka tekee lopullisen päätöksen toiminnasta, kuunnellen superegon puheluja ja sen toiveita. Ego ei kykene tasapainottamaan Onon ja Super-Ego-yhtymän rinnakkaiseloa, Super-Ego-ylikuormitettuja ihanteita tai pohjahalujen esiintyvyyttä.

    A. Adler (yksilöllinen psykologia) ja Jung (analyyttinen teoria) toivat Freudin käsitteen uudelleen. Adlerin mukaan persoonallisuus on kiinteä rakenne, joka on myös osa suurempaa koko yhteiskuntaa. Henkilökohtaisen kehityksen liikkeellepaneva voima, hän näkee huippuosaamisen halun. Carl Jung tunnusti yksilön kolminaisuuden, mutta sisälsi egon, henkilökohtaisen tajuttoman ja kollektiivisen tajuttoman. Jungin Libido on elämän energia.


    Fenomenologinen persoonallisuuden teoria

    Tämän teorian tärkeä erottelu on se, että siinä korostetaan henkilön itsenäisyyttä päätöksenteossa, vastuuta hänen kohtalostaan ​​sekä ihmisen luonteen positiivista luonnetta. Sitä vastoin persoonallisuuden teoria, jossa yksilöä todellakin nähdään viisteenä vaiston aalloissa, tajuttomissa pyrkimyksissä tai yhteiskunnan paineessa, tämä teoria on hyvin positiivinen. Yksi tämän suuntauksen johtavista teoreetikoista, K.Rodzhers, määritteli henkilökohtaisen kehityksen pyrkimyksen itsensä parantamiseen (taipumus todellisuuden parantamiseen).

    Persoonallisuuden persoonallisuuden teoria - Devils-teoria

    Tärkeimmät teoreetikot tällä alalla ovat G. Olport, G. Eisenc, R. Cattel. Tämän teorian mukaan jokainen ihminen on joukko yksilöllisiä piirteitä (dispositioita). Hävittäminen on taipumus reagoida tavalla tai toisella tilanteeseen. Sijoitukset ovat pysyviä eivätkä ne ole riippuvaisia ​​kokemuksesta, tapahtumista tai olosuhteista. Henkilöllisyys on mahdollista määrittää kuvaamalla sen ominaispiirteet.


    Henkilökohtaisen käyttäytymisen teoriat

    Täällä henkilö on olennaisesti henkilön elämänkokemus, ja sen kehittyminen tapahtuu kosketuksessa ulkoisen ympäristön kanssa. Sen elementit ovat yksilön heijastavia reaktioita ja sosiaalisia taitoja.

    Henkilökohtaiset käyttäytymistieteet voidaan levittää kahteen suuntaan:
    1. Käyttäytyminen - käyttäytyminen määräytyy ulkoisen ympäristön mukaan. Perustajia ovat amerikkalaiset J. Watson ja B. Skinner.
    2. Toisen suunnan mukaan yksilön käyttäytyminen määräytyy suuremmassa määrin sisäisten asenteiden: tavoitteiden, odotusten, itsetuntemuksen perusteella. Tämä on A. Banduran, J. Rotterin lähestymistapa.


    Kognitiiviset persoonallisuuden teoriat

    Tämän teorian perusta on kognitiivisen (käyttäytymisen) psykologian postulaatit. Persoonallisuuden kehittyminen tapahtuu kognition kautta, ja henkilö itse määrittelee suuresti kehityksen suunnan. Maailman tuntemus yksilö luo mallikonstrukteja. Ihmiset yhtyvät samankaltaisiin rakenteisiin.

    Persoonallisuuden rakenne

    Persoonallisuuden psykologia määrittelee seuraavat tasot:
    • perus - synnynnäiset ominaisuudet psyyke, seksuaalinen vaistoja;
    • toinen on ajattelun ja muistin yksilöllisiä ilmenemismuotoja, riippuen synnynnäisistä ominaisuuksista;
    • kolmas on henkilökohtainen kokemus;
    • korkeampi - ns. henkilökohtainen suuntautuminen: edut, mieltymykset, ihanteet; heijastaa yhteiskunnan kasvatusta ja ideologiaa.


    Henkilökohtaisen psykologian jaksot

    Nykyaikaisen persoonallisuuden psykologian haarat ovat:
    • iän psykologia (sisältää perinataalisen, lapsen ja gerontologisen psykologian);
    • erilainen psykologia;
    • patopsykologia (tautitilat);
    • defektopsihologiya.

    Henkilökohtaisen psykologian teoriaa ja päätelmiä käytetään yksilöllisten koulutusohjelmien, ammatillisen ohjauksen, henkilön sosiaalisen sopeutumisen kehittämiseen, sisäisten konfliktien ratkaisemiseen sekä yhteiskunnallisten ryhmien konflikteihin. Henkilöllisyyspsykologiaa tarvitaan tutkija, valmentaja, kirjailija, opettaja...

    Tietyn henkilön persoonallisuuden psykologian tutkimisen päätarkoitus on itsetuntemus. Tämä on hankala polku, joka ei aina tuo toivottua rauhaa. Itse tuntemus ja maailman etsiminen oman "I": n prisman kautta on kuitenkin henkilön hengellisen elämän ainoa arvoinen tavoite.

    Artikkelin kirjoittaja on sosiaalipsykologi Ekaterina Vladimirovna Gudilova

    persoonallisuuden psykologia

    Henkilöllisyyspsykologian kohde, aihe ja tehtävät, mtutkimusmenetelmiä

    Persoonallisuuspsykologia on osa psykologiaa, joka tutkii persoonallisuutta ja erilaisia ​​yksittäisiä prosesseja. Painopiste on pyrkimys luoda yhtenäinen kuva persoonallisuudesta sen suhteissa maailmaan, elämään, yhteiskuntaan ja muihin. Lisäksi tutkimme henkisen elämän dynaamisia näkökohtia, yksilöllisiä eroja.

    Psykologian tärkeimmät tutkimusmenetelmät, kuten monissa muissa tieteissä, ovat empiirisiä menetelmiä, joiden avulla voidaan hankkia tarkkoja tietoja henkisten ilmiöiden luonteesta, joista tärkeimmät ovat havainto ja kokeilu.

    Psykologian apuvälineitä ovat: toiminnan tuotteiden analysointi, biografinen menetelmä, kaksoismenetelmä, sosiometria, mallinnus, kysely, ennakoiva ja diagnostinen testi.

    B.G. Ananyevin psykologiassa on neljä menetelmäkokonaisuutta:

    Ryhmä I - organisatoriset menetelmät. Ne sisältävät vertailumenetelmän (eri ryhmien vertailu iän, toiminnan jne. Mukaan); pitkittäismenetelmä (samojen henkilöiden moninkertaiset tutkimukset pitkällä aikavälillä); monimutkainen menetelmä (eri tieteiden edustajat osallistuvat tutkimukseen, mutta yleensä yksi kohde tutkitaan eri keinoin. Tämänkaltaiset tutkimukset mahdollistavat yhteyksien ja riippuvuuksien muodostumisen eri tyyppisten ilmiöiden välillä, esimerkiksi persoonallisuuden fysiologisen, psykologisen ja sosiaalisen kehityksen välillä).

    Ryhmä II - empiiriset menetelmät, mukaan lukien: havainto ja itsearviointi; kokeelliset menetelmät, psykodiagnostiset menetelmät (testit, kyselylomakkeet, kyselylomakkeet, sosiometria, haastattelut, keskustelu), aktiivisuustuotteiden analysointi, biografiset menetelmät.

    Ryhmä III - tietojenkäsittelymenetelmät, mukaan lukien: kvantitatiivinen (tilastollinen) ja kvalitatiivinen (materiaalien eriyttäminen ryhmiin, analyysi).

    Ryhmä IV - tulkintamenetelmät, mukaan lukien geneettinen (aineellinen analyysi kehityksessä yksittäisten vaiheiden, vaiheiden, kriittisten hetkien jne.) Ja rakenteellisten (luodaan rakenteelliset yhteydet kaikkien persoonallisuuden ominaisuuksien välillä) menetelmiin.

    Persoonallisuuden käsite psykologiassa, persoonallisuuden rakenne

    Persoonallisuus - elämän aihe: aktiivinen, vastuullinen, jolla on kyky säännellä tilapäisesti elämää ja ratkaista elämän ristiriitaisuuksia (KA Abulkhanova)

    Persoonallisuus on sosiaalinen yksilö, sosiaalisten suhteiden kohde ja aihe sekä historiallinen prosessi, joka ilmenee viestinnässä, toiminnassa, käyttäytymisessä (V.A.Ganzen).

    Persoonallisuuden käsite merkitsee ihmisen yksilöä yhteiskunnan jäsenenä, tiivistää siihen integroituneet sosiaalisesti merkittävät piirteet (IS Kon).

    Henkilö on tietty henkilö, joka on tietoisuuden kantaja, joka kykenee tuntemaan, kokemaan, muuttamaan ympärillään olevaa maailmaa ja rakentamaan tiettyjä suhteita tähän maailmaan ja muiden persoonallisuuksien maailmaan (M.N. Shcherbakov)

    Persoonallisuuden rakenne - persoonallisuuden tärkeimmät osat ja niiden väliset vuorovaikutusmuodot. Persoonallisuuden rakenne on se, mitä (mitä osia ja elementtejä) ja miten persoonallisuus on rakennettu.

    Maailmankatselu on yhteinen näkemys maailmasta ja asenteesta siihen. Maailman käsitys on positiivinen ja negatiivinen, realistinen ja mystinen, lapsellinen ja aikuinen, mies ja nainen.

    Yksilön suuntautuminen on se, joka on todella rakas ihmiselle, johon hän itse asiassa pyrkii. Henkilön suuntautumisen olennainen piirre on henkilön kyky määritellä omat tavoitteensa ja arvonsa, olla vain organismi, mutta olla henkilö.

    Kokemus - talletettu ihmisen elämän- ja työtuntemukseen, taitoihin ja kykyihin, mukaan lukien hänen elämäntapansa ja tottumukset.

    Kyvyt ovat yksilön tärkein työkalupakki. Mitä enemmän kehittyneitä henkilö on, sitä enemmän hän voi tehdä. Henkilön tärkeimmät kyvyt ovat henkiset, tahdolliset, henkiset ja fyysiset kyvyt. On monia yksityisiä kykyjä, jotka ovat musiikillisia, taiteellisia, laskentakykyjä, kyky hallita monenlaisia ​​taitoja.

    Luonne tai psyko-joukko kestäviä toimintatapoja ja ihmisen luonnollinen vaste. Niinpä, kuten luonteenpiirteet, he sanovat, että on ihmisiä luonteeltaan (psyko-tyypin) rauhallinen ja hermostunut, varovainen ja impulsiivinen, päättäväinen ja epäilyttävä, ihmiset-sprinterit ja jäävät ovat mahdollisuuksia harkita.

    Temperamentti on ihmisen käyttäytymisen, kirkkauden, voiman ja nopeuden energia ja dynamiikka. Ihmisten jakautuminen luonteen mukaan tyypilliseen, koleriseen, flegmaattiseen ja melankoliseen on yleinen.

    3. Persoonallisuuden psykologian pääsuunnat

    Persoonallisuuden syvä psykologia

    Psykoanalyysi Z. Freud

    Yksilöllinen psykologia A. Adler

    E. Frommin humanistinen psykoanalyysi

    Neurotic konfliktien psykoanalyyttinen teoria K. Horney

    C. G. Jungin persoonallisuuden analyyttinen teoria

    E. Ericksonin Ego-psykoanalyysi

    E. Bernin transaktioanalyysi

    Humanistinen persoonallisuuden teoria A. Maslow

    C. Rogersin ihmiskeskeinen lähestymistapa

    Dasein-analyysi L. BinswangeraiM. pomo

    American Existential Psychology -koulu - I. Yalom, R. May, J. Bugental.

    Logoterapia V. Frankl

    A. Langlen eksistentiaalinen analyysi

    Kognitiiviset ja sosio-kognitiiviset suuntaukset persoonallisuuden psykologiassa

    J. Kellyn persoonallisuuden rakenteiden teoria

    Persoonallisuuden sosio-kognitiivinen teoria A. Bandura

    Persoonallisuuden sosio-kognitiivinen teoria J. Rotter

    B. Skinnerin opetuksen teoria

    Poikkeama suunta persoonallisuuden teoriassa

    Persoonallisuuden persoonallisuuden teoria G. Allport

    R. Cattellin persoonallisuuden piirteiden rakenteellinen teoria

    K. Jaspersin hengellisen elämän psykopatologian teoria

    K. Leonhardin henkilökohtaisen korostuksen teoria

    Persoonallisuuden patopsykologia B.V. Zeigarnik

    Yksittäisen PS: n kliininen psykologia. Gurevich

    Emotionin teoria W. James.Konkreettinen ero tunteiden ja vaiston välillä on se, että tunne on tunteiden tunne, ja vaisto on halua toimia, kun ympäristössä on tunnettu objekti. Mutta tunteilla on myös itselleen vastaavat kehon ilmenemismuodot, jotka joskus muodostuvat lihasten voimakkaasta supistumisesta (esimerkiksi pelon tai vihan hetkellä); ja monissa tapauksissa voi olla jonkin verran vaikeaa piirtää terävä viiva emotionaalisen prosessin kuvauksen ja saman objektin aiheuttaman instinktiivisen reaktion välillä. Ero tässä on se, että ns. Emotionaalinen reaktio ei ylitä koehenkilön kehon rajoja, ja niin sanottu instinktiivinen reaktio voi mennä pidemmälle ja päästä käytäntöön keskinäisissä suhteissa sen aiheuttavan kohteen kanssa. Sekä instinktiivisissa että emotionaalisissa prosesseissa tietyn kohteen tai sen kuvan yksinkertainen muistaminen voi riittää reaktion tapahtumiseen. Henkilö voi jopa tulla suurempaan raivoon, miettiä hänelle aiheutunutta loukkausta kuin suoraan testata häntä, ja äidin kuoleman jälkeen voi olla enemmän hellyyttä häntä kohtaan kuin hänen elämänsä aikana.

    5-6. Freudin persoonallisuuden psykodynaaminen teoria. S. Freudin tärkeimmät määräykset ihmisen luonteesta.

    Persoonallisuuden psykodynaamisen teorian perusperiaatteet muotoilivat 3. Freud luodun teorian puitteissa, jota kutsutaan "klassiseksi psykoanalyysiksi". Freudin mukaan persoonallisuuden kehittymisen tärkein tekijä on synnynnäiset vaistot, joiden monimuotoisuus on yhdistetty kahteen pääryhmään: elämän vaistot (Eros) ja kuoleman vaistot (Thanatos). Freud katsoi seksuaalisen vaiston olevan merkittävin hänen persoonallisuutensa kehittymisessä. Seksuaalisen vaiston voima, hän kutsui libidoa. Myöhemmin Freud alkoi käyttää termiä "libido" ilmaisemaan yleisesti elintapojen energian.

    Freud tunnisti kolme persoonallisuutta: Ono (Id), I (Ego) ja Superego. Se on kaiken motivoivan energian lähde, joka on välttämätöntä ihmisen elämässä. Tämä energia on luontainen seksuaaliseen ja aggressiiviseen asemaan, jotka muodostavat sen olennaisen osan. Toiminnan periaate on ilon periaate. Se etsii iloa ja välttää kipua, etsii välitöntä ja täydellistä rentoutumista. Onon täydellinen vastakohta on Super-I, joka edustaa yhteiskunnassa hyväksyttyjä arvoja, normeja ja käyttäytymissääntöjä sekä ihanteita ja rangaistuksia, joita henkilö odottaa, jos sääntöjä rikotaan. Ego on päätösten tekemisestä vastuussa olevan henkilön alarakenne. Todellisuuden periaatteen mukaisesti toimiva ego pyrkii tyydyttämään sen toiveet ja koordinoimaan ne superegon vaatimuksiin. Minä ja Super-I ovat jatkuvassa taistelussa, vahvat ristiriidat näiden rakenteiden välillä voivat johtaa henkisiin ja somaattisiin sairauksiin.

    7. Persoonallisuuden kehittämisen psyko-seksuaaliset vaiheet

    1. Suullinen vaihe (0 - 1,5 vuotta) - lapsen seksuaalisuuden ensimmäinen vaihe, jossa lapsen suu toimii ensisijaisena tyytyväisyyden lähteenä imemis- ja nielemisprosessissa.

    2. Anaalivaihe (1,5 - 3,5 vuotta) on lapsen seksuaalisuuden toinen vaihe, jossa lapsi oppii hallitsemaan hänen ulostyönsä, samalla kun hänellä on tyytyväisyyttä valvoa ruumiinsa. Tänä aikana lapsi on tottunut puhtaana ja käyttämään wc: tä, kykyä rajoittaa liikuntaa. Lapsen ja vanhempien välisissä suhteissa ilmenevien ongelmien ilmaantuminen (kun esimerkiksi periaatteen lapsi kieltäytyy pasasta potissa, ja sitten poopit housuihinsa, jotka ovat tyytyväisiä, koska hän "ärsyttää" äitiä), voivat johtaa ns. luonne ”, joka ilmenee ahneudessa, huolellisuudessa ja perfektionismissa.

    3. Fallinen vaihe (3,5 - 6 vuotta) - lasten seksuaalisuuden kolmas vaihe. Tässä vaiheessa lapsi alkaa opiskella ruumiinsa, tutkia ja koskettaa hänen sukupuolielimiä; hänellä on kiinnostus vastakkaisen sukupuolen vanhempaan, tunnistaminen sukupuolen vanhempaan ja tietty sukupuolirooli. Jos vaihe on ongelmallinen, lapsi voi kehittää oidipuskompleksin, joka aikuisuudessa voi johtaa tunnistamiseen toisen sukupuolen kanssa tai ongelmiin suhteissa kumppaneiden kanssa.

    4. piilevä vaihe (6 - 12 vuotta) - lasten seksuaalisuuden neljäs vaihe, jolle on ominaista seksuaalisen kiinnostuksen väheneminen. Seksuaalista päämäärää katkaisematta energia ja libido siirretään tieteeseen ja kulttuuriin sisältyvän yleismaailmallisen inhimillisen kokemuksen kehittymiseen sekä ystävällisten suhteiden luomiseen ikäryhmien ja aikuisten kanssa perheympäristön ulkopuolella.

    5. Sukupuolielämä on viides vaihe, Freudin psykoosikäsityksen viimeinen vaihe. Luonteenomaista on se, että tässä vaiheessa muodostuu kypsiä seksuaalisia suhteita. Saavutettu nuoruudessa.

    Freudin pääasiallinen väitöskirja oli, että lasten välinen sukupuolten välinen ero on polymorfinen ja että voimakasta himoa insestiä kehittyy, ja lapsen on käytettävä tai sublimoitava terveellisen aikuisen seksuaalisuuden kehittämiseksi.

    8-9-10.C. Jungin analyyttinen psykologia. Kollektiivinen tajuton C. Jungin teoriassa. Käsite arkkityypeistä C. Jung.

    Jung hylkäsi ajatuksen, että hänen persoonallisuutensa määräytyi täysin sen kokemuksen, koulutuksen ja ympäristövaikutusten perusteella. Samalla Jung selitti useita tajuttoman tasoja: yksilöä, perhettä, ryhmää, kansallista, rodullista ja kollektiivista tajuttomuutta, joka sisältää arkkityyppejä, jotka ovat yleismaailmallisia kaikkina aikoina ja kulttuureina.

    Jung uskoi, että oli olemassa tietty perinnöllinen henkinen rakenne, joka oli kehittynyt satoja tuhansia vuosia, mikä tekee meistä kokemusta ja realisoida elämänkokemuksemme aivan tietyllä tavalla. Ja tämä varmuus ilmaistaan ​​siinä, mitä Jung kutsui arkkityypeiksi, jotka vaikuttavat ajatuksemme, tunteemme, tekomme.

    Jung ehdotti, että osa komplekseista syntyy traumaattisista tilanteista. Pääsääntöisesti tämä on moraalinen konflikti, joka johtuu kokonaan siitä, ettei aihe ole täysin sisällytettävissä aiheeseen. Mutta tietenkin kompleksien alkuperän ja kehityksen luonne ei ole tiedossa.

    Tietoisen ja tajuttoman sisällön ja suuntausten välisen eron vuoksi lopullista sulautumista ei tapahdu. Sen sijaan ilmestyy "transsendenttinen toiminto", jolloin siirtyminen yhdestä laitoksesta toiseen orgaanisesti mahdollista menettämättä tajuttomuutta. Sen ulkonäkö on erittäin affektiivinen tapahtuma - uuden asennuksen hankkiminen.

    Jung ehdotti syvemmän kerroksen olemassaoloa persoonallisuuden rakenteessa, jota hän kutsui kollektiiviseksi tajuttomaksi. Kollektiivinen tajuton on ihmiskunnan ja jopa inhimillisten esivanhempiemme muiston piilevien jälkien arkisto. Se heijastaa ajatuksia ja tunteita, jotka ovat yhteisiä kaikille ihmisille ja jotka ovat seurausta yhteisestä emotionaalisesta menneisyydestämme. Kuten Jung itse sanoi, "kollektiivinen tajuton sisältää koko ihmisen evoluutin hengellisen perinnön, joka on elvytetty kunkin yksilön aivorakenteessa." Näin kollektiivisen tajuttoman sisältö muodostuu perinnöllisyyden ja samanlaisen seurauksena koko ihmiskunnalle. On tärkeää huomata, että kollektiivisen tajuttomuuden käsite oli tärkein syy Jungin ja Freudin välisiin eroihin. Jung hypoteesi, että kollektiivinen tajuton koostuu voimakkaista ensisijaisista mielenterveydistä, niin sanotuista "aphetipsistä" (kreikkalainen arke - ensimmäinen, typos - kuva) - esiasetettu, ensisijainen muoto, näyte. Apxetipy ppedctavlyayut coboy fopmalnye obpaztsy povedeniya tai cimvolicheckie obpazy nA ocnove kotopyx ofopmlyayutcya konkpetnye, napolnennye codepzhaniem, obpazy, cootvetctvyyuschie vuonna pealnoy elämässä ctepeotipam coznatelnoy deyatelnocti cheloveka. Archiptypes ovat aktiivisia ihmisissä. Arkkitehtuurit ovat luontaisten käyttäytymismallien, tyypillisten reaktioiden ja laitteiden järjestelmä, joka on upotettu ihmisten ihmisten siistiin elämän tuuliin.

    Henkilö (latinalaisesta sanasta "naamio") on meidän julkinen kasvomme, eli miten ilmaisemme itsemme suhteissa muihin ihmisiin. Henkilö nimeää monia rooleja, jotka menetämme sosiaalisten vaatimusten mukaisesti. Jungin ymmärryksessä ihminen palvelee toistensa vaikuttamista tai piilottamista muilta hänen todellisen itsensä. Henkilöllisyys arkkityypinä on välttämätöntä, jotta voimme tavata muita ihmisiä jokapäiväisessä elämässä. Jung kuitenkin varoitti, että jos tämä arkkityyppi muuttuu liian tärkeäksi, henkilö voi tulla matalaksi, pinnalliseksi, pelkistettynä vain yhdeksi rooliksi ja vieraantua todellisesta emotionaalikokemuksesta. Varjo on persoonallisuuden masentunut pimeä, huono ja eläinpuoli. Varjo sisältää sosiaalisesti hyväksymättömät seksuaaliset ja aggressiiviset impulssit, moraalitonta ajatusta ja intohimoa. Varjolla on kuitenkin positiivisia ominaisuuksia. Jung katsoi varjon elinvoimaisuuden, spontaanisuuden ja luovuuden lähteenä yksilön elämässä. Jungin mukaan egon tehtävänä on ohjata varjon energia oikeaan suuntaan, hillitä luonnon pahaa puolta siinä määrin, että voimme elää sopusoinnussa muiden kanssa, mutta samalla ilmaista avoimesti impulssejamme ja nauttia terveestä ja luovasta elämästä.. Anima on naisen sisäinen kuva miehessä, hänen tajuton naispuolinen puolensa. Animus on miehen sisäinen kuva naisessa, tajuton miespuolinen puolensa. Jung vaati, että anima ja animus, kuten kaikki muutkin arhetyypit, olisi ilmaistava harmonisesti, häiritsemättä yleistä tasapainoa, jotta ei estetä persoonallisuuden kehittymistä itsetuntemuksen suuntaan. Toisin sanoen miehen on ilmaistava feminiiniset ominaisuutensa maskuliinisten kanssa, ja naisen täytyy ilmentää maskuliinisia ominaisuuksia sekä naisellisia. Jos nämä tarpeelliset ominaisuudet jäävät kehittymättömiksi, tuloksena on yksipuolinen kasvu ja henkilökohtainen toiminta.

    Itse on Jungin teorian tärkein arkkityyppi. Itse on persoonallisuuden ydin, jonka ympärille kaikki muut elementit on järjestetty ja yhdistetty. Kun sielun kaikkien näkökohtien integrointi saavutetaan, henkilö tuntee yhtenäisyyden, harmonian ja eheyden. Niinpä Jungin ymmärryksessä itsensä kehitys on ihmisen elämän päätavoite. Jung esitteli "kollektiivisen tajuttoman" käsitteen. Sen sisältö on ns. Arkkityyppejä, arkkityyppejä - synnynnäisiä ideoita tai muistoja, jotka altistavat ihmiset havaitsemaan, kokemaan ja reagoimaan tapahtumiin tietyllä tavalla; toisin sanoen nämä ovat yleisiä havainto-, ajattelu- ja toimintamalleja, jotka ovat vastuussa jollekin objektille tai tapahtumalle. Jungin kuvaamien arkkityyppien joukossa tärkeimmät arkkityypit ovat persona (julkinen kasvomme), varjo (masentunut, persoonallisuuden pimeä puoli), animus / anima (naisen sisäinen kuva miehessä ja päinvastoin, sisäinen kuva miehestä naisessa), itse (persoonallisuuden sydän, noin kaikki muut tekijät on järjestetty ja yhdistetty).

    11-12.Yksilöllinen psykologia A. Adler. Pyrkimys huippuosaamiseen A. Adler.

    Toisin kuin Freud, joka korosti tajuttoman ja seksuaalisuuden roolia ihmisen käyttäytymisen määräävänä tekijänä, Adler esittelee yhteiskunnallisen tekijän selitykseen: henkilön luonne kehittyy hänen "elämäntavansa", eli lapsuudessa tarkoituksenmukaisen pyrkimyksen järjestelmän, vaikutuksen alaisena, jossa tarve saavuttaa paremmuus. itsensä vahvistaminen korvauksena ”alemman tason kompleksista” (Adler esittelee ensimmäisen kerran tämän termin). Esimerkiksi lapsuudesta kuuluisa muinainen kreikkalainen oraattori Demosthenes kärsi puhehäiriöstä, ja monet kuuluisat komentajat olivat väkeviä ihmisiä (Napoleon, A.V. Suvorov).

    Adler uskoi, että aluksi suurin osa lapsista tuntee oman aliarvonsa "kaikkivoipaisiin aikuisiin" verrattuna, mikä johtaa alemmuuskompleksin muodostumiseen lapsessa. Persoonallisuuden kehittyminen riippuu Adlerin mukaan siitä, kuinka tämä kompleksi kompensoidaan. Patologisissa tapauksissa henkilö voi yrittää kompensoida aliarvostuskompleksiaan pyrkimällä vallan yli muiden kanssa (voiman kompensointiteoria).

    Hänen teoriansa tärkeimmät periaatteet voidaan jakaa seuraaviin: 1) aliarvon tunne ja korvaus; 2) huippuosaamisen halu; 3) elämäntapa; 4) sosiaalinen etu; 5) luova I; 6) syntymäjärjestys; 7) fiktiivinen finalismi.

    13-14. E. Ericksonin persoonallisuuden epigeneettinen teoria.E. Eriksonin persoonallisuuden kehittymisen psykososiaaliset vaiheet.

    Vaikka Erickson vaati aina, että hän oli freudilainen, kriitikot pitivät häntä "Ego-psykologina", koska vaikka varovainen freudianismi pani Eidin valokeilaan, Erickson korosti Ego: n merkitystä. Jos Freudin kehityksen teoria rajoittuu vain lapsuuteen, niin Eriksonin mukaan kehitys jatkuu koko elämän ajan, ja jokaisella kehitysvaiheella on hänelle erityinen konflikti, jonka myönteinen ratkaisu johtaa siirtymiseen uuteen vaiheeseen:

    Ensimmäinen vaihe - syntymästä vuoteen, luottamuksen ja epäluottamuksen välinen konflikti;

    Toinen vaihe, yhdestä kahteen vuoteen, autonomian ja epäilyn välinen ristiriita;

    Kolmas vaihe, kolmesta kuuteen vuoteen, yritysten välinen ristiriita ja riittämättömyys;

    Neljäs vaihe vastaa freudilaisen "piilevän ajan", luovuuden ja alemmuuskompleksin välistä konfliktia;

    Viides vaihe on nuoriso, persoonallisuuden tunnistaminen ja roolien sekavuus;

    Kuudes vaihe on varhaisen aikuisen aika, läheisyyden ja yksinäisyyden välinen konflikti;

    Seitsemäs vaihe on myöhäinen aikuisjakso, tuottavuuden konflikti ja pysähtyminen;

    Kahdeksas vaihe on eheyden ja toivottomuuden konflikti.

    Suotuisaa konfliktinratkaisua kutsutaan "hyveiksi" ("hyveiksi"). Hyveiden nimet niiden vaiheittaisen hankinnan järjestyksessä: toivo, tahto, tarkoitus, luottamus, uskollisuus, rakkaus, hoito ja viisaus.

    15. Eric Bernin transaktioanalyysi on kehittynyt järjestelmä, jonka perusta on ihmisen tietoisuuden ajatus kolmen I-tilan yhdistämisessä:

    E. Byrnen mukaan kaikki nämä kolme persoonallisuuden tilaa muodostuvat viestintäprosessissa, ja henkilö hankkii heidät riippumattomasti tahdostaan. Yksinkertaisin tiedonsiirtoprosessi on yhden tapahtuman vaihto, se etenee samanlaisen mallin mukaan: keskustelukumppanin nro 1 "Stimulus" aiheuttaa keskustelukumppanin nro 2 "reaktion", joka puolestaan ​​lähettää "ärsykkeen" keskustelukumppanille nro 1, eli lähes aina "ärsykkeelle" "Tulee virikkeeksi toisen keskustelukumppanin" reaktiolle ". Keskustelun jatkokehitys riippuu liiketoimissa käytetyn henkilön nykyisestä tilasta sekä niiden yhdistelmistä.

    16.Ihmisen kehityksen rakenne B.G Ananyevin käsitteessä.

    BG Ananiev uskoo, että persoonallisuuden rakenteessa on tällaisia ​​ominaisuuksia:

    tietty yhdistelmä yksilön korreloituneista ominaisuuksista (ikä-sukupuoli, neurodynamiikka, perustuslaillinen-biokemiallinen); psykofysiologisten toimintojen dynamiikka ja orgaanisten tarpeiden rakenne, jotka johtuvat myös yksittäisistä ominaisuuksista. Yksilöllisten ominaisuuksien korkeampi integrointi on esitetty luonteeltaan ja luonteeltaan; asema ja sosiaalinen rooli; käyttäytymisen motivaatio ja arvojen suuntaukset; suhteiden rakenne ja dynamiikka.

    Käsite perustuu teoreettisiin ja kokeellisiin tutkimuksiin yksilön inhimillisestä kehityksestä synteettisen inhimillisen tiedon järjestelmässä. Ananyevin mukaan ihmisen evoluutio on yksittäinen prosessi koko sen tilojen ja ominaisuuksien moninaisuudessa, deterministinen historia. ihmisten elämässä yhteiskunnassa.

    Yksilöllisyys on sosiaalisen ja biologisen fuusion tuote ihmisen yksilöllisessä kehityksessä. Yksilöllisyys ohjaa yksilön, persoonallisuuden ja aiheen kehitystä henkilön yleiseen rakenteeseen, vakauttaa sen, yhdistää ominaisuudet ja on tärkeä elinkelpoisuuden ja pitkäikäisyyden tekijä.

    Persoonallisuus - yksilöllisyyden osa, sen ominaisuudet yhteiskunnina. yksilön, kohteen ja aiheen historia. prosessi. Jos persoonallisuus on ihmisen ominaisuuksien koko rakenteen "huippu", yksilöllisyys on persoonallisuuden ja kohteen "syvyys". Yksilöllisyyden omaperäisyys ja ainutlaatuisuus ilmenevät avoimien ja suljettujen järjestelmien suhteessa, joka paljastaa henkilön toiminnan kohteena ja henkisen toiminnan kohteena.

    17. Dynaamisen persoonallisuuden rakenteen käsite (KK Platonov). Yleisin persoonallisuuden rakenne on kaikkien sen ominaisuuksien ja ominaisuuksien osoittaminen yhdelle neljästä ryhmästä, jotka muodostavat 4 persoonallisuuden pääpiirteitä:

    Sosiaalisesti ilmastoidut piirteet (suuntautuminen - toiveet, toiveet, ihanteet, maailmankuva, moraaliset ominaisuudet).

    Henkilökohtainen kokemus (käytettävissä olevan ZUN: n määrä ja laatu (tietämys, taidot, kyvyt) ja tottumukset).

    Eri henkisten prosessien (huomio, muisti) yksilölliset ominaisuudet.

    Biologisesti määritellyt piirteet (luonne, tekeminen, vaistot jne.).

    ja 2 ovat sosiaalisesti määritettyjä, 3 ja 4 on geneettisesti määritelty.

    Henkilön kaikki neljä puolta ovat läheisessä vuorovaikutuksessa keskenään. Hallitseva vaikutus on kuitenkin aina yksilön sosiaalisen puolen takana - sen maailmankuva, suuntautuminen, tarpeet, edut, ihanteet ja esteettiset ominaisuudet.

    18."Toimintatapa" A.N. Leontiev.

    Psykologin näkemykset muodostettiin L. S. Vygotskin kulttuurihistoriallisen lähestymistavan pohjalta.

    Psykologian tutkimuksen aiheena on aktiviteetti, ja psyyke on yksi objektiivisen toiminnan muodoista, koska sitä (psyyke) ei voida erottaa välittäjätoiminnastaan.

    A. Leontiev väittää, että tietoisuuden sisäinen sisältö muodostuu vain käytännön toiminnan sisäistämisprosessissa - eli tietoisuuden muodostava ympäristö muodostaa tajunnan.

    Toiminnan rakenne sisältää kaksi toisiinsa liittyvää osapuolta. Toiminnan motivoivaa puolta muodostuu:

    toiminnan motiivi (motivoimaton toiminta ei ole olemassa, sillä voi olla vain piilotettu motiivi),

    toiminnan tarkoitus (kuvan tuloksena)

    Ihmiskunnan toiminnassa on puolestaan ​​toiminnallinen-tekninen puoli, mukaan lukien:

    toimet (prosessit, jotka ovat tietoisen tavoitteen alaisia),

    toiminnot (tällaisen toiminnan osatekijät, sen toteuttamistavat), t

    psykofysiologinen perusta.

    19. Asennusteoria D.N. Uznadze.

    Asennuksessa on kolmiosainen rakenne: 1) affektiivinen komponentti (aistillinen kuva); 2) käyttäytymiskomponentti (arvioinnin kohteena olevat toimet); 3) kognitiivinen komponentti.

    D. N. Uznadzen, T. T. Iosebadzin ja T. Sh. Iosebadzin opiskelijat kuvaavat asennusta ”koko aiheen, sen moduksen, tietyn psykofysiologisen organisaation, sen muutoksen tietyssä tilanteessa, valmiuden suorittaa tiettyä toimintaa varten, keskittyä täyttää nykyiset tarpeet. Koska kyseessä on subjektiivisen (sisäisen) ja objektiivisen (ulkoisen) heijastus sekä kohteen olennainen tila, asennus näkyy epäsuorana linkkinä, "viestintäperiaatteena" sekä sen yksittäisten tilojen, funktioiden, elementtien (intrasubjektin alalla) että näiden välillä. (tai koko aihe) ja trans-aiheisen todellisuuden. Asennuksessa ei ole vain syy-seuraus (toiminnan motivaatio, tarve), vaan myös ”tarkoituksellinen” hetki yhteisen tulevaisuuden kehittymättömän tulevan toimintamallin muodossa, joka tavallaan heijastaa sen lopputulosta. Näin ollen installaatio yhtenäisen yksilön muutoksena, joka on määritelty subjektiivisella (sisäinen - todellinen tarve, aiempi kokemus, sen laajassa merkityksessä, tämän yksilön erityispiirteet) ja objektiiviset (ulkoinen - erityinen tilanne) tekijät, heijastaa paitsi nykyistä kuin menneisyyttä myös tulevaisuutta.

    Lisäksi Noin Masennuksesta