ambivalenssi

Ambivalenssi (latinalaisesta ambo - "molemmista" ja latinalaisista valenteista - "voima") - asenteen kaksinaisuus, erityisesti - kokemuksen kaksinaisuus, joka ilmenee siinä, että yksi kohde aiheuttaa samanaikaisesti kaksi vastakkaista tunnetta.

Sisältö

Käsitteen historia

Eigen Bleuler esittelee termin. Hän piti ambivalenssia skitsofrenian tärkeimpänä piirteenä [1] ja erottaa kolme erilaista ambivalenssia [2]:

  1. Emotionaalinen: samaan aikaan positiiviset ja negatiiviset tunteet kohti henkilöä, aihetta, tapahtumaa (esimerkiksi lapsiin nähden vanhempiin nähden).
  2. Poikkeukselliset: äärettömät vaihtelut vastakkaisten päätösten välillä, kyvyttömyys valita niiden välillä, mikä johtaa usein päätöksen hylkäämiseen yleensä.
  3. Henkinen: ristiriitaisia ​​ja toisiaan poissulkevia ideoita vuorotellen ihmisen ajattelussa.

Hänen nykyaikainen Sigmund Freud otti tämän käsitteen toiselle merkitykselle. Hän piti ambivalenssia kahden vastakkaisen syvään istuvan impulssin rinnakkaiseloon ihmiselle, joista kaikkein perustavin on elämänhalua ja halua kuolemaan.

Moderni tulkinta

Nykyaikaisessa psykologiassa on kaksi ymmärrystä ambivalenssista:

  • Psykoanalyysissä ambivalenssia ymmärretään yleensä monimutkaiseksi tuntemukseksi, jonka ihminen tuntee jonkun suhteen. Oletetaan, että ambivalenssi on normaali suhteessa niihin, joiden rooli yksilön elämässä on myös epäselvä. Tunteiden unipolariteettia (vain positiivinen tai vain negatiivinen) tulkitaan pikemminkin ideaalisoinnin tai poiston ilmentymänä, eli oletetaan, että tunteet ovat itse asiassa todennäköisimmin ambivalentteja, mutta yksilö ei ole tietoinen tästä.
  • Kliinisessä psykologiassa ja psykiatriassa ambivalenssissa viitataan yksilön asenteessa tapahtuvaan säännölliseen globaaliin muutokseen: viime yönä potilaalla oli vain positiivisia tunteita tietylle henkilölle, vain negatiivisia tunteita tänä aamuna, ja nyt vain positiivisia tunteita. Psykoanalyysissä tätä asennemuutosta kutsutaan yleensä "egon jakamiseksi".

muistiinpanot

  1. ↑ Stotz-Ingenlath G (2000). ”Eugen Bleulerin skitsofrenian käsityksen epistemologiset näkökohdat vuonna 1911” (PDF). Lääketiede, terveydenhuolto ja filosofia3 (2): 153–9. DOI: 10,1023 / A: 1009919309015. PMID 11079343. Testattu 2008-07-03.
  2. ↑ Stotz-Ingenlath G (2000). ”Eugen Bleulerin skitsofrenian käsityksen epistemologiset näkökohdat vuonna 1911” (PDF). Lääketiede, terveydenhuolto ja filosofia3 (2): 153–9. DOI: 10,1023 / A: 1009919309015. PMID 11079343.

Katso myös

viittaukset

kirjallisuus

  • Websterin New World Collegiate Dictionary, 3. painos.
  • Van Harreveld, F., van der Pligt, J. de Liver, Y. (2009). Esittelyssä MAID-malli. Personality and Social Psychology Review, 13, 45-61.
  • Sigmund Freud:
    • Trois essais sur la théorie sexuelle (1905), Gallimard, kokoelma Folio, 1989 (ISBN 2-07-032539-3)
    • Analyysitulokset: Le Petit Hans (1909), PUF, 2006 (ISBN 2-13-051687-4)
    • L'Homme aux rotat: Journal d'une -analyysi (1909), PUF, 2000 Modèle: ISBN 2-13-051122-8
    • Cinq psychanalyse (Dora, L'homme aux Loup, L'homme aux rotat, Petit Hans, Président Schreber), rééd, traduction revisées, PUF Quadige (ISBN 2-13-056198-5)
    • La dynamique du transfert (1912)
  • Jean Laplanche, Jean-Bertrand Pontalis, Vocabulaire de la psychanalyse, Pariisi, 1967, éd. 2004 PUF-Quadrige, nro 249, (ISBN 2-13-054694-3)
  • Alain de Mijolla et coll. : Dictionnaire international de la psychanalyse, toim., Hachette, 2005, (ISBN 2-01-279145-X)
  • José Bleger: Symbiose et ambiguité, PUF, 1981, (il y distingue l'ambiavalence de la divalence, (ISBN 2-13-036603-1)
  • Paul-Claude Racamier: Les schizophrènes Payot-poche, (arvostelukirje, jonka nimi on erottamiskyky), rééd. 2001, (ISBN 2-228-89427-3)
  • Michèle Emmanuelli, Ruth Menahem, Félicie Nayrou, Ambivalence: L'amour, la haine, l'indifférence, toim.: Presses Universitaires de France, 2005, Coll.: Monographies de psychanalyse, (ISBN 2-13-055423-7)
  • Ambivalenz, Erfindung und Darstellung des Begriffs durch Eugen Bleuler, Bericht 1911 vom Vortrag 1910 ja Veröffentlichung 1914
  • Jaeggi, E. (1993). Ambivalenz. Julkaisussa A. Schorr (Hrsg.), Handwörterbuch der Angewandten Psychologie (S. 12-14). Bonn: Deutscher Psychologen Verlag.
  • Thomae, H. (1960). Der Mensch in der Entscheidung. Bern: Huber.
  • Bierhoff, H.W. (1996). Neuere Erhebungsmethoden. E. Erdfelderissä, R. Mausfeld, T. Meiser G. Rudinger (Hrsg), Handbuch kvantitatiivinen Methoden (S. 59-70). Weinheim: Psychologie Verlags Union.
  • Jonas, K., Broemer, P. Diehl, M. (2000). Asenteellinen ambivalenssi. W. Stroebessa M. Hewstone (toim.), Sosiaalinen psykologia Euroopassa (osa 11, s. 35–74). Chichester: Wiley.
  • Glick, P. Fiske, S.T. (1996). Ambivalenttinen seksismi-inventointi: erottaa vihamielinen ja hyväntahtoinen seksismi. Journal of Personality ja Social Psychology, 70, 491-512.
  • Glick, P. Fiske, S.T. (2001). Moniarvoinen liitto. Vihamielinen ja hyväntahtoinen seksismi kuin sukupuolten eriarvoisuuden täydentävä jusquality. American Psychologist, 56, 109-118.

Wikimedia Foundation. 2010.

Katso, mitä "Ambivalence" on muissa sanakirjoissa:

ambivalence - ambivalence... oikeinkirjoituksen viite-sanakirja

ambivalenssi - antagonististen tunteiden, ideoiden tai toiveiden rinnakkaisuus saman henkilön, esineen tai aseman suhteen. Bleulerin mukaan, joka loi tämän termin vuonna 1910, lyhyen aikavälin ambivalenssi on osa normaalia henkistä... Suuri psykologinen tietosanakirja

AMBIVALENCE - (latinalaisesta ambo-kielestä sekä va lentia -voimasta), tunteiden kaksinaisuus, kokemus, joka ilmaistaan ​​siinä, että yksi ja sama kohde tuo henkilöön kaksi vastakkaista tunnetta samanaikaisesti, esimerkiksi ilo ja tyytymättömyys, rakkaus ja...... filosofinen tietosanakirja

Ambivalence - Ambivalence ♦ Ambivalence Samanaikainen esiintyminen samassa henkilössä ja hänen suhteensa samaan aiheeseen, jossa on kaksi erilaista vaikutusta - ilo ja kärsimys, rakkaus ja viha (ks. Esim. Spinoza, "Ethics", III, 17 ja scholium ),...... Sponvillen filosofinen sanakirja

AMBIVALENCE - (latinalaisesta ambo-kielestä ja valentia-voimasta), kokemuksen kaksinaisuus, kun sama kohde saa henkilön samanaikaisesti vastustamaan tunteita, kuten rakkautta ja vihaa... Modern Encyclopedia

AMBIVALENCE - (latinasta. Ambo sekä valentia-voima) kokemuksen kaksinaisuus, kun sama kohde antaa henkilölle samanaikaisesti esimerkiksi tunteita. rakkaus ja viha, ilo ja tyytymättömyys; yksi aisteista on joskus alttiina...... Big Encyclopedic Dictionary

AMBIVALENCE - (kreikkalainen. Amphi ympärillä, molemmin puolin, kaksois- ja latinalainen. Valentia-voima) kaksoiskuva, ristiriitainen asenteen kohde asiaan, jolle on ominaista saman kohteen samanaikainen suuntaus vastakkaisiin impulsseihin, asenteet... Uusin filosofinen sanakirja

ambivalence - substantiivi, synonyymien lukumäärä: 3 • kaksinaisuus (27) • moniselitteisyys (2) • moniselitteisyys... synonyymien sanakirja

AMBIVALENCE - (panssarilta. Ambo sekä valentia-voima) Englanti. ambivalency; sitä. Ambivalenz. Kokemuksen kaksinaisuus, kun sama kohde samanaikaisesti aiheuttaa vastakkaisia ​​tunteita, esimerkiksi antipatiaa ja myötätuntoa. katso AFFECT, EMOTIONS. Antinazi....... Sosiologian tietosanakirja

Ambivalenssi - (Lat. Ambolta sekä valentia-voimasta) termi, joka ilmaisee poliittisen ilmiön sisäisen kaksinaisuuden ja epäjohdonmukaisuuden johtuen vastakkaisten periaatteiden olemassaolosta sen sisäisessä rakenteessa; kokemuksen kaksinaisuus, kun sama...... poliittinen tiede. Sanakirja.

ambivalenssi - ja w. ambivalentti, e adj. <Lat. ambo molemmat + valentia vahvuus. Kokemuksen kaksinaisuus, joka ilmenee siinä, että yksi esine aiheuttaa samanaikaisesti kaksi vastakkaista tuntemusta ihmisessä: rakkaus ja viha, ilo ja tyytymättömyys, jne. ALS... Venäläinen kielitaiteen historiallinen sanakirja

ambivalenssi

Tunnetko ambivalenssin käsitettä? Jos ei, lue sitten, jos kyllä, katso sitten muita buzzwords ja niiden merkityksiä.

Mikä on ambivalenssi

Ambivalenssi tulee latinankielisistä sanoista ambo - “molemmat” ja valentia - ”valta”. Toisin sanoen nämä ovat kaksi voimaa.

On huomattava, että psykologian ambivalenssi merkitsee tunteiden kaksinaisuutta samaan kohteeseen verrattuna. Lisäksi nämä tunteet ovat vastakkaisia.

Esimerkiksi on ihmisiä, jotka aiheuttavat samanaikaisesti sekä myötätuntoa että vihamielisyyttä. Tämä on monimutkainen tunne ambivalenssista, ja se voi tapahtua kaikissa ihmisissä.

Mutta jos se ilmenee usein monien asioiden suhteen, uskotaan, että henkilöllä on merkkejä skitsofreniasta.

Mielenkiintoinen seikka on, että sveitsiläinen psykiatri Eigen Bleuler esitti termin "ambivalence" psykologiaan. Hän erottui kolmesta ambivalenssista:

  1. Emotionaalinen: koetaan kaksi ristiriitaisia ​​tunteita samasta kohteesta.
  2. Poikkeuksellinen: kyvyttömyys päättää tietystä vaiheesta ja näiden kahden ratkaisun jatkuvasta vaihtelusta.
  3. Älyllinen: toistensa poissulkevien ideoiden jatkuva vuorottelu päättelyssä.

Kuinka muistaa sanan ambivalence ja soveltaa sitä käytännössä älykkäästi? Erittäin yksinkertainen. Kokeile ensin pari kertaa käyttääksesi sitä puheessasi.

Esimerkiksi ystäväsi ei ole välinpitämätön nuorelle miehelle, mutta hän sanoo jatkuvasti, että hän ei yksinkertaisesti kestä häntä. Kuten joskus sattumalta ja hymyillen, kerro hänelle:

- Kyllä, sinä, rakas, piilotettu ambivalenssi!

Tässä artikkelissa kuvatun käsitteen yhteydessä käytetään usein toista termiä. Lue kognitiivisesta dissonanssista.

ambivalenssi

O. Beardsley. Salome Johannes Kastajan päähän.

Tunteiden yhteensopivuus

SENSEN AMBIVALENCE (panssarilta. Ambo - molemmat + valentis - joilla on valtaa). Emotionaalisen alan ominaispiirteet, jotka ilmaistaan ​​henkilöiden tai ilmiöiden suhteiden kaksinaisuudessa, ennen kaikkea sen samanaikaisen hyväksymisen ja hylkäämisen kanssa. Esimerkiksi aikuisen kateudessa yhdistyvät rakkauden ja vihan tunteet, surun, makeuden ja surun. Tutkimus. Teorian mukaan 3. Freud uskoi, että tunteiden ambivalenssi voi hallita lapsen henkisen kehityksen pregenitaalivaihetta.

Ambivalenssi (Kondakov, 2007)

AMBIVALENCE (latinasta ambo - molemmat + valentis - tehokas). Henkilön persoonallisuus, jonka ovat kuvanneet E. Bleuler (Bleuler E. Dementia praecox oder Gruppe der Schizophrenien. Leipzig; W., 1911), ilmaistuna samanaikaisesti esiintyvien yhteensopimattomien tunteiden (rakkaus ja viha), ideoiden (ystävä ja vihollinen), toiveiden (lähentäminen ja karkottaminen). Tutkimus. E.

Tunteiden yhteensopivuus

Sense: Ambivalence (tunteiden ambivalenssi) - 1. Epäjohdonmukaisuus, useiden samanaikaisesti kokeneiden tunteiden epäjohdonmukaisuus suhteessa tiettyyn kohteeseen; kohteen ristiriitainen asenne kohteeseen - saman kohteen samanaikainen kohdentaminen vastakkaisten tunteiden kanssa. Suhteiden kaksinaisuuteen liittyvien emotionaalisten tilojen kompleksi - samanaikainen hyväksyminen ja hylkääminen. Esimerkiksi kateus yhdistää rakkauden ja vihan tunteet. Yksi neuroticsin tunnuspiirteistä.

Ambivalenssi (Gurieva, 2009)

AMBIVALENCE (latinalainen ambo - sekä valentia - voima) on termi, jonka E. Bleuler otti käyttöön kokemuksen kaksinaisuuden osoittamiseksi, suhdetta johonkin tai kenellekään, toisin sanoen, kun yksi kohde aiheuttaa kaksi vastakkaista tunnetta henkilössä, esimerkiksi rakkautta ja vihaa, sääliä ja vastenmielisyyttä jne.

Guryeva T.N. Uusi kirjallisuussanakirja / T.N. Guriev. - Rostov n / a, Phoenix, 2009, s. 13.

Ambivalenssi (Golovin, 2001)

AMBIVALENCE (kaksinaisuus, moniselitteisyys) - kaksinaisuus, moniselitteisyys, joskus epäjohdonmukaisuus. Tunteiden psykologiassa se tarkoittaa kaksinkertaista kokemusta, yhteistä läsnäoloa sielussa, joka on kaksi vastakkaista, ikään kuin yhteensopimattomat toiveet yhdelle esineelle - esimerkiksi myötätuntoa ja antipatiaa.

Käytännön psykologin sanakirja. - Minsk, Harvest. S. Yu. Golovin, 2001, s. 28.

Ambivalenssi (Osipov, 2014)

AMBIVALENCE (Lat. Ambo - molemmat, valentia - voima - ristiriitainen, kaksinkertainen) - vastakkaisten, toisiaan poissulkevien emotionaalisten asenteiden (esimerkiksi rakkauden ja vihan) syvässä persoonallisuuden rakenteessa esiintyvä rinnakkaiselo suhteessa mihinkään esineeseen tai henkilöön, joista yksi osoittautuu tämä tukahdutti tajuttoman alueen ja sillä on vaikutusta, jota yksilö ei havaitse. Fiktiossa FM analysoi tämän tilan ja analysoi sen kattavasti. Dostojevski. Psykiatrin E. Bleulerin, joka näki A: ssa, esitteli itse sanan "A.".

Tunteiden yhteensopivuus

SENSEN AMBIVALENCE (kreikkalaiselta. Ambi - kaksoisuutta, latinalainen. Valentia - valta) - persoonallisuuden monimutkainen tila, joka liittyy vastakkaisten tunteiden ja tunteiden samanaikaiseen esiintymiseen; sisäisen ristiriidan ilmentyminen. Usein havaitaan nuorilla yhteistyössä ikäihmisten, vanhempien, opettajien kanssa.

GM Kodjaspirova, A. Yu, Kodjaspirov. Executive. ja n ped. Proc. laitokset. - M.: Julkaisukeskus "Akatemia", 2001, s. 10.

Sana Ambivalence

ambivalenssi ristisanatehtävissä

ambivalenssi

Lääketieteellisten termien sanakirja

henkisen toiminnan antagonististen suuntausten syntyminen, mikä aiheuttaa ajattelun epäjohdonmukaisuutta ja riittämätöntä käyttäytymistä.

Nimet, lausekkeet ja lausekkeet, jotka sisältävät "ambivalenssin":

Uusi venäjänkielisen sananmuodostussanakirja, T. F. Efremova.

Hyvin. Kokemuksen kaksinaisuus, joka ilmenee siinä, että yksi kohde aiheuttaa henkilölle samanaikaisesti kaksi vastakkaista tunnetta (rakkaus ja viha, ilo ja tyytymättömyys jne.).

Encyclopedic-sanakirja, 1998

AMBIVALENCE (latinankielisestä Ambo - sekä valentia - voima) - kokemuksen kaksinaisuudesta, kun sama kohde antaa henkilölle samanaikaisesti esimerkiksi tunteita. rakkaus ja viha, ilo ja tyytymättömyys; toinen aisteista on toisinaan sorron kohteena ja toinen naamioitu. Termi esitti E. Bleuler.

Suuri Neuvostoliiton tietosanakirja

(latinalaisesta ambo ≈ sekä valentia ≈ -voimasta), aistinvaraisen kokemuksen kaksinaisuus, joka ilmenee siinä, että yksi ja sama kohde aiheuttaa itselleen henkilön samanaikaisesti kaksi vastakkaista tunnetta, kuten ilo ja tyytymättömyys, rakkaus ja viha, myötätunto ja antipatia. Yleensä yksi ambivalenttisista tunteista on syrjäytynyt (yleensä alitajuisesti) ja peittää toisen. A. juurtuu ihmisen suhdetta ympäristöön, arvojärjestelmän epäjohdonmukaisuuteen. Sveitsin psykologi E. Bleuler ehdotti termiä "A.".

wikipedia

Asenteen ja erityisesti - kaksinaisuuden - yhteensopivuus, joka ilmenee siinä, että sama kohde aiheuttaa samanaikaisesti kaksi vastakkaista tunnetta.

Esimerkkejä sanan ambivalenssin käytöstä kirjallisuudessa.

Kaikki nämä rituaalit siirrettiin myös kirjallisuuteen, mikä antoi symbolisen syvyyden ja ambivalenssi asiaankuuluvat tontit ja tonttipaikat tai hauskat suhteellisuus- ja karnevaalien helppous ja siirtymien nopeus.

Jos karnevaali ambivalenssi heikkenivät debunking-kuvissa, he rappeutuivat puhtaasti kielteiseen moraaliseen tai sosiopoliittiseen luonteeseen, tulivat yksitoikkoisiksi, menettivät taiteellisen luonteensa ja muuttuivat paljaaksi journalismiksi.

Carnival-asenne luokkiinsa, karnevaalinen naurua, karnevaalitapahtumien symbolit kruunaa - karkaaminen, muutokset ja naamarit, karnevaali ambivalenssi ja kaikki vapaan karnevaalimerkin sävyjä - tuttuja, kyynisiä, rehellisiä, eksentrisiä, kiitollisia ja niin edelleen.

Mutta niin ambivalenssi - kuitenkin yleensä heikommassa muodossa - ominaista kaikille Dostojevskin sankareille.

Mutta mitä tahansa astetta ja merkin muuntamista varten ambivalenssi ja nauru pysyy karnevaalisessa kuvassa.

Tietenkin yksinkertaistamme ja vakiinnutamme hyvin monimutkaisen ja hienovaraisen. ambivalenssi Dostojevskin viimeiset romaanit.

Tanssissa löydämme samat ristiriitaisuudet sokeudesta ja visiosta, sama outo ambivalenssi kehon ja sen demonin välinen suhde, kuten Dostojevskin viinirypäleissä.

Koko kuva on omistettu siirtymävaiheesta unesta herätykseen ja tämä siirtymä määrittää ambivalenssi maailmassa.

Pomeranz: Mitä vaivaa Dostojevski sai tieteellisen nimen: ambivalenssi psyyke, biologinen aggressiivisuus.

Dostoevsky tuijotti tiiviisti ihmistä ambivalenssi, rinnakkaisessa yhdessä ideaan ja keskuudessa olevaan sieluun, uskomalla, että ymmärrät blazon ja ymmärtää henkilöä.

Tarinan alussa annetaan keskustelu, joka koskee karnevaaliselle menippealle tyypillistä relatiivisuutta ambivalenssi mieli ja hulluus, mieli ja tyhmyys.

Kaikki täällä on täynnä teräviä karnevaalikontrasteja, väärinkäytöksiä, ambivalenssi, pudota ja purkaa.

Harms tulee ambivalenssi setin ja sen elementtien välinen suhde62.

Puhuminen ambivalenssi venäläinen sielu, he eivät vedonneet universaalisuuteen, vaan perusteettomuuteen, ei reagointikykyyn ja Jumalan valittuihin ihmisiin, vaan uuden julman antropologisen tyypin syntymiseen, joka vallitsee julkisen elämän alalla.

Toiseksi, omien negatiivisten tunteidenne huolehtiminen intohimoisen halu miellyttää toisia kohtaan luo sekaannuksen, kaksinaisuuden, ambivalenssi heidän tunteitaan ja epävarmuutta heidän asemastaan.

Lähde: Maxim Moshkovin kirjasto

Kääntäminen: ambivalentnost '
Edessä se lukee: yksinäinen neblabma
Ambivalenssi koostuu 15 kirjaimesta.

ambivalenssi

Löytyi 10 termiä AMBIVALENCE

ambivalenssi

kokemuksen kaksinaisuus, kun sama kohde aiheuttaa samanaikaisesti vastakkaisia ​​tunteita, kuten ilo ja tyytymättömyys, myötätunto ja antipatia.

ambivalenssi

inhimillisen toiminnan polydirectionalisuus ("multi-vektori"), moninkertainen tai ainakin kaksinkertainen pyrkimys, suuntautumisten yhdistelmä, erilaiset luonteen itsensä toteutumisen tavat, olemus; kovan linjan puuttuminen käyttäytymisen luonteesta.

ambivalenssi

latista. ambo - sekä valentia - vahvuus), tunteiden, tunteiden kaksinaisuus, joka ilmenee siinä, että sama kohde aiheuttaa henkilölle samanaikaisesti kaksi vastakkaista tunnetta, esimerkiksi ilo ja tyytymättömyys, rakkaus ja viha, myötätunto ja antipatia. A. juurtuu ihmisen suhdetta ympäristöön, arvojärjestelmän epäjohdonmukaisuuteen. Sveitsiläinen ehdottaa termiä "A.". psykologi E. Bleuler.

ambivalenssi

latista. ambo - sekä valenta - vahvuus) - kaksinaisuus, joka ilmenee tunteina ja toimina, jotka ovat ristiriitaisia ​​pyrkimyksiä, kuten rakkaus ja viha, ilo ja tyytymättömyys, myötätunto ja antipatia; toinen aisteista on toisinaan syrjäytetty (tiedostamaton) ja toinen naamioitu. Ambivalenssi perustuu siihen, että henkilön asenne ympäröivään yhteiskuntaan on epäselvä ja että hyväksytyn tai viljeltyyn arvojärjestelmään liittyy ristiriitainen luonne.

ambivalenssi

latista. ambo sekä valentia - voima) - kaksinaisuus, joka ilmenee tunteina ja toimina, jotka ovat ristiriidassa toistensa pyrkimysten kanssa. Termi esitti E. Bleuler. Ambivalenssi on ominaista joillekin ideoille, jotka ilmaisevat mielihyvää ja tyytymättömyyttä, ilmaisevat rakkautta ja vihaa, myötätuntoa ja antipatiaa; yleensä yksi näistä tunteista pakotetaan (tiedostamatta) ja peittää toisen. Tässä mielessä ambivalenssilla on rooli psykoanalyysissä ja grafologiassa.

ambivalenssi

latista. ambo - sekä valentia - vahvuus) - ihmisen vastakkaisten tunteiden läsnäolo saman kohteen (rakkaus ja viha, myötätunto ja antipatia jne.) suhteen tai kahden keskenään ristiriidassa olevan samanaikaisen läsnäolon, jotka sulkevat pois toiset toiveet. Sveitsin psykoanalyytikko E. Bleuler esitteli termin "ambivalenssi" alussa. 20 sisään. Nykyään sitä käytetään usein psykologian ulkopuolella (esimerkiksi sosiologiassa ja tieteenfilosofiassa) laajemmassa merkityksessä, kun kyseessä on epäjohdonmukaisuus, epäselvyys tietyssä toiminnassa, arvioinnissa, asennuksessa jne.

ambivalenssi

(latinalaisesta ambo - molemmista + valentis - pätevistä) - henkilön kaksijakoinen, ristiriitainen asenne kohteeseen, jolle on ominaista samaan suuntaan kohdistuvien vastakkaisten impulssien samanaikainen suuntaus. Tämä termi määrittelee tunteet ja motiivit, jotka eivät ole vain sekoitettuja, vaan ristiriitaisia ​​ja joita ei testata vuorotellen vaan melkein samanaikaisesti. Tieteellisessä Termi lexicon esiteltiin E. Bleuler (1911) viittaamaan yhteen olentoista. skitsofrenian oireita. Bleuler kuitenkin salli tämän käsitteen laajennetun tulkinnan normiin nähden. S. Freud esitteli sen hyvänä nimityksenä vastakkaisia ​​asemia, jotka usein ilmenivät ihmisessä rakkauden ja vihamielisyyden muodossa samaan seksuaaliseen esineeseen. Psykoanalyysin perustaja käytti A-konseptia harkittaessa tällaista ilmiötä siirtona, jonka kanssa analyytikon on käsiteltävä potilaan hoidon prosessissa. Vuonna mn. Freud korosti teoksissaan siirron kaksoisluonteen, jolla on positiivinen ja negatiivinen suunta. Kirjassa. "Essee psykoanalyysin historiasta", hän korosti: "Siirto on ambivalenttia: se sisältää sekä positiivisen (ystävällisen) että negatiivisen (vihamielisen) asenteen psykoanalyyttiin." N.D. Naumov

ambivalenssi

latista. ambo - molemmat, valentia - voima) on psykologinen käsite, joka merkitsee aistinhavainnon kaksinaisuutta ilmaistuna sillä, että yksi ja sama kohde voi herättää vastakkaisia ​​tunteita ihmisessä (ilo - tyytymättömyys, myötätunto - antipatia jne.). Tämä aistien havaitsemisen ominaisuus heijastuu erityisesti esteettiseen aktiivisuuteen ja sitä käytetään taiteessa. Estetiikassa A. tarkoittaa kaksinaisuutta: esteettistä toimintaa - sen suuntautumista todellisuuteen ja ideaaliin; esteettinen tunne - ”naurua kyynelien kautta”, ilo sokin ja myötätunnon kautta (Catharsis); esteettinen käsitys - taiteen kokemus. Valm. todellisuutena ja samalla tietoisuutena sen ehdollisuudesta (tämä välittää tarkasti Puškinin runollisen kuvan: ”Minä kaadan kyyneleiden fiktiota”). Taide-tietoisesti ja alitajuisesti käyttää A-periaatetta taiteilijoiden koostumuksessa ja emotionaalisessa rakentamisessa. avoimesti työntämällä (romantiikka, barokki) tai kohtuudella vertaamalla (realismia) vastakkaisia ​​periaatteita: syntymä ja kuolema, sota ja rauha, nuoriso ja vanhuus, ha-hoo ja väärinkäytökset, ”huippu” ja ”pohja”, usein kääntämällä käsitteiden tavanomainen merkitys (esim. A. A. Akhmatova: "sinulta ja jumalanpilkasta - kiitosta"). Samankaltaisella merkityksellä on A. pariliitos. kuvat, vastakkaisten alkujen kantajat: Don Quixote ja Sancho Panza, Faust ja Mephistopheles, Kristus ja Juuda, Mestari ja Margarita ja muut A. ilmenevät myös tällaisten ilmeikäs taiteen välineiden avoimena kaksinaisuutena metaforana, groteskisena, ironiana, antiteesina jne. Moderni A-periaatteen periaate on monimutkaisempi, moninkertaistunut taideteoksessa. vastustuksen ilmaisua. Neuvostoliiton estetiikassa A.: n periaatetta tutki Bakhtin, joka paljasti syvät perinteet, jotka ovat peräisin mytologiasta ja kansankulttuurista. Katso myös: Esteettinen vastustus.

ambivalenssi

ajattelun, kulttuurin, moraalisen ihanteen, kaiken inhimillisen toiminnan, ihmisen kyvyn hallita ideaalisesti ja aineellisesti perustavanlaatuinen looginen ominaisuus, käsitteellistää mikä tahansa aihe kiinnostavaksi kaksoisresistenssin kautta, etsiä jatkuvasti keinoja muodostaa merkitys tämän opposition puolien välityksellä, löytää merkitys vastustuksen voittamisen painopisteenä. ristiriitaisuuksia, jotka yhdistävät ne toistensa väliin napojen välissä. Ja - dialektinen prosessi, dialektiikka on A. A. logiikka - kaksoisturvallisuuden toistensa vastakkaisten pylväiden yhtenäisyyden mekanismi, niiden keskinäisen muutoksen mekanismi, komplementaarisuus, keskinäisyys, jatkuvan "pilkkomisen merkityksen kussakin napan ymmärtämisessä - mekanismi niiden välillä.

A. toimii kääntämisen ja sovittelun muodossa. Inversiolle on ominaista erilaisten pylväiden absolutisaatio. Pylväiden vastakohtien poistaminen on näissä olosuhteissa mahdollista vain yhden napan totuuden absoluuttina, kun toinen tasoitetaan ja tunnistetaan merkitys yhdellä pylväästä. Inversiolle on tunnusomaista halua ratkaista salamannopea ongelmia (loogisesti ajan myötä), so. ei ole vastakkain oppositio-pylväiden välillä, vaan hyppääminen toisesta toiseen. Esimerkiksi mikä tahansa ilmiö, asia, naapurin moraalinen naapuri, mekanismi jne. hyvä, kaunis, avulias jne. voi kääntää käänteisesti vastakkaisiin arvioihin, so. kuten paha, rumuus, haitta jne. Tämän ihmissusi-logiikan ytimessä on ajatus siitä, että yhden napan hylkääminen on identtinen siirtymiseen ikuisesti olemassa olevien vastustusten toiseen napaan. Inversio pyrkii vähentämään napojen vuoropuhelua yhden monologin muuttamiseksi toiseen ja päinvastoin, esimerkiksi arvioitaessa, ymmärtämään yhtä tai muuta ilmiötä "viranomaisten" monologi voidaan korvata ymmärtämällä "kovia työntekijöitä", mutta niiden synteesi on mahdotonta. Ja tässä se tulee esiin oppositio-pylväiden muutoksen primitiivisessä muodossa lyönnin muodossa.

Sovittelu siirtää painopisteen siirtymän olemassa olevan opposition yhdestä napasta toiseen, uuden monimutkaisen ja ristiriitaisen merkityksen etsimiseen, jossa oppositio muuttuu jatkuvasti, luodaan uusia, joissa vastakkaisilla puolilla muuttuu ristiriitaiseksi, joka voittaa ristiriidan, joka voittaa sen tuloksena ristiriitaiseksi, joka sen voittamisen myötä antaa laadullisesti uuden tuloksen, uuden merkityksen. uudet kaksoismallit.

ambivalenssi

Gr. amphi - ympärillä, molemmin puolin, kaksi ja lat. valentia - force) on kohteen kaksoissisältöinen asenne kohteeseen, jolle on tunnusomaista sama kohde kuin vastakkaiset impulssit, asenteet ja tunteet, joilla on sama vahvuus ja määrä. A-käsite otettiin tieteelliseen liikkeeseen 20. vuosisadan alussa. Sveitsin psykiatri E. Bleuler, joka käytti sitä osoittamaan ja karakterisoimaan skitsofreniaa sairastavien henkilöiden emotionaalista, tahallista ja henkistä elämää, jonka olennainen piirre on potilaan taipumus reagoida ulkoisiin ärsykkeisiin kahdella, antagonistisella reaktiolla. Nykyaikaisessa psykiatriassa erotellaan useita A.-lajeja, joista useimmin erottuvat ovat: 1) A. affektiivisessa kentässä (kun samaan näkymään liittyy samanaikaisesti miellyttäviä ja epämiellyttäviä tunteita); 2) A. henkisen toiminnan alalla (jolle on ominaista vastakkaisten ajatusten samanaikainen syntyminen ja rinnakkaiselo) ja 3) A. tahtotilan alalla - ambitanssi (jolle on ominaista liikkeiden, toimien ja toimien kaksinaisuus). Freudin psykoanalyyttisessä opetuksessa toteutettiin merkittävästi A. käsitteen merkityksen, sisällön ja laajuuden laajeneminen. Psykoanalyysin mukaan A. on ihmisen psyyken luonnollinen ominaisuus, joka on yksi ihmisten henkisen elämän tärkeimmistä ominaisuuksista. Freudin mukaan A. esiintyy pääasiassa A. tunteiden muodossa (esimerkiksi rakkautta ja vihaa, myötätuntoa ja antipatiaa, mielihyvää ja tyytymättömyyttä jne., Jotka suunnataan samaan kohteeseen samanaikaisesti), koska jokainen yksittäinen tunne ja kaikki ihmisen tunteet ambivalentti luonteeltaan. Freud uskoi, että tiettyyn tasoon asti A. on luonnollista ja melko normaalia, ja korkea A-tuntemus on tyypillinen piirre ja erityinen ero neuroticsille. Freud korosti, että henkilö on siirtänyt huomattavan määrän vihaa henkilölle, jolle hän on eniten kiinni, ja rakkaudesta sellaiselle henkilölle, jota hän vihaa, Freud totesi, että yksi tai toinen näistä antiteettisista instinktuuista ajaa ulos (joko kokonaan tai osittain) tajuttomaksi ja päteväksi A-periaatteen mukaisesti repressoitu vetovoima tai tunne on aina naamioitu diametraalisesti vastakkaiseen vetovoimaan, tunteeseen jne. Psykoanalyyttisen ymmärryksen mukaan A. on yksi ihmisen ristiriitaisen luonteen ilmenemismuodoista, joka aiheuttaa ambivalenttisen asenteen paitsi muille kuin myös itselleen. Tämä yleinen ajatus heijastui esimerkiksi sadismin ja masokismin tulkintaan sadomasokismiksi (eli eräänlainen asenteiden, kokemusten jne. Yhdistetty ja ristiriitainen kaksinaisuus). A. psykoanalyyttinen käsite sai jonkin verran vahvistusta Jungin analyyttisessä psykologiassa, jossa A. käytettiin: karakterisoimaan polaarisia tunteita, määrittelemään henkisen moninaisuuden, korjaamaan henkisen elämän dialektisen luonteen, selkeyttämään asenteiden olemusta vanhempien kuviin jne. käytetään usein ilmaisemaan monenlaisia ​​aiheen ristiriitaisia ​​suhteita kohteeseen (esimerkiksi henkilön samanaikainen kunnioitus hänen toiminnastaan ​​ja epäkunnioituksesta) hänen suhtautumisestaan ​​ihmisiin, samanaikainen myötätunto henkilö ja vastenmielisyys häntä kohtaan tästä tai siitä toiminnasta tai toimettomuudesta jne.). Nykyaikaisessa tieteellisessä kirjallisuudessa A: n käsitettä käytetään ensisijaisesti sen psykoanalyyttisissä merkityksissä ja merkityksissä.

Löydettiin ohjelmia aiheesta Ambivalence - 0

Löydettiin tieteellisiä artikkeleita aiheesta Ambivalence - 0

Löytää kirjoja aiheesta AMBIVALENCE - 0

Löydetty esityksiä ambivalenssista - 0

Löytyi tiivistelmiä Ambivalence - 0: sta

Opi kirjoittamisen kustannukset

Etsitkö paperia, termipaperia, tutkimuspaperia, testipaperia, harjoituskertomusta tai piirustusta?
Selvitä kustannukset!

Ihmisten tunteiden - patologian tai kypsyyden - kaksinaisuus?

Yhden henkilön, esineen tai ilmiön vastakkaisten ajatusten, toiveiden tai tunteiden samanaikainen olemassaolo on saanut nimen "ambivalenssiksi" psykologiassa. Tällaisessa tilassa oleva henkilö kokee epäselvyyttä, kaksinaisuutta tai ajatusten tai tunteiden epäjohdonmukaisuutta samaan kohteeseen.

kuvaus

Tunteiden yhteensopivuus (latinalaisesta ambosta käännetään "molemmiksi" ja valentiaksi "voimaksi") - tämä on epäselvä, ristiriitainen asenne jollekulle tai jollekin. Se ilmaistaan ​​siinä, että yksi kohde aiheuttaa samanaikaisesti 2 vastakkaista tunnetta. Tämä ilmiö on jo kauan todettu jokapäiväisessä elämässä ja kuvailtu fiktiossa. Tällainen tunteiden ambivalenssi johtui useimmiten rakastavasta intohimosta.

Bleuler otti termi ambivalenssin käyttöön vuonna 1910. Hän uskoi, että tunteiden ambivalenssia voidaan pitää skitsofrenian häiriön tärkeimpänä oireena. Tässä on se, mitä Bleuler kirjoitti tästä inhimillisestä tilasta: ”Lyhyen aikavälin ambivalenssi on osa tavallista henkistä elämää, mutta jatkuva tai voimakas ambivalenssi on skitsofrenian ensimmäinen oire. Tässä tapauksessa se viittaa useimmiten affektiiviseen, tahalliseen tai ideationaaliseen sfääriin. ”

Tapauksissa, joissa skitsofrenikoiden käyttäytymiselle on ominaista ambivalenssi, ristiriitaiset kokemukset, asenteet ja reaktiot muuttuvat hyvin nopeasti ja täysin muuttumattomiksi. Tämä ehto voi kuitenkin olla kokenut ja täysin normaalit ihmiset. Heidän mielestään ambivalenssi koetaan useimmiten tunteissa, kuten surussa ja kateudessa.

Aikamme psykologia tietää kaksi perusajatusta tästä tilasta:

  1. Psykoanalyyttisen teorian ambivalenssilla ymmärretään yleensä tunteiden monipuolinen valikoima kokemuksia jonkun suhteen. Uskotaan, että tällainen tila on täysin normaali suhteessa niihin ihmisiin, joiden rooli on melko epäselvä tietylle henkilölle. Unipolaarista kokemusta (vain positiivisia tai negatiivisia tunteita) pidetään kumppanin devalvoitumisen tai ideaalisoinnin ilmentymänä. Toisin sanoen ihminen ei yksinkertaisesti ymmärrä, kuinka ambivalentteja hänen tunteitaan. Psykoanalyytikot kutsuvat tätä asennemuutosta tärkeäksi esineeksi, "egon jakamiseksi";
  2. Psykiatrian ja lääketieteellisen psykologian kaksinaisuus on yleinen asenteiden säännöllinen muutos. Esimerkiksi aamulla potilas kokee vain positiivisia tunteita joku, lounas - negatiivinen ja illalla - jälleen positiivinen.

Jotkut nykyaikaiset psykologit, jotka haluavat rikastuttaa ammatillista sanastoa, eivät käytä oikein tätä termiä, mikä merkitsee heille mitään epäselvää impulssia ja tunteita. Itse asiassa tunteiden ambivalenssi ei ole pelkästään sekavista tunteista tai motivaatioista, vaan ristiriitaisista tunteista, joita henkilö kokee melkein samanaikaisesti eikä vuorotellen.

tekijät

Useimmiten tunteiden ambivalenssi on tunteiden itsetunnistavuus: skitsofrenisen mielenterveyden häiriön tekijät ja erityiset oireet. Lisäksi se voi ilmetä myös pakko-oireisissa häiriöissä sekä TIR- ja pitkittyneissä masennuksissa. Ilmeisen ilmentymisen korkean intensiteetin ansiosta tunteiden patologinen ambivalenssi voi merkittävästi pahentaa pakkomielteistä neuroosia ja psykogeenistä masennusta.

Yleisin syy tavanomaisiin ihmisiin kohdistuviin ambivalentteihin tunteisiin on akuutit kokemukset, stressit tai konfliktit. Yhdessä tutkimuksessa osallistujia kutsuttiin katsomaan elokuvaa ”Elämä on kaunis”, jossa hyvin lämpimästi ja humoristisesta näkökulmasta kerrottiin traagisesta tilanteesta keskittymisleirillä toisen maailmansodan aikana. Todettiin, että ennen tämän elokuvan katsomista vain 10 prosenttia aiheista koki ambivalentteja tunteita yhdistelmässä "onnellinen-surullinen". Kun katsot elokuvaa, tämä prosenttiosuus kasvoi 44 prosenttiin.

Kyky kokea tunteiden ambivalenssi on kypsyysfunktio. Useimmat teini-ikäiset voivat tuntea sekavia tunteita, mutta lapset eivät pysty siihen. Lääketieteellinen psykologi Larsen totesi vuonna 2007 tehdyn tutkimuksen kautta, että kyky ennustaa, aiheuttaako joku tapahtuma sekavista tunteista, kehittyy noin 10–11-vuotiailla lapsilla.

Ambivalenssia ei pidä sekoittaa välinpitämättömyyteen. Henkilö, jolla on kaksinkertainen mielentila, kokee ylimääräisen mielipiteen ja ajatuksen, ei heidän poissaolonsa. Tällainen henkilö voi olla hyvin huolissaan siitä, mikä aiheuttaa tällaisen kaksinaisuuden.

Jotkut tunteet a priori aiheuttavat ambivalentteja tunteita. Yksi merkittävä esimerkki on nostalgia, jossa ihmiset kokevat lämpimän yhteyden tunteen menneisyyden tapahtumaan tai kohteeseen, yhdistettynä menetyskokemukseen.

Psykologiassa tarkastellaan useita ambivalentteja suhdetyyppejä:

  • Tunteiden yhteensopivuus. Negatiivista ja positiivista tunnetta ihmisiin, tapahtumiin, esineisiin, jotka ilmentyvät samanaikaisesti, kutsuttiin ”emotionaaliseksi ambivalenssiksi”. Silmiinpistävä esimerkki on yhden henkilön viha ja rakkaus;
  • Ajattelun ajateltavuus. Tämä on ristiriidassa olevien ajatusten vuorottelu tuomioissa;
  • Poikkeuksellinen (ambitendency). Jatkuvat vaihtelut kahden päinvastaisen päätöksen välillä ja täydellinen kyvyttömyys tehdä valinta;
  • Tarkoitusten yhteensopivuus. Henkilö kokee vastakkaisia ​​toiveita tai toiveita (esimerkiksi vastenmielisyyttä ja himoa).

Psykoanalyysin perustaja teki jonkinlaisen erilaisen ymmärryksen ambivalenssiin. Hän kutsui tätä termiä samanaikaisesti kahden vastakkaisen sisäisen motiivin rinnakkaiseloon, joka on luontainen kaikille ihmisille syntymästä. Näistä impulsseista tärkein on elämänhalu (libido) sekä halu kuolemaan (mortido). Lisäksi Freud piti tätä tilaa yhdistelmänä vastakkaisia ​​asemia samaan seksuaaliseen esineeseen. Myös ihmisten emotionaalinen elämä psykoanalyyttisen käsitteen mukaan käsittää vastakohtia. Esimerkiksi Freud antoi esimerkin, kun lapsi ihaili vanhempaansa ja samalla toivoi häntä kuolleeksi.

Myös termiä "ambivalenssi" käytetään psykoanalyysissä kuvaamaan tällaista erityistä ilmiötä "siirtona" tai "siirtona". Freud on toistuvasti korostanut siirron kahta luonnetta, samalla kun sillä on sekä positiivinen että negatiivinen suunta.

Psykologiassa he erottavat myös erillisen käsitteen, jota kutsutaan "tunteiden ambivalenssiksi". Tämä on epäselvä kokemus tai samanaikaisesti henkilö, jolla on kaksi vastakkaista pyrkimystä yhden kohteen suhteen - esimerkiksi samanaikainen antipatia ja myötätunto.

Filosofiassa on erillinen termi "epistemologinen ambivalenssi". Tätä termiä käytetään ilmaisemaan monien olennaisen käsitteiden kaksinaisuutta ja epäselvyyttä. Dual tunteet ja luovuus.

Lukuisat tutkimukset osoittavat, että monet normaalit ihmiset saattavat kokea ambivalentteja tunteita. Tällaista positiivisten ja negatiivisten tilojen yhdistelmää kutsutaan joskus sekamuutoksiksi. Tutkijat ovat havainneet, että ambivalenttiset tunteet parantavat suuresti henkilön luovia kykyjä.

On osoitettu, että kokemus sekavista tunteista aiheuttaa laajemman valikoiman muistoja. Tämä selittyy helposti kongruenssi-teorian kannalta: positiivinen mieliala ja positiiviset tunteet aiheuttavat toivottavia ajatuksia ja muistoja, ja muut, ei-toivotut ajatukset ja muistot aiheuttavat negatiivisia tunteita. Siksi sekoitetut tunteet, jotka antavat henkilölle enemmän tietoa, takaavat ajattelun joustavuuden. Tällä tavoin ajatteluprosessi aktivoituu merkittävästi, mikä puolestaan ​​luo edellytyksiä luovuuden kehittämiselle.

F. Scott Fitzgerald uskoi myös, että henkilön kyky ambivalenssiin parantaa hänen älyllisiä kykyjään: Hän uskoi, että kyky pitää samanaikaisesti kaksi vastakkaista ajatusta mielessä suurentaa aivojen kykyä toimia. "

Jokainen meistä koki tunteiden kaksinaisuutta. Se on inhimillisessä luonnossa: valita jatkuvasti “hyvä” ja “huono”, “oikea” ja ”väärin”. On aivan normaalia, että jokainen meistä kokee samanaikaisesti tunteita, kuten rakkautta ja vihaa, iloa ja surua. Käsittelemme jatkuvasti kokemuksen kaksinaisuutta, vaikka teemme sen alitajuisesti. Joka kerta, kun henkilö sanoo kyllä ​​tai ei, hän tekee valintansa. Patologinen ambivalenssi tulee vasta, kun se on voimakkaasti voimakas ja vakaa.

Ambivalenssi kirjallisuudessa

Ambivalenssi on ristiriitainen suhde aiheeseen tai yksilön tai objektin aiheuttamaan kaksoiskokemukseen. Toisin sanoen objekti voi provosoida ihmisessä kahden antagonistisen tunteen samanaikaisen esiintymisen. Tätä konseptia esitteli aiemmin E. Bleuler, joka katsoi ihmisen ambivalenssin olevan skitsofrenian keskeinen merkki, minkä seurauksena hän tunnisti kolme sen muotoa: henkistä, emotionaalista ja tahallista.

Emotionaalinen ambivalenssi ilmenee positiivisten ja negatiivisten tunteiden samanaikaisessa tunneessa toiselle yksilölle, esineelle tai tapahtumalle. Lapsen ja vanhemman suhteet voivat toimia esimerkkinä ambivalenssin ilmentymisestä.

Henkilön tahallinen ambivalenssi löytyy polaaristen ratkaisujen välisestä loputtomasta kiireestä siinä, että on mahdotonta tehdä valinta niiden välillä. Tämä johtaa usein siihen, että päätöksen tekeminen keskeytetään.

Henkilön henkinen ambivalenssi muodostuu vuorottelevista antagonistisista, ristiriitaisista tai toisiaan poissulkevista mielipiteistä yksilön ajatuksissa.

E. Bleulerin, Z. Freudin, aikakauslehti merkitsi täysin eri merkitystä ihmisen ambivalenssille. Hän piti sitä kahden samanaikaisen rinnakkaiselonä, joka oli ensisijaisesti syvälle syvään kannustavaan motiiviin vastuussa olevalle henkilölle, joista tärkeimmät ovat elämään suuntautuminen ja kuolemanhimo.

Tunteiden yhteensopivuus

Usein voit tavata pariskunnat, joissa mustasukkaisuus vallitsee, jossa hullu rakkaus on ristiriidassa vihan kanssa. Tämä on ilmentymä ambivalenssista. Ambivalenssi on psykologiassa kiistanalainen sisäinen emotionaalinen kokemus tai tila, jolla on yhteys kaksinkertaisuuteen suhteessa kohteeseen tai esineeseen, esineeseen, tapahtumaan ja joka on ominaista samanaikaisesti sen hyväksymisellä ja hylkäämisellä, hylkäämisellä.

E. Bleuer ehdotti tunteiden ambivalenssia tai emotionaalista ambivalenssia sveitsiläiselle psykiatrille, jonka tarkoituksena on osoittaa skitsofreniaa, ambivalenssia ja asenteita omaavien henkilöiden ominaispiirteet nopeasti korvaamalla toisiaan. Tämä käsite alkoi pian yleistyä psykologisessa tieteessä. Monimutkaisiksi on tullut monimutkaisia ​​kaksoistuntemuksia tai tunteita, jotka ovat syntyneet aihepiiristä hänen tarpeidensa moninaisuuden ja hänen ympärillään ympäröivien ilmiöiden monipuolisuuden vuoksi, jotka houkuttelevat samanaikaisesti häntä ja pelottavat ja aiheuttavat positiivisia ja negatiivisia tunteita.

Z. Freudin käsityksen mukaan tunteiden ambivalenssi tiettyihin rajoihin on normi. Samanaikaisesti korkea ilmentymisaste puhuu neuroottisesta tilasta.
Ambivalenssi on ominaista tietyille ajatuksille, käsitteille, jotka ilmaisevat samanaikaisesti myötätuntoa ja antipatiaa, iloa ja tyytymättömyyttä, rakkautta ja vihaa. Usein yksi näistä tunteista voidaan alitajuisesti tukahduttaa ja peittää toisia. Nykyään nykyaikaisessa psykologisessa tieteen käsitteessä on kaksi tulkintaa.

Ambivalenssilla psykoanalyyttinen teoria on ymmärrettävä monimutkaiseksi tuntemukseksi, jonka henkilö tuntee aiheesta, toisesta aiheesta tai ilmiöstä. Sen esiintymistä pidetään normaalina suhteessa henkilöihin, joiden rooli on epäselvä henkilön elämässä. Ja yksinomaan positiivisten tunteiden tai negatiivisten tunteiden, toisin sanoen unipolariteetin, läsnäoloa tulkitaan ideaalisoinniksi tai poistoksi. Toisin sanoen psykoanalyyttinen teoria viittaa siihen, että tunteet ovat aina ambivalentteja, mutta aihe ei itse ymmärrä tätä.

Psykiatria pitää ambivalenssia säännöllisenä globaalina muutoksena yksilön asenteessa tiettyyn ilmiöön, yksilöön tai kohteeseen. Psykoanalyyttisessä teoriassa tätä asennemuutosta kutsutaan usein "egon jakamiseksi".

Psykologian kaksinaisuus on ristiriitainen tunne, että ihmiset tuntevat melkein samanaikaisesti, eivätkä sekoittuneet tunteet ja motiivit, jotka ovat vuorotellen.

Emotionaalinen ambivalenssi voi Freudin teorian mukaan hallita murusien henkisen muodostumisen pregenitaalivaihetta. Samalla kaikkein ominainen on se, että aggressiiviset toiveet ja intiimit motiivit syntyvät samanaikaisesti.
Bleuler oli monella tavalla ideologisesti lähellä psykoanalyysiä. Siksi juuri siinä, että termi ambivalence sai eniten yksityiskohtaista kehitystä. Freud katsoi, että Bleulerin kirjaimellinen merkintä oli vastakkaisia ​​taipumuksia, joita usein ilmaistaan ​​aiheina rakkauden tunteena, yhdessä halutun kohteen kanssa. Työssään intimiteetin teoriaan Freud kuvaili vastakkaisia ​​kallistuksia, jotka on yhdistetty henkilökohtaisen intiimisen toiminnan suhteen.

Viiden-vuotiaan lapsen fobiaa tutkittaessa hän huomasi myös, että yksilöiden emotionaalinen olento koostuu vastakohdista. Pienen lapsen ilmaiseminen yhdestä vanhemmalle liittyvistä antagonistisista kokemuksista ei estä häntä samanaikaisesti osoittamasta vastakkaista kokemusta.

Esimerkkejä ambivalenssista: vauva voi rakastaa vanhempaa, mutta samalla toivottaa häntä kuolemaan. Freudin mukaan jos konflikti syntyy, se ratkaistaan ​​muuttamalla lapsen kohdetta ja siirtämällä yksi sisäisistä liikkeistä toiselle henkilölle.

Psykoanalyyttisen teorian perustaja käytti myös tunteiden ambivalenssin käsitettä myös tällaisen ilmiön tutkimiseen siirtona. Monissa hänen kirjoituksissaan Freud korosti siirron ristiriitaa luonnetta, jolla on positiivinen rooli ja samalla on negatiivinen suunta. Freud väitti, että siirto on itsessään kaksisuuntainen, koska se käsittää ystävällisen asenteen eli positiivisen ja vihamielisen näkökohdan eli negatiivisen psykoanalyytin suhteen.

Termiä ambivalenssi käytettiin myöhemmin laajalti psykologisessa tieteessä.

Tunteiden kaksinaisuus on erityisen voimakas murrosiän aikana, koska tämä aika on murrosikä aikuisuudessa murrosiän vuoksi. Teini-ikäisyys ja paradoksaalinen luonne ilmenevät useissa ristiriitaisuuksissa, jotka johtuvat itsetuntemiskriisistä, joka voittaa yksilön yksilöllisyyden (identiteetin muodostumisen). Lisääntynyt egocentrismi, pyrkimys tuntemattomaan, moraalisten asenteiden kypsymättömyyteen, maximalismiin, ambivalenssiin ja paradoksaaliseen luonteeseen ovat nuoruuden tunnusmerkkejä ja edustavat riskitekijöitä uhriutuneen käyttäytymisen muodostamisessa.

Ambivalenssi suhteissa

Ihmisen yksilö on ekosysteemin monimutkaisin olento, jonka seurauksena suhteet ja ristiriitojen puute suhteissa ovat pikemminkin yksilöiden ohjaamia normeja kuin niiden sisäisen todellisuuden ominaispiirteitä. Ihmisten tunteet ovat usein epäjohdonmukaisia ​​ja ambivalentteja. Samalla he voivat tuntea ne samanaikaisesti saman henkilön suhteen. Psykologit kutsuvat tätä laadun ambivalenssiksi.

Esimerkkejä suhteiden epäselvyydestä: kun puoliso kokee samaan aikaan rakkauden tunteen yhdessä vihamielisyyden kanssa kumppaniin nähden, joka johtuu kateudesta tai rajattomasta hellyydestä oman lapsensa kanssa liiallisen väsymyksen aiheuttamasta ärsytyksestä tai halusta olla lähempänä vanhempia yhdessä unelmien kanssa, joita heidän pitäisi lopettaa kiivetä tyttären tai pojan elämään.

Suhteiden kaksinaisuus voi yhtä lailla häiritä kohdetta ja apua. Kun se syntyy ristiriidaksi toisaalta elävien olentojen, työn, ilmiön, aiheen ja niiden aiheuttamien lyhyen aikavälin tunteiden välillä, tällaista kaksinaisuutta pidetään vastaavana normina.

Tällainen ajallinen antagonismi suhteissa syntyy usein kommunikoivassa vuorovaikutuksessa läheisen ympäristön kanssa, johon yksilöt yhdistävät vakaat suhteet plusmerkkiin ja joihin he kokevat rakkauden ja kiintymyksen tunteen. Eri syistä johtuen joskus lähellä oleva ympäristö voi kuitenkin aiheuttaa yksilöiden ärtyisyyttä, halua välttää kommunikointia heidän kanssaan ja usein jopa vihaa.

Ambivalenssi suhteissa on toisin sanoen mielentila, jossa jokainen sarja on tasapainossa sen vastakkaisella puolella. Tunteiden ja asenteiden antagonismi psykologisena käsitteenä on erotettava sekavista tunneista, jotka liittyvät yksilöön liittyvään esineeseen tai tunteisiin. Kohteen, ilmiön tai aiheen puutteiden realistisen arvioinnin perusteella syntyy sekavista tunteista, kun taas ambivalenssi on syvä emotionaalinen luonne. Tällaisessa asennuksessa antagonistiset suhteet johtuvat yleisestä lähteestä ja ovat toisiinsa yhteydessä.

K. Jung käytti erottamiskykyä karakterisointia varten:

- positiivisten tunteiden ja negatiivisten tunteiden kytkeminen esineeseen, esineeseen, tapahtumaan, ideaan tai toiseen yksilöön (nämä tunteet tulevat yhdestä lähteestä eivätkä muodosta seosta ominaisuuksista, jotka ovat ominaista sille aiheelle, jolle ne on suunnattu);

- kiinnostus psyykkisen monimuotoisuuden, pirstoutumisen ja pysyvyyden suhteen (tässä mielessä ambivalenssi on vain yksi yksilön tiloista);

- tämän käsitteen kuvaavan aseman itsestään kieltäminen;

- asenteita erityisesti vanhempien kuviin ja yleisesti arkkityyppisiin kuviin;

- yleisyys, koska kaksinaisuus on läsnä kaikkialla.

Jung väitti, että elämä itsessään on esimerkki ambivalenssista, koska se esiintyy monissa toisistaan ​​poissulkevissa käsitteissä - hyvä ja paha, menestys rajoittuu tappioon, toivon mukana on epätoivo. Kaikki luetellut luokat on suunniteltu tasapainottamaan toisiaan.

Käyttäytymisen ambivalenssia esiintyy vuorotellen kahden polaarisen vastakkaisen motivaation ilmentymässä. Esimerkiksi monissa elävien olentojen lajeissa hyökkäyksen reaktiot korvataan lennolla ja pelolla.

Havainnollista käyttäytymisen ambivalenssia voidaan havaita myös ihmisten reaktioissa tuntemattomille yksilöille. Muukalainen herättää sekamuotoisten tunteiden syntymistä: tunne pelosta ja uteliaisuudesta, halu välttää vuorovaikutusta hänen kanssaan samanaikaisesti halun kanssa luoda yhteys.

On virhe olettaa, että vastakkaisilla tunteilla on neutraloiva, tehostava tai heikkenevä vaikutus toisiinsa. Jaottamattomien emotionaalisten tilojen muodostamisessa antagonistiset tunteet säilyttävät kuitenkin enemmän tai vähemmän selvästi oman yksilöllisyytensä tässä jakamattomuudessa.

Ambivalenssi tyypillisissä tilanteissa johtuu siitä, että tietyillä monimutkaisen objektin ominaisuuksilla on erilaiset vaikutukset yksilön tarpeisiin ja arvojen suuntaamiseen. Esimerkiksi yksilöä voidaan kunnioittaa kovasta työstä, mutta samalla tuomita hänet hänen luonteestaan.

Henkilön ambivalenssi joissakin tilanteissa on ristiriita vakavien tunteiden ja niistä aiheutuvien tilanteiden välillä. Esimerkiksi loukkaus syntyy tapauksissa, joissa emotionaalisesti positiivisesti arvioidut kohteet osoittavat hänelle huomaamattomuutta.

Psykologit kutsuvat aiheiksi, joilla on usein ambivalenttisia tunteita yhdestä tai toisesta tapahtumasta erittäin ambivalenttisia, ja vähemmän ambivalentteja ovat ne, jotka aina pyytävät yksiselitteistä mielipidettä.

Lukuisat tutkimukset osoittavat, että tietyissä tilanteissa tarvitaan suurta ambivalenssia, mutta toisissa se vain häiritsee.

Lisäksi Noin Masennuksesta